第十、月宫桂树
西游记中，孙悟空的如意金箍棒和猪八戒的九齿钉耙都是老君打造而成，那沙和尚的降妖宝杖呢？降妖宝杖是鲁班打造的，但原材料却是吴刚提供的，原著中说“吴刚伐下一枝来”，可见降妖宝杖是广寒宫的月桂树打造而成的。
神话中冷清的月宫，除了有舒广袖的嫦娥，捣药的玉兔，还有砍树的吴刚，当然还有一只金蟾蜍。吴刚所砍伐的这颗月桂仙树，高达五百丈，吴刚是砍不尽的，吴刚每砍一次，月桂树被砍的伤口就愈合一次，往复循环，无穷尽。
第九、扶桑树
不仅仅吴刚是无聊的，广寒宫的玉兔也是无聊的，玉兔捣药也是在做无用功，毕竟广寒宫中，谁还用药呢？所以有诗道：“月兔空捣药，扶桑已成薪。”
扶桑树，也叫三桑树，根据神话传说，扶桑树高大无比，是三足金乌歇息的地方，三足金乌就是太阳，三足金乌每天从扶桑树中醒来，三界预示着新的一天开始。
“日出于扶桑之上”，扶桑之树，预示着朝气蓬勃，代表着希望。
第八、建木树
建木树是更具有灵性的仙树，神话传说中，上古时期的伏羲和黄帝，就是通过建木树往来于天地之间，建木树的所在，为三界的中心，也有一种说法，认为建木树只存在于昆仑山之巅，因为昆仑山是支撑天地的。
第七、人参果树
说到人参果树，人们相对比较熟悉，人参果树在《西游记》中有出现过，它的果子是西游记中少有的，数量较少的长生不老药，人参果是地界灵根，被地仙之祖镇元子霸占。
第六、蟠桃树
传说中，修仙了道之后，位列仙班之前，得先参拜东王公，再参拜西王母，最后才是三清。由此可见，西王母的地位极高。西王母其实是女仙之首，她在瑶池举办的蟠桃大会，是仙界的一大盛世，蟠桃会菜单上，除了有龙肝凤髓，少不了的主菜便是蟠桃，蟠桃是长生不老药，产自蟠桃园。守卫森严的蟠桃园内一共有三千六百颗蟠桃树。
第五、邓林
《夸父逐日》的故事中，提及到夸父累倒后，他的随身拐杖化成了一片树林，然而这片树林叫什么呢？《山海经》中有记载；“夸父与日逐走……未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林”
第四、大椿树
“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也”——《庄子》
《庄子》所说的大椿，指的是一种树木。关于这句话的解释有两种，一种解释是：说明大椿树的长寿，人间过了八百年，在长寿的大椿树眼中，就像过了一个春天。一种解释则认为，大椿树是时间黑洞，能够延缓时间。
第三，无患子
无患子有另一个较为霸气的名字：“鬼见愁”，相传上古的女巫，就通过无患子树斩魔杀鬼，无患子的果子，叫菩提子。
第二，女树
“海中有银山，生树，名女树，天明时皆生婴儿，曰出能行，至食时皆成少年，曰中壮盛，曰昃衰老，曰没死，曰出复然。”——明·莫是龙《笔尘·海中银山》
女树，是一种能够生人的异木，女树所生之子，往往活不过一天，天刚亮时，女树就生出一个婴儿，到了日落时分，女树之子便老死。
之一、不尽树
根据南朝祖冲之所著的《述异记》，不尽树是一种生长在南方的树，每年四月此树就开始着火，到了十二月时，火才熄灭，火灭了之后，不尽树的白色树叶，就如大雪般纷纷下落，极为美丽壮观。
西游：西游世界中神仙们的寿元与王母娘娘强大的蟠桃西游记这部神魔小说是我国四大名著之一，用当前的眼光来看他它其实就是一部仙侠小说。只是现代仙侠小说的手法更加细腻，构建的仙侠世界更加严密和丰富，而西游记构建的世界可能会有逻辑上的矛盾。不过它已经是古代仙侠作品中最突出的一部了，否则也不会被评为四大名著之一。仙侠世界一般都会划分成不同的世界，修仙者们一般也都会有法宝、法术、丹药、灵植等到修仙资源的需求。而西游世界中最著名的灵植应该就是王母娘娘的蟠桃树了。
01蟠桃会
王母娘娘的蟠桃会是民间神话中频繁出现的一个传说。为了庆祝王母娘娘的寿诞，神仙们会各展所长献上稀世宝物，比如就有海外仙人献上了著名的草还丹。神仙们为了参加王母娘娘的蟠桃会之所以如此卖力，除了显示自己的地位之外，还是为了蟠桃会上的压轴宝物蟠桃。能够参加王母娘娘的蟠桃会当然是一件无比光荣的事，这代表无上的地位。
毕竟能够参加蟠桃会的都是三界之中的有名大能，包括蓬莱岛上的福禄寿三星，也包括太上老君，如来，观音菩萨等人。七仙女曾经就参加蟠桃会的嘉宾对孙悟空介绍过：
“上会自有旧规。请的是西天佛老、菩萨、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝，十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝、太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒、海岳神仙，下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。”
可见参加蟠桃会的都是有权有势能够决定三界大事的人，如果能够受邀参会，那说明自己也具有足够高的地位了，所以神仙们也都以能够参加蟠桃会而自豪。而神仙们之所以对于王母娘娘的蟠桃念念不忘，还因为神仙们其实也有自己的限制。
02神仙的限制
介绍神仙们的限制之前，我们先看看蟠桃的功效。孙悟空之一天入职蟠桃园，蟠桃园的土地就向孙悟空介绍了蟠桃的强大功效：
“（蟠桃园）有三千六百株：前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。”
蟠桃分为三种，其功效各有不同。最差的能让人成仙了道；中等的能让人霞举飞升，长生不老；更好的能让人与天地同寿。通过土地的话我们可以一下子发现西游世界里神仙们存在的问题：那就是神仙们并不能避过生死大劫。
之一种蟠桃能够成仙了道，但成仙了道只是刚刚迈过修仙的一道门槛而已。成仙了道的修仙者寿命可能比凡人长了许多，但距离长生不老还远得很。所以西游记里才会有各路神仙的坐骑侍童试图染指唐僧，因为据说唐僧有能够让人长生不老的强大功效。那些坐骑童子每日听着主人讲道，恐怕早就成仙了道了，但他们还是为了长生奔忙，那说明想要实现长生，即使是神仙也不是容易的事。
第二种据说能够让人霞举飞升，长生不老。西游世界中的霞举飞升就是修仙者跨越人界与仙界，不用在人界停留修行了了。人界的资源毕竟有限，哪有天界那么美好？所以人间界的修仙者最盼望的就是能够霞举飞升了。那么霞举飞升之后就可以高枕无忧了吗？西游世界中的修仙者显然不是这样的，否则就不会有第三种蟠桃了。
第三种蟠桃的功效是“与天地同寿，日月同庚”，也就是直到天地毁灭，寿元才会终结。可见即使吃了更好的蟠桃，寿元也是有限的，并没有所谓的永生不死。所以在西游世界中并没有永生不死的神仙，只有不断努力奋进的修仙者。最明显的一个代表就是蓬莱仙岛的寿星，他就曾经对孙悟空道出了修仙者的艰辛：
“你这猴子，不知好歹。那果子闻一闻，活三百六十岁；吃一个，活四万七千年，叫做万寿草还丹。我们的道，不及他多矣！他得之甚易，就可与天齐寿；我们还要养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫。你怎么说他的能值甚紧？天下只有此种灵根！”
寿星以长寿被人们所熟知，但从寿星的言语之中我们知道，寿星的寿元可不是无限的。寿星每日仍需要修炼不止，必须要“养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离”，否则等待他的只会是寿终正寝，再入轮回。寿星在神仙之中的地位已经相当高了，连他都羡慕拥有人参果的镇元子，可见西游世界中即使是神仙寿元也是有限的，更不要说那些还没有成仙的妖怪们。所以唐僧的一路坎坷就顺理成章了，不仅妖怪们，就连个别神仙也对唐僧起了贪婪之心。
03尾声
通过王母娘娘的蟠桃，我们知道西游世界中的大多数神仙的寿元都是有限的，那些有名有号的神仙都是如此，更别说那些基层的神仙了。那么太上老君、如来、玉帝也会这样吗？从书中透露出来的信息来看应该不会，玉帝经过了上千劫，远远超过了西游世界里十二万九千六百年的天地寿元，他的寿元到底有多长，恐怕要等到整个大千世界都化为乌有的时候了，或者说大道不灭，老君、如来、玉帝等极个别的几位可以真正的长生。
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之一本《这烂怂截教待不下去了》作者：榴莲老酒
简介：
余元重生封神之前，成为截教金灵圣母座下弟子，闻仲的师兄。眼看大劫将至，一众截教弟子还沉浸在“圣人大教”的光环中玩命作死，余元徐徐吐出一个烟圈：“这烂怂截教待不得了……”准提：“截教的确烂透了，配不上小友这等人物，不知小友可愿来我西方？”余元一巴掌呼了过去，“截教只有我能骂！你再骂一句试试！”
入坑指南：
传音宝珠是个很容易被破坏的宝贝，那一道虚幻的人影刚刚出现了一瞬，就被两人斗法时的余波绞碎了，连一句话都没来得及说。
不过余元已经看清了那道人影的长相，也听清了韦护的喊叫声。
杨戬！
余元目光闪烁，坐起身来，从看戏的心态中摆正过来。
无论如何，这个名字还是值得他认真对待的。
毕竟纵观整个封神量劫时期，杨戬都可称之为bug级人物。
那号称阐教之一护法神通的八九玄功被他修到了九转大圆满，炼成坚不可摧的金刚不坏身，拥有着无可匹敌的防御力和战斗力，只比大多数的阐教金仙都只强不弱。
遍数人阐截三教所有三代弟子，他也是当之无愧的佼佼者。
因为他在封神大劫中所起到的作用不仅仅是个道行高深的战将，更是足智多谋，见多识广，冷静灵动，最善辨明战机，伺机出手，极能客观品评对手优缺点，寻找更佳应战方式的谋士！
而且他与人斗法之时从不图虚名，也不充好汉，为获胜利可以不择手段（褒义），从始至终就如同铁板一块，周身上下密不透风，天衣无缝，让敌人根本无从下手。
如此文武双全倒也罢了，他还品貌俱佳，言行得体，知礼守节，能言善辩……优点多到数不清！
最终他也和那韦护一样，肉身成圣，得成正果。
可以说，封神大劫如果有天命主角的话，那毫无疑问便是杨戬！
此刻那韦护以传音宝珠向其求助，说明这位二郎真君应该也来到了归墟。
看来这一次阐教来了不少人啊
抗之力。
没有任何的悬念，韦护直接被这条剑气长河卷卷着冲向下方的黑色大渊。
就在这时，一道长虹自黑暗的大渊中冲天而起，与那剑气长河交错而过，将那韦护给拎了出来。
虹光散去，来人现出身形，正是之前在幻影中看到的那个杨戬。
一身销金白袍，身高六尺有余，眉清目秀，虽然脸上犹带着一丝稚气，但整体看上去却是更显得俊俏不俗。
眼看这位bug级人物登场，余元忍不住多看了两眼。
第二本《洪荒：玄门大师兄》作者：榴莲老酒
简介：
林安重生三清成圣之前，成为昆仑山顶一株仙杏，恰逢元始天尊开山收徒之际化形而出，敲响金钟玉馨成为三清座下首徒，被赐名玄诚子。决心要立住自己“玄门首徒”人设的林安，一心想着维持玄门稳定，不让三清分家，没想到不知不觉间却影响了洪荒大势。这个过程中，他也赢得无数美誉
入坑指南：
峰顶之上，玄诚子百感交集，望着面前的伏羲，心中有一肚子的疑惑。
他很清楚伏羲加入妖庭，绝对不是为了贪图那羲皇的名号。
虽然他很好奇这其中有着什么样的隐秘，但最终还是忍住了。
不该问的不问，能不掺和的尽量不掺和！
毕竟他只是一个金仙，还敌不过那天地大势，洪荒量劫！
平复了一下心情，玄诚子望着伏羲，没有去问“他为什么会去妖庭”之类的问题，而是正色道：“师叔为何会让我帮忙照看人族？”
伏羲一直盯着他，将他的神色变化尽收眼底。
此刻听到他的问题，眼中忍不住露出一抹赞赏之色。
“看来找你帮忙是找对人了。”
伏羲笑着道：“来参加蟠桃大会之前，我还在犹豫要不要劳烦你，但看到你已经证得金仙道果后，我便决定要请你帮忙了。”
玄诚子明白他的意思。
金仙在洪荒虽然算不上顶尖，但因为其拥有不朽的特性，轻易不会陨落。
而像玄诚子这样拥有诸多重宝护身的金仙，已经可以说是广阔天地任其逍遥了。
“之所以请你来帮忙照看人族，自然是因为人族的诞生也与你有关。我想这洪荒天地除了女娲圣人和我外，也就是你会对人族抱有更大的善意了。”
嗯，这个理由很充分。
从伏羲的角度来看，玄诚子参与并见证了人族的诞生，又分得了造人功德，可以说与人族缔结了莫大的因果，甚至达到了气运相连的地步。
只是这种联系并不深，还没有到那种一荣俱荣，一损巨损的程度。
而从玄诚子的角度，他对伏羲的这个请求是不可能拒绝的。
虽说他今生是一株杏树，但也从未忘却前世为人的经历。
要不是之前忙着渡劫，加上三位师长闭关后他要照看一众师弟师妹，他早就去看望那些初生的人族了。
“如果我答应的话，需要做些什么？”
玄诚子问出了最关键的问题。
如果超出他能力范围，或者需要置身于危险之中，他还是不能接受……最多尽其所能地提供帮助，没办法大包大揽地负责到底。
伏羲笑道：“我把人族安置在首阳山了，那里远离巫妖两族的纷争，人族在繁衍生息，一片祥和……只是这种日子不知道能够持续多久，所以我希望师侄能够时常去首阳山看一看。
一旦人族遭遇到难以抵挡的危险，还请师侄将他们转移到安全的地方。”
说到这里，一团灵光从他大袖之中飞出，悬在半空静立不动。
玄诚子定睛一看，发现灵光之中似是一道卷轴之类的物事。
“此宝名为山河社稷图，乃是女娲圣人在分宝崖所得。凭借此宝可以操控洪荒山河地理之势，内里更是自有大千环宇，无限广大。师侄若是愿意帮忙，这件极品先天灵宝便暂借师侄护身。”
有那么一瞬，玄诚子呼吸都变得急促起来。
山河社稷图啊！
第三本《贫道略通拳脚》作者：九月当归
简介：
穿越到乾国北封郡魏县，成为青云观最后一名道士。这一脉的道术有些难练，李言初只想打坐炼丹，早日修仙成功。可道观中除了一头黑驴，没有余财。要恰饭的李言初，只好戴上指虎，拿起杀猪刀，替人做法事驱邪。“小道士，你这玩意对我不起作用。”鬼魂冷笑。下一刻，鬼魂灰飞烟灭！“我这可是雷击木做的，泡过黑狗血的。”李言初发现，斩杀鬼魂，可以获取功德，通过敕封提升万物品质！多年后，李言初路过一个怨气冲天的偏僻山村，这是大凶之地！玄门法术在此地受到极大压制。面对这满村老鬼，李言初微微一笑：“幸好，贫道略通拳脚！”
入坑指南：
青衣庙会临近，潜伏在魏城的奇人异士，肯定会再有行动。无错小说网
李言初想看一下，是否可以找出一些蛛丝马迹。
不过很可惜，转悠了半天，李言初也并没有发现什么异常。
望气术毕竟不是万能，这只是一门道家观测气数的法术，有很多手段可以屏蔽望气术。
只能作为一个辅助手段。
李言初返回了青云观中，开始准备书写符箓。
这次他要画的是灵官启请符。
这是一张神打符，学会了请神术的弟子可以催动此符，请来道教护法镇山神将王灵官！
民间传说中有传闻王灵官是天庭三十六神将之首，赤发满髯，披甲执鞭。
这张灵官启请符便是可以请来王灵官的神力。
李言初画了整整一百张，这才在一堆灵官启请符中，挑出了一张灵韵最强的。
“敕封！”
李言初目光坚定，学着熟悉的大道之音，果然这张灵官启请符发生了变化！
李言初眼中浮现喜色。
只是。
这一次的大道潮汐一直持续了数息才渐渐散去。
李言初给自己施展了一个望气术。
功德——
壹仟壹佰叁拾。
原本李言初斩杀了诸多邪祟，身上的功德已经超过了贰仟。
这一次敕封灵官启请符竟然直接消耗了壹仟功德！
李言初怔了一下，这倒是让他有些意外。
那可是整整壹仟功德啊！
不过。
当李言初仔细观摩这张灵官启请符后，眼中便露出了狂喜。
只是指尖轻触黄符，便感觉到一阵阵神道气息落入自己的身体之中。
温阳神魂！
修道之人的精气神很是重要，尤其是是神魂，牵扯到日后很多重要的修行根基。
可是在练气士这个境界，大家的神魂强度都差不多，或许有人会先天强盛一些，可是也并没有太大差距。
这张灵官启请符竟然可以直接温养神魂。
虽然只是一丝丝的改善，但是这张黄符可是可以天长日久的佩戴啊。
这对于修行者来说，简直是一件不可多得宝物。
“这灵官启请符，简直是神了！”李言初大喜。
这张黄符已经具备了神性，正大光明，透着纯阳神道气息，不止是可以请神上身，还可以给人带来莫大的裨益。
“果然还是氪金来得过瘾，自己修炼请神术实在是太慢了。”李言初叹息道。
接下来他又接连敕封了一张五雷镇煞符。
这种雷符杀伐极重，不仅可以镇煞挡灾，并且可以驱动雷霆，施展五雷正法，威力极大。
上一次能够斩杀冯府中的长发女鬼，完全就是靠着五雷符。
李言初再次敕封了一张戴在了身上。
这样一来，他身上的功德就只剩捌佰壹拾了。
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封神演义：7位神仙去过王母蟠桃宴，2位身份特殊，1位意料不到封神演义中，有7位神仙去过王母娘娘的蟠桃宴，他们为何有这种殊荣？
王母娘娘的蟠桃盛会，历来在民间津津乐道。
蟠桃宴来自王母娘娘诞辰，每年都会举办一次。但这里指的应该是天上的一年，所谓天上一天地上一年，按人间历法算，每年的蟠桃宴都要经过漫长岁月。
据传人间帝王中有两人有幸吃过王母的叛逃，一个为周穆王，记载于《穆天子传》中；另一位是汉武帝，记载于《汉武帝内传》。
当然，这其中的神话成分居多，人间帝王想要抬高身价，必须有一定程度的神化。
在西游记中，蟠桃盛会的描述最为精彩。
孙悟空在奉敕看守蟠桃园时，就从摘蟠桃的仙女那听说了这场盛会。
仙女说蟠桃宴的参会人员极多。比如西天的佛陀、菩萨、罗汉；十洲三岛的神仙；五方五老；五斗星君；三清四御；玉皇、九垒土皇、海岳诸仙；幽冥教主；诸位人间地仙。最后还有各宫各殿的大小神明，全都要来给王母祝寿。
可惜唯独孙悟空没有受邀，这说明他虽然名声很大，但级别实在低得可怜。没经过漫长时光的修行，在诸路神仙中根本就排不上号。
伤害不大，侮辱性极强。孙悟空很生气，后果很严重。
那一年的蟠桃宴算是彻底毁了。
本期内容，咱们说的不是西游记，而是封神演义中的蟠桃宴。
有人会问：封神演义的故事中封神大业还没有完成，天庭根本就有工作人员，蟠桃宴都邀请那些人呢？
此前的文章中，漫夜就讲过：封神之前就有天庭，而且玉帝和王母早就存在了。
只不过，此时的天庭只是一个空架子，值班的都是一些黄巾力士，并没有诸方神灵。可能昊天上帝感觉这样太没有牌面，所以才号令三清商议封神。
但无论如何，王母娘娘肯定是要过生日的。只是请的人肯定就要少上很多了。
封神演义中有很多超级大能。肯定是被邀请的对象，比如元始天尊、老子、通天教主、接引道人、准提道人等等。
但只有这些人肯定是不热闹的，肯定还要请一些其他的神仙。
本文咱们不做猜测，只将原文中明确提及过，参与过蟠桃园的7位神仙来说一说。
这7人中只有4位地位较高，2位地位特殊，剩下1位名声不显，竟然也参加过蟠桃宴。
咱们从地位更高的一位说起。
之一位：燃灯道人。
第45回，燃灯议破十绝阵。燃灯道人来帮姜子牙破阵，刚出场时，就有一句开场诗：灵鹫山下号燃灯，时赴蟠桃添寿域。
这说明燃灯道人去过蟠桃宴，而且不止一次。
燃灯的身份不必多说，地位高于玉虚十二仙，广成子和姜子牙见了都要叫一声老师。南极仙翁和云中子见了也要叫道兄。
所以，燃灯道人可谓玉虚宫中，元始天尊座下之一号人物。
尽管其最后皈依释家，地位同样不可小觑。无论在哪都是有资格参与蟠桃宴的。
第二位：文殊广法天尊。
这位神仙出场时，也有一句开场诗：玉虚宫元始门下，群仙首会赴蟠桃；全凭五气成豪，天皇氏修仙养道。
而且不止一次出现过。在14回哪吒现莲花化身和61回中，都有这句诗，只是稍加修改过。
但都能证明，文殊广法天尊是参加过蟠桃宴的。而且是作为仙首级别参加的。
这位天尊位列玉虚十二仙之一，有徒弟金吒。也被称为三大士之一，跟慈航道人和普贤真人并列。
也便是后来三位菩萨中的文殊菩萨。
在封神之战结束之前，文殊广法天尊就有资格参加蟠桃宴，在皈依释家称为菩萨之后就更有资格了。
第三位：云中子。
在玉虚宫中，三位神仙地位高于玉虚十二仙。分别燃灯道人、南极仙翁和云中子。这三位也是玉虚宫高层中，没有被削去三花五气的三位神仙。
前者前文说过，南极仙翁和云中子被称为德福二仙，可谓玉虚宫的德运象征。
而云中子也是封神中，出场的之一位高级别的神仙，在第5回云中子进剑除妖中，他看到朝歌妖气弥漫。于心不忍，所以去见了纣王，献上一柄桃木剑诛杀妲己。
可惜，成汤合灭，周室当兴是天下大势。任凭云中子有德仙之格，心系天下黎民，也难以逆天而行。
在他和纣王的对话中，也有这样一句诗：闲来一枕山中睡，梦魂要赴蟠桃宴。
这跟燃灯和文殊的旁白不同，这句诗是云中子亲自跟纣王说的。以云中子闲云野鹤的性情，没必要跟人间帝王自吹自擂。
因此，他也是蟠桃宴的参会人员之一。
第四位：清虚道德真君。
这位神仙也是玉虚十二仙之一，有徒弟杨任和黄天化。为人比较低调，不显山不露水。曾帮忙破过金鳌岛十天君的十绝阵，吕岳的瘟癀阵，也曾被三霄娘娘收入过九曲黄河中，削去三花五气，从仙体变成了凡胎。
原文中没有明确提及他本人是否去过蟠桃宴，但漫夜发现了一个小细节。证明他的确是去过的。
清虚道德真君有两头坐骑，分别为玉麒麟和云霞兽。分别赐给了徒弟黄天化和杨任。
玉麒麟不必多说，原文却对云霞兽有过一句特殊的描述。
在80回，杨任大破瘟癀阵中，旁白中有过这么一句诗：莫道此兽无好处，曾赴蟠桃四五番。
可以肯定，云霞兽自己不可能受邀赴宴，第二任主人杨任也不可能。那么骑着它去蟠桃宴的只能是清虚道德真君，还去过四五次之多。
接下来，咱们说2位特殊人物。要单论个体实力，这两位应该没资格参与蟠桃会。只因为这2人地位特殊，肯定要被邀请的。
第五位：龙吉公主。
在55回中，龙吉公主说过自己的身份：蕊宫玉阙曾长生，自幼瑶池养息机。只因劝酒蟠桃会，误犯天条谪翠微。
这位神仙本来就是瑶池金母和昊天上帝的女儿，也因为在蟠桃宴上礼数不周，所以才被贬下凡间受红尘之苦。
毋庸置疑，这位肯定是参与过，而且应该不止一次。
遗憾的是，龙吉公主进入姜子牙阵营很晚，封神榜上也有姓名。死后被封为红鸾星，地位依然不是很高。蟠桃宴的名单中只有高阶星君参与，而像红鸾星这种万星中不起眼的存在，可能以后再也无缘蟠桃会了。
第六位：杨戬。
在44回，四天王遇炳灵公中，旁白中这样形容过杨戬的八九玄功：秘授仙传真妙诀，我与道中俱各别……随风有影即无形，赴得蟠桃添寿节。
这似乎说明，杨戬能参与蟠桃会是因为八九玄功。
但了解二郎神的应该都知道，人家也是有门路的。肉身成圣后为清源妙道真君，对天庭的态度是‘听调不听宣’。
凭啥他有这种脾气？二郎神的母亲云华女是玉帝和王母的三女儿，又称三圣母。
《二郎宝卷》就曾说过二郎救母的故事。此后的沉香救母，就是根据这个故事改编而来的。
因此，二郎神便是玉帝的亲外甥，参加蟠桃园也是应该的。但为啥他能听调不听宣，他的姨妈龙吉公主却稍有过错就被贬下凡间呢？
这跟二郎神的个人成就有关，肉身成圣跟天生的神祇不同，有功德有教化有能力，这样的神仙可以游离在仙班之外的。
封神中还有一位类似个例，比如陆压道人。这位也是闲云野鹤，不入玉虚宫拜元始天尊，也去玄都宫拜老子，更不去瑶池赴宴。
人家乐得逍遥自在，天大地大，谁也管不着。正因如此，众仙宁可在仙道沉沦，也不愿去封神。
接下来，咱们说最后一位，也是最出人意料的一位。
第八位：金箍仙马邃。
在82回，三教大会万仙阵中，马邃唱着歌就出场了：人笑马遂是痴仙，痴仙腹内有真玄；真玄有路无人走，惟我蟠桃赴几千。
这是吹牛吗？当然不是。
马邃可是个厉害人物，刚出场就把黄龙真人打趴下了。见了南极仙翁也毫不畏惧，见元始天尊来了才退回阵营。
此人不仅厉害，而且知道进退。
在明知道截教大势已去的关头，一走了之，消失的无影无踪。跟其一同消失的还有一位无当圣母。
通天教主座下有四大弟子，随侍七仙。
其中多宝道人被活捉，金灵圣母死后封神，无当圣母不知所踪，龟灵圣母身死道消。随侍七仙中，有人叛变，有人被抓去当坐骑和吉祥物，只有金箍仙马邃最后落得个逍遥自在。
可见他的那首开场诗，是有特殊意义的。
其修行的道路非常特殊，别人难以看穿。只有大能者能看透其中玄机，而王母娘娘可能就是其中一位。
因此，马邃也成为了通天众多弟子中，唯一一位受邀参加蟠桃宴的人物。
怎么样？是不是有些意外呢？
综上所述，便是封神演义中明确提及过，参加蟠桃宴的7位神仙。其他参会者可能还有很多，咱们不一一细述。
如果漫夜有什么疏漏，欢迎批评指正。
蟠桃和人参果哪个延寿的效果更好？答案其实一点都不意外（六石映像第128期）
文：水乡的船儿
我们知道人和动物修仙，必须要延寿。而要延寿除了自己修炼之外，还要吃点东西，不然就活不长，顶多活到499岁，天劫就来了。
何谓天劫？孙悟空在三星洞学习的时候，菩提祖师曾对他说：五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过，寿与天齐，躲不过，就此绝命。
再五百年后，天降火灾烧你。这火唤做'阴火'。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。
再五百年，又降风灾吹你。这风唤做'赑风'。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲过。
在西游世界能延寿的东西有哪些呢？
小编总结了一下有六种，蟠桃，仙丹，人参果，小白龙的龙尿，成人的人肉，孩子的肉。
是植物的有蟠桃和人参果，所以本文单表蟠桃和人参果。
咱们先来说蟠桃，孙悟空掌管蟠桃园后，园里的土地神对他说：蟠桃的桃树一共3600棵，前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。
中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。
后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。
咱们再来说下人参果，像极了出生三天正在酣睡的小宝宝，十分可爱，叫你去吃，你吃的下吗？
所以你就明白了唐僧为什么一开始不肯吃了，而这三兄弟吃得下是吃人多了，所以没心理障碍。
这宝贝三千年一开花，三千年一结果，再三千年方得成熟。短头一万年，只结得三十个。闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。
咱们看啊，人参果就一颗树30个果子，蟠桃虽没说吃了能活多少岁，但是树多，果子更多，常常结果。
咱们知道西游世界天上地上的时间是一样的，都是一年360天的农历，只是对时间的表达不一样，人参果闻一闻多活一天，吃一个活130.5岁。
再加上咱们对前面天劫的描述，很明显蟠桃要比人参果效果更好，蟠桃的效果在于无限期延迟三灾的到来，所以孙悟空因为吃了蟠桃所以在五行山下躲过了天劫，而人参果吃了4个才能延迟三灾的到来，八戒沙僧吃了两个，可多活261岁。
只要上次吃蟠桃的时间合理，应该能延迟这一次天劫。
杨角风谈西游系列文章：
在《西游记》中有一个问题一直在困扰着众多读者，那就是孙悟空的授业恩师菩提祖师，究竟是何来历，为什么后来再也没有出现过？
当然，围绕这个问题所展开的讨论，那也是海了去了，答案也是五花八门。什么菩提祖师就是如来佛祖啊，就是太上老君啊，就是燃灯古佛啊……公说公有理婆说婆有理，没有定论。
同样，除了菩提祖师以外，还有这么一群人，他们来自五湖四海，一个个也都身怀绝技，历经千险聚在菩提祖师的门下，成为了孙悟空的同门师兄弟。
可是，为什么后来这些人再没有出现，连同他们一起消失的，还有菩提祖师，以及整个门派？
杨角风谈西游系列文章：读完原著才明白，难怪祖师给猴子开小灶，你看看其他徒弟咋没的？
一、
孙悟空拜师菩提祖师，并非是巧合，也不完全是运气，背后都是他努力奋斗的血和泪！
其实机会对于每个人来讲，啊不，对于每只猴子来讲，都是公平的。甚至在某些方面，孙悟空反而处于劣势，毕竟他是一只无父无母，无兄弟的石猴。
别的猴子，遇到事情还能找兄弟姐妹商量一下，但孙悟空没得商量，万事得自己拿主意。所以，当花果山的群猴追溯溪水源头到达水帘洞前时，有一只老猴子提议：
“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”
机会就摆在面前，而且确实对每只猴子都是公平的，可惜，这只老猴子连喊三遍，都没有一只猴子跳出来。反而是猴群的边缘人物，此时藏在草丛中的孙悟空抓住机会，蹦了出来：
“连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：‘我进去！我进去！’”
所以，很多猴子之所以平庸，并非是他们甘愿如此，而是因为机会到来的时候，他们没有勇气去抓住，既没有心理准备，也没有冲动的欲望。
而猴子一旦掌握权力，即使是尖嘴猴腮的雷公脸，人家也会夸你漂亮，冠以“美猴王”称号。甚至花果山以后的时尚潮流都得由孙悟空引领，每只猴子都梦想整容成猴王一样。
当一只猴子坐稳了位置后，往往就会进入到职场的舒适区，而沉醉其中：
“朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。”
二、
孙悟空选择拜师菩提祖师，其实做出了巨大的牺牲，选择勇敢地迈出舒适区，走向了不确定的未来！
其实不管任何一个掌门人，都要具备居安思危的意识，别看花果山风调雨顺，四季常青，群猴们在美猴王带领下快乐生活了三百年，但某一天猴王突然伤感了：
“我虽在欢喜之时，却有一点儿远虑，故此烦恼。”
为啥烦恼呢？
就是因为孙悟空突然意识到，自己的花果山虽然不归凡间的兽王啊，人王管理。但是还是要受阎王管的，要想长久快乐下去，就必须去寻求一个不归阎王管的 *** 。是啊，不变就是等死，改变的话有可能是快死，也有可能置于死地而后生。
其实去学习技术，作为猴王，他是可以派其他小猴子去探探路，找到路子了，自己再去便可。但作为一名优秀的首领，需要起到带头作用，如果他不能带头改变，那么所有的改革都是空话，废话：
“我明日就辞汝等下山，云游海角，远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长生。”
孙悟空做事是非常果断的，在得知要想长生，则需要先找到佛、仙或神圣，这三者已经实现长生不老者，然后拜其为师。
随后孙悟空便踏上了漫长的求学路，这个过程有多久呢？
“猴王参访仙道，无缘得遇，在于南赡部洲，串长城，游小县，不觉 *** 余。”
三、
孙悟空能拜师菩提祖师，就是靠着这种执着，怀着这种坚定的信念，才最终得以成功！
试问，有多少决策者，在做出决定后，连续执行了 *** 都毫无起色的前提下，还能坚持下去的？
人家孙悟空就做到了，而且是边做边总结经验，并对自己的前进方向做出适当调整，最终跨过西洋大海，到达了灵台方寸山。
他的这种执着，与历经万难到达此处的决心，连菩提祖师都觉得不可思议，一开始还不信他，说他不老实，说谎，要赶他出去：
“你既老实，怎么说东胜神洲？那去处到我这里，隔两重大海，一座南赡部洲，如何就得到此？”
这也说明，同样拜师菩提祖师门下的其他弟子，都不是东胜神洲的，，至少不会绕过南赡部洲以及两重大海到这里拜师。
那么，此时的菩提祖师有多少弟子呢？
加上给孙悟空开门的那个仙童，再加上孙悟空，一共有三十二个弟子：
“直至瑶台之下，见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。”
虽说孙悟空拜了菩提祖师为师，但实际上头六七年，一直是师兄们在教他：
“次早，与众师兄学言语礼貌，讲经论道，习字焚香，每日如此。”
闲暇时间孙悟空就是在打杂，扫地啊，打柴啊，挑水啊，等等。纵使美猴王这种天赋异禀的猴，要想学艺也得打好基本功，也是得从打杂开始，试问有多少掌门人能做到这一点？
四、
虽然大家都拜师菩提祖师，但是真正能听到祖师讲课的机会并不多，孙悟空第二次听到祖师讲课已经是七年之后了。
“在洞中不觉倏六七年。一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。”
所以，也并非是孙悟空性子被时间磨平了，不然以他猴急猴急的性格，早追着祖师传授技艺了。实际上是，祖师好几年才会讲一次课，平时他的洞门是关着的，别人进不去。
但这唯一一次听课的机会，再次被孙悟空把握住了，别的师兄们都一个个坐着不动。唯独他手舞足蹈，显得异常兴奋，果然就吸引了祖师的注意，问他为何乱动，孙悟空回答：
“弟子诚心听讲，听到老师父妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状。”
其实跟我们在学校上课一样，老师自然喜欢这种学生，而不喜欢一问就说懂了，一考啥也不会的人，毕竟他们平时上课死气沉沉，连个互动都没有。
也正是这次机会，让菩提祖师想起来自己门下还有一只猴子，好像还没教他什么东西，于是才问他你想学点什么呢？
面对孙悟空这个徒弟，菩提祖师基本把常规课程，都讲了一个遍。什么“术”字门，什么“流”字门，什么“静”字门，“动”字门啥的，基本覆盖了道、释、儒等几大门类。
但不管菩提祖师说啥，孙悟空就问一句：
“似这般可得长生么？”
五、
那么，菩提祖师提到的术、流、静、动等门类，真的不可以实现长生不老吗？
不能！
因为这些本事，不管是佛家打坐修禅也好，道家炼丹悟道也罢，亦或者是儒家治国安民平天下，都脱离不了三界。脱离不了三界束缚，名义上都归天庭管辖，那么自然就会涉及到轮回。
但，在这个框架下要想实现长生不老，也是有办法的，那就是把自己的技能做到一流水平，吸引天庭的注意力。
是啊，我这么牛叉，拥有盖世绝伦的本领，玉帝快快招我去天庭当官吧？
只有到了天庭做官，且安分守己，不做出格的事，那么蟠桃就会及时供应，长生不老呢也就并非不可以实现。
但，这种长生不老在菩提祖师的眼中并非是长久之计，所以在面对孙悟空的询问时，他说“流”字门是壁里安柱，说“静”字门是窑头土坯，说“动”字门是水中捞月。
啥意思呢？
按照菩提祖师解释的意思，是说，学“流”字门实现长生，是附属在墙壁上的，墙壁倒了，柱子岂能不倒？
学“静”字门实现长生，虽然不附属墙壁了，但自己是土坯，尚未经过水火锻炼，一朝倾盆大雨，必然塌陷。
学“动”字门，也就是炼丹的那种，这玩意是空的，就像水中捞月一样。
说到底，这些技能，都是依附天庭而存在的，也就是不管你是依附于某个大神，比如某些坐骑；或者自立门户，比如天蓬元帅，但还是会受天谴；甚至自己修炼成地仙，不去天庭当官，比如各种妖怪，他们还是会死，会轮回。
六、
虽然，他们的死法或许不同，但性质是相同的，也就是天庭可以给你一直活着的机会，同样也可以拿走这个机会。
而孙悟空的那些师兄弟们，所学习的技能，就是这一类！
这一类要想修成正果，实现长生，唯一的途径就是获得天庭赏识，争取能当个小官，哪怕是一方土地，也算。
但就像刚才我（杨角风）说的一样，天庭可以赐予你这个地位，同样也可以拿走它。纵然你做到了天蓬元帅的位置，因为一个错误，同样可以将你打下凡间，从一头猪重新开始。
因为，修仙这条路，不仅条件苛刻，而且人数众多，实在是太卷了！
毕竟这些神仙都是终身制的，只要没犯原则性错误，他们是可以一直干下去，都不用退休的。这也导致，天庭基本不可能因为你在传统行业上做得好，就给你专门定个职务，或者把别的神仙换下来，让你上。
就算是御马监的一匹天马，那也是凡间生灵修炼多年后，才被上天赏识提拔，得以上天被天兵天将们骑。
这也并非是瞎说，后来孙悟空习得筋斗云之后，众位师兄虽然羡慕，但嘴上说的是：
“悟空造化！若会这个法儿，与人家当铺兵，送文书，递报单，不管那里都寻了饭吃。”
也就是说，在他们眼中，自己所习得的技能，就是为了混口饭吃而已。很多人甚至都不敢奢望到天上当官的事，能在凡间的官府当个驿卒就心满意足了。
七、
那么，同为师兄弟，孙悟空何德何能，他怎么可以从菩提祖师那里就学到长生不老术？
其实，孙悟空也没有学到长生不老术，他所学的技能是属于前面菩提祖师提到的“术”字门。七十二变，虽然可以让修炼者的寿命大幅提升，但还得提防五百年一次的三灾利害。
关于这一点，孙悟空的师兄弟们也是清楚的，看到菩提祖师给孙悟空开小灶，也是羡慕不已：
“悟空，你是那世修来的缘法？前日老师父附耳低言，传与你的躲三灾变化之法？”
这也说明，菩提祖师轻易不会传授弟子们三灾变化之法，至少在孙悟空这一波同门师兄弟中，只有孙悟空一个。
不然的话，他们也不会喊着让孙悟空露一手瞧瞧：
“趁此良时，你试演演，让我等看看。”
也正是因为菩提祖师只教了孙悟空这一招，并没教其他徒弟，才会在事后训斥他：
“这个工夫，可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸却要传他，若不传他，必然加害，你之性命又不可保。”
这也从侧面表明，这项技能，其他师兄弟们确实是没有的！
也正是这个原因，才导致孙悟空学成以后，在往后的日子里，再也没有碰到过师兄弟们。
并非是他们不存在，而是因为一方面他们不是来自东胜神洲，所以孙悟空回花果山的那段时间，是不可能遇到他们的。
其次则是，他们修炼的技能并不能保证长生不老，是活不到孙悟空从五行山下爬出来的。
八、
因为卖弄，所以孙悟空被赶出了师门，临走时，菩提祖师说了这么一句话：
“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟！”
之所以这么说，其实也是有缘由的！
我们看菩提祖师教了孙悟空哪些技能？
有铜头铁臂、力扛万斤、法天相地、避火咒、避水咒、三头六臂、分身术、隐身术以及七十二变。当然还有后来根据孙悟空体型特征，特意传授的筋斗云，以及孙悟空自己悟出来的拔猴毛神功。
可是这些技能跟打坐参禅、炼丹修道、治国安民有关系吗？
没关系！
菩提祖师教给孙悟空的全都是战斗和逃跑技能，他是想把孙悟空打造成一名狂战士，打得过就打，打不过就跑。
而这一做的目的也很简单，就是孙悟空说的，他想真正实现长生不老。道理很简单，如果孙悟空想上天当官，走循规蹈矩那条路能成功吗？
显然希望不大，甚至可以说非常渺茫，在现有的框架下，一只猴子，也没有什么背景，根本就拼不出来。可是，如果打破这个框架呢，不走靠领导赏识的路线呢？
这倒是跟《水浒传》中宋江的人生路径类似了，一个小押司，要想爬上去，太难了。若是先反了，然后做大做强，随后招安呢？
九、
孙悟空跟其他的师兄弟完全不同，他是怀着坚定的信念来的，这一点菩提祖师是看在眼中的。
其他师兄弟的境界根本和他不能比，看猴子翻筋斗云，首先想到的竟然是以后这猴子可以送快递，肯定送的快，这下子吃喝不愁了！
就像你给乞丐一堆金子，他首先想到的是融了做个金碗，以后要饭再也不怕摔了。
这样的师兄弟，你还指望他们会受人赏识，能上天当个小吏，哪怕是御马监弼马温手下的一名力士都不够格啊。
孙悟空绝对是得到了菩提祖师的亲传，也帮他选择好了走怎么一条路实现长生不老，事实上，他确实做到了：
学艺归来，立马像变了一只猴，以前可是彬彬有礼，异常谦虚，结果回去直接将混世魔王给砍了。随后到傲来国偷了人家整个国库的兵器武装小猴们，再下东海抢定海神针弄了一身美猴王装备，随后再到地府勾了生死簿。
是啊，你天庭竟然还管我的寿命，什么三百四十二岁，老子说多少岁就是多少岁，打烂黑白无常，撕了你生死簿，连带整个猴族的都勾了，看你还怎么勾。
这样一闹腾，孙悟空实现了多少修仙的人倾尽一生都达不到的高度，他是被玉帝钦派弼马温，甚至这个官职都是特为他设的。
这样孙悟空就满足了吗？
不满足啊，他还没把自己的防御点加满呢，不然以后天庭怪罪，即使没有生死簿，不是一样可以雷劈了自己？
所以才有后来的偷吃蟠桃，偷喝美酒，偷食金丹，把自己的身体融成了比铜头铁臂都要强的钛合金，这下子就算你天庭抓到我，刀砍斧剁雷劈电打，外加八卦炉炼，也奈何不了我！
所以，你能说菩提祖师不偏心吗？
他当然偏心啦，谁让他遇到这么一个，逮到机会就上，意志力坚定，居安思危，还聪明绝顶的猴子呢，不把他培养成三界名人，怎么显得我菩提祖师的强大？
千里马常有，而伯乐不常有啊，好不容易遇到个伯乐，可惜你这群师兄弟们不是千里马，那没办法了，你们注定一生默默无闻。也许多年以后，回想往事，跟孙悟空同门学艺的那段时光，竟然是你的高光时刻，呜呼哀哉。
我叫杨角风，换种视角看西游，你会发现不一样的乐趣，喜欢就请关注吧！
在华夏创办修仙大学#修仙小说“哗啦啦，”汽轮的轰鸣声与海浪的拍打声交织在一起。一波又一波的浪潮冲击着海岸线，发出震耳欲聋的声响。数字不断攀升，最终停留在一千九百九十九。春江潮水连海平，海上明月共潮生！不必多言，大家都知道你有文化。我本想和你一样吟诵一首诗歌，但我的文化水平有限，只能说“雾草”了。这里真是太壮观了！这趟旅行真是不虚此行。
今天的海边人真多，难道都是来度假的特种兵大学生吗？趁着假期来这里游玩。”……“此时，平静的海岸线挤满了人群，人头攒动，看起来就像一堆小黑点在蠕动。在不远处的礁石上，一个年轻的身影正蹲在那里打 *** ，脸上的表情有些焦虑。“别劝我了，我已经做出决定，先在这里住一段时间，等一切都安排好了再回家看你们。”两个月前，玉宸接到了清大的录取通知书，但他却做出了一个惊人的决定——放弃入学，开始穷游世界！他的家人都认为他疯了，根本不理解他为什么要这样做。他们都以为玉宸会乖乖地读完清大，然后找到一份体面的工作。为什么要放弃清大，去穷游世界？这样做不是疯了就是傻了！然而，家人对玉宸还是深爱的，他们并没有强烈反对他的决定，而是选择尊重他的选择。
*** 另一端的人听了玉宸的话，语气有些不悦。“清大可是很多人都梦寐以求的学府啊！你为什么要放弃它，去穷游世界呢？”“谁说不是呢！”玉宸听了这话，心里有些不舒服。“我觉得我可能要白养这个儿子了，你告诉他别回来了。” *** 挂断了。玉宸拿着手机，有些茫然。他的心中其实有很多话想说，但不知道该从何说起。他明白自己已经和别人不一样了，他已经无法像普通人一样过着安稳的生活。他知道，自己必须去完成这个任务，否则他的小吱吱就会变成茧蛹。
只有玉宸自己心里清楚，他现在已经和其他人不一样了。他的生活已经不能像普通人那样平静和安宁。他知道，他必须完成系统的任务，否则他的小吱吱就会变成茧蛹。两个月前，玉宸接到了录取通知书，但他却得到了一个神奇的系统——修仙大学打造系统。系统的目的很明确，就是要帮助他建立一所供修仙者学习的大学。
系统的之一个任务是让他在全世界范围内寻找适合建设的基地，作为校址。系统还明确表示，如果玉宸不能完成任务，他的小吱吱就会变成茧蛹。玉宸知道这绝不是开玩笑，所以他必须完成任务。玉宸闭上眼睛，脑海中浮现出一个虚晃的系统面板。·【建设修仙大学】【主线任务：找寻适合的海岛)【当前进度：正在找寻中！
·【任务时限：90天】"叮！"系统搜索到距您130海里处，有一处无人岛适合学校建设是否传送？玉宸听着耳边响起木讷的声音，心也跟着一颤。"系统你确定？"可千万别耍我！这个世界真的还有适合修仙的地方？修仙者还真的存在？听见系统给出找寻到有适合修仙的地方，玉宸倒是有点不自信了，这也不怪，他毕竟在这个灵气稀薄到几乎为零的时代。
修仙这两个字实在是太玄幻了点吧！经过玉宸一再的追问系统才勉勉强强给了个答复。"叮！"系统检测到宿主所在世界处于末法时代，并无修仙者"是否传送？"玉宸："……"你特喵的！"是否传送？"玉宸："在校园，"她身前微颤肩膀紧缩"那块礁石上的人呢！"不会大白天的见鬼了吧！"女人颤抖的指着玉宸刚刚还在的方向哆哆嗦嗦的话都说不完整。"幂姐你是不是看错了啊？"一旁的同伴顺着她手指的方向看去却什么都没有。与此同时另一边一百三十海里外一座无人的孤岛之上。玉宸感觉自己浑身被火烧一样的燥热但只是片刻之间就清凉了下来。环顾四周后他发现自己已经被传送了过来。"干啥呢干啥呢过分了！""我说让你传送我了吗？""雾草！"。
虽然玉宸嘴上骂着但其实心里早就乐开了花。他足足跑了两个多月可以说基本把国内所有的海滩都跑遍了，但就是没有一处适合建设休闲大学的。如果南海这边再不行的话他恐怕就要出国寻找了。不过好在系统认可了这里，"正在检测天地灵气值··""正在检测天命运数···"正在检测.··玉宸刚一登岛，系统木讷的声音就响个不停，直至过了好久系统的声音终于停了下来。"此处适合建设修仙大学宿主是否确认选址？""确认！"玉宸根本就没多想，直接顺着系统就答应了下来。也就是此刻他终于可以松一口气了。"叮！""请宿主为岛屿和学校命名"。一道对话框突然出现在了玉宸的眼前，玉宸摸着下巴思索了片刻，这座岛就叫小蓬莱吧学校名嘛·他的嘴角勾起一抹坏笑，"学校就叫大风车吧"356qq.com【名称：小蓬莱岛大风车修仙学院】说话间，玉宸只见一道耀眼的光芒忽然闪过，就在这荒岛之上瞬间凭空出现了一栋悬浮于虚空之中的亭台楼阁，而这亭台楼阁之上还密布着卷卷乌云。
就在这一刻整个岛屿都好一番震荡南海海岸线成千上万的游客此时已被吓得惊慌失措他们都慌乱的遁逃了起来。海上猛然出现的异象是百海里之外的陆地也跟着颤抖，虚空之中的怪异景象更是让人们心惊胆战。海浪疯狂地拍打着沙滩，一浪接一浪。
“雾草，这是怎么回事啊？不会是遇到海啸了吧？”有人开始哭泣，想要回家。突然，一声巨大的爆炸声从海面传来。大家以为是海啸或飓风，开始拼命逃跑。
然而，就在人们不知所措时，有人指着天空大喊：“快看，那是什么？”尽管海边已经混乱不堪，但这一声惊呼引起了大家的注意。所有人都停下来，朝着海面上的天空看去。
“雾草！”“海面上的天怎么这么暗？”突然有人喊道。大家不要慌！可能不是海啸！海边的嘈杂声突然停止了，因为大家都停下来仔细观察海岸线。下一秒，他们被眼前的景象惊呆了。
远处的海岸线最显眼的是卷云和九条巨大的龙形物体。这是九龙拉棺！"有人大声喊道。
此刻，蓬莱岛上的玉宸走进大风车学院的大门，系统的声音再次响起。“叮！”“请宿主种下希望的种子。”系统说完，玉宸的手中出现了一颗黄豆大小、闪烁着金光的种子。既然是系统的要求，那么按照系统的指示去做肯定会得到奖励。于是玉宸毫不犹豫地走向院落的中央，挖了一个浅坑，把种子放了进去。果然，“叮！”，玉宸成功地种植了一颗蟠桃树。系统奖励了玉宸一颗霹雳圣泉的种子。刚把种子放进去，地上的土就开始颤动。接着，地上突然出现了一颗百年大树，树干的直径有三个人那么粗。
与此同时，玉宸的眼前出现了一个系统面板，上面画着圣泉的图案。“这就是传说中的霹雳圣泉啊！”玉宸现在需要找到一个地方。
西游：蟠桃园的阴谋与孙悟空的悲哀孙悟空被招安封为齐天大圣后，由于无所事事，整日东走西逛，打扰其他天廷工作人员工作，所以被四大天师之一的许旌阳在玉帝面前参了一本。玉帝经过一番思考，决定给齐天大圣找一份事儿干，加以拘束。于是孙悟空得到了一份差事——管理蟠桃园。但这件事正常吗？
蟠桃园工作安排的合理性
我们安排一个人去从事某项工作，一定是从两个方面考虑：一方面是这个人的工作能力怎样；另一方面是这项工作的重要性怎样。一定要做到用人得当，陈力就列，不能力不能及，也不能浪费人才。所以人事安排是一项相当关键的管理工作。
首先，我们看一下孙悟空的工作能力怎样。对于天廷来说，孙悟空就是一个工作小白，对于天廷所有的工作岗位来说即使不是一无所知，也必然是所知甚少。毕竟孙悟空进入天廷时间不长，以前就是下界的一个野生妖怪，没做过什么像样的正式工作。进入天廷后唯一的工作历练就是养马，至于马养的怎么样，他只干了半个月就撂挑子了，马养得有多么好说出去也没有人会相信。所以，从孙悟空的工作经历来看，人事档案上一定明晃晃地标着“不合格”三个大字。所以原来给他安排的有官无禄，不让他管事儿是非常合适的。你让他从基层干起，他觉得自己受到轻视，爱撂挑子；你给他安排重要岗位，他没有工作经验，事情必然要搞砸。所以，给他一个虚位，不让他干事儿才是更好的安排。
我们再来看看管理蟠桃园这项工作。蟠桃园的重要性是不说自明的，王母娘娘的那九千颗蟠桃树可是天廷的核心修仙资源之一。天廷每年举行的蟠桃会可是各路神仙获取修仙资源的重要途径。神仙们按照自己职位的高低在蟠桃会上获取相应的资源，这也是天廷正常运转的关键活动之一。要是蟠桃会搞砸了，那对天廷的影响可不是一般的大。所以蟠桃园的蟠桃绝对是该派出重兵严格管理的。每一棵蟠桃树都一定有着明确的身份编号，每一个桃子也都应该有着编号，并且每天记录生长情况，甚至每一片叶子都应该有着编号和生长记录。
七仙女去摘蟠桃举办蟠桃会，在进入桃园之前就应该已经知道要摘那棵树上的那个桃子。七仙女不可能进了园子现场在一棵棵树上现找桃子，因为赴宴的神仙们每个人该得到什么样的桃子，该得到几个桃子都是有标准的。要是没有精确的管理，客人来的人数不对了，或者采摘的桃子不够了，那王母娘娘的脸面何在？天廷的脸面何在？这样的事情是不可能发生的。所以蟠桃园的管理不会出现让孙悟空去管理从而出现这么大的纰漏的情况的。
那么孙悟空盗吃蟠桃这件事是怎么回事呢？
偷蟠桃的疑点
西游是代表道家的天廷和佛家早就商量好了的事情。至于道家从中得到了什么利益，我们以后可以讨论，但道家全面配合执行这项计划是确定的。所以，把孙悟空培养成一个取经护法是必须要完成的安排。在整个过程中，孙悟空都是懵懂无知的，一切都在别人的安排下一步步走在他该走的位置。
孙悟空大闹天空是必须要发生的，请如来降伏他总要给他安排几项罪大恶极的罪名才可以。所以偷盗蟠桃园的蟠桃是一项相当适合的罪名。所以我们可以看到以下几个大漏洞使得事情相当清楚明白。
之一，玉帝把管理蟠桃园这么重要的工作轻易地就交给了工作小白孙悟空，这么做的不合理性分析，见上一章节。
第二，整个蟠桃园的工作人员相当不认真，没有履行他们的工作职责。蟠桃园管理人员可不仅是孙悟空一人，还有蟠桃园土地以及锄树力士、运水力士、修桃力士、打扫力士等一干人员。这些人员都有自己的工作职责，负责自己的那一部分工作。像土地就需要掌握蟠桃园的整体情况，一共有多少棵树，一共有多少颗桃子，一共有多少个成熟的，多少个将要成熟的，多少个刚结的，都需要他知道一个总的数据。要是他一问三不知，他早就被撤职严办了。特别是里面还有修桃力士，当然不会只有一个人，否则那么多桃子他也修不过来。修桃力士每天都在修整桃子，不要说有人偷吃，就是有人多摸了几下引起桃子的变化都可能逃不过修桃力士的眼睛，别说孙悟空多次偷桃了，那早就被人发现上报了。
第三，孙悟空被压在五行山下后的安天大会。如来佛祖降伏孙悟空之后，玉帝邀请如来参加了庆祝大会。其中有一个细节需要我们注意，在宴会当中，王母娘娘可是给了如来佛祖几个大桃子，并且说：
“前被妖猴搅乱蟠桃一会，今蒙如来大法链锁顽猴，喜庆‘安天大会’，无物可谢，今是我净手亲摘大株蟠桃数枚奉献。”
前面七仙女回报的时候是这样说的：
“只有两篮小桃，三篮中桃。至后面，大桃半个也无，想都是大圣偷吃了。及正寻间，不期大圣走将出来，行凶拷打，又问设宴请谁。我等把上会事说了一遍，他就定住我等，不知去向。只到如今，才得醒解回来。”
可见蟠桃园的大桃子都被孙悟空偷吃了，那王母娘娘从哪里亲手摘了大桃子送给如来的？无中生有吗？
可能的真相
那么孙悟空偷盗蟠桃的真相到底是怎样的呢？对于这件事我们只能凭逻辑推理猜想一下了。玉帝轻而易举地把孙悟空派到了蟠桃园应该早就做好了准备。以玉帝的能力，把真的蟠桃园隐藏起来，在原处布置一个假蟠桃园而不让那些蟠桃园工作人员发觉，恐怕是一项相当容易的事情。实在麻烦就把工作人员换一批，配合演出就是了。
孙悟空偷吃的蟠桃恐怕就是玉帝想让他吃的东西，是为了将来取经路上需要增强实力必须的。而且孙悟空吃的不一定是蟠桃，几亿年修行经验的玉帝骗骗几十年修行经验的孙悟空还不是毛毛雨。那些蟠桃园工作人员恐怕真的没发现孙悟空坚守自盗，因为有玉帝撑腰或者事先的安排。七仙女到蟠桃园摘桃，她们应该不知道进了一个假桃园，摘的桃子最后很可能也没用在宴会上。事后，王母娘娘带着其他仙娥进入了真正的蟠桃园，才摘了真的蟠桃招待众位神仙，才会有大桃子给如来。
所以蟠桃园偷桃事件从头到尾都可能是道佛两家安排好的，只有孙悟空和核心人员之外的人不知道真相。孙悟空一步一步按着安排走进了圈套，他从头到尾都为自己的行为沾沾自喜，也许他也后悔过。但他不知道自己其实只是个受害者而已。
尾声
孙悟空偷桃盗丹，大闹天宫，再加上道佛两家的宣传，孙悟空是名扬天下的。先替他扬了名，再把他安排进取经团队，光名头就能镇住一大批人。所以孙悟空是有些悲哀的，他的一切都是被别人安排好的，他的反抗并没有改变他的命运。
长生不老是《西游记》里更大的骗局：并不是真的不会死《西游记》里描写了很多神仙，这些神仙有大有小，修炼的 *** 不同，但是目标却是一样的：那就是修仙得道。但是他们为何要修仙呢？修仙有什么好处呢？孙悟空其实替众人说出了：长生。孙悟空在菩提祖师处修道的时候，菩提问他想修什么样的道，他回答的十分干脆：长生。而且不光孙悟空有这样的想法，《西游记》中众神魔对长生的追求也是很魔性，但是他们追求的长生不老是真的吗？
《西游记》中诸仙魔不管法力如何，很多人修炼的目的就是为了追求长生。修炼的话就像福禄寿三星谁的那样：我们还要养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫。修炼是麻烦的，费事的，但是为了追求长生，人们还是做了，然而除了修炼，在文中还有三个 *** 可以长生。
一个是王母的蟠桃，它的作用文中写有：有三千六百株。前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。一个是人参果，它的作用文中写有：得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年；他得之甚易，就可与天齐寿。最后一个是唐僧肉：几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。这三个是文中明码标价的可以长生的。
但是所谓的长生真的是我们以为的可以一直活着吗？更好的蟠桃说的是可以与天地同寿，人参果也说吃一个可以与天同寿，但是天地是永存的吗？在《西游记》的之一回写到：说天地的长度，就是一元，一元有十二会：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，每会是一万八千岁。如果到了戌会终点，那么天地昏聩万物消失。也就是说天地不是永存的，是有寿命的，一共是十二万九千六百岁。然后天地重新再生，也就是说天地是有轮回的，不是永生不变。
我们知道了天地的寿命是十二万九千六百岁，还知道了更好的蟠桃吃一个可以和天地同寿也就是说，最多可以活十二万九千六百岁。而人参果吃一个可以活四万七千年，还活不到天地消失，人就没了。这种是吃仙果得到的长生，如果是修炼得到的长生，菩提对孙悟空说过，那样的长生是有风险的就是：得道长生之后，之一个五百年之后会有雷灾，第二个五百年之后会有火灾，第三个五百年会有风灾，这几个灾难躲不过就会殒命。
所以我们可以知道，不管是修炼还是吃仙果，最后都不能获得永远的生命。
吴闲云老师关于唐僧（金蝉子）转世九次，结果佛门仙人吃了九次的观点，可谓惊世骇俗。记得最初我见到这个观点时，也被雷得外焦里嫩。不过，观点虽然新奇，其中漏洞却极多。
简单列举如下：
其一，对渡劫的理解
吴闲云老师这个金蝉子被吃九次的观点在推出时，有一个前提，那就是西游世界的神仙每隔五百年就要遭受一个天劫。
为了活命，就不得不吃蟠桃。吃了蟠桃，就可以活命，不吃，就有很大几率被天劫杀死。
吃蟠桃，是西游许多神仙躲避天劫的重要手段，也是很多神仙公推玉皇大帝为主，服从玉皇大帝掌控的原因。
可是，因为孙悟空大闹天宫，蟠桃会被终止了一届——吴老师认为是玉皇大帝刻意安排，以坑死佛门。于是，西方佛门的诸佛菩萨们不得不自救，用出了吃金蝉子的肉延寿避灾的法子。
确实，在孙悟空拜师学艺时，菩提祖师提到了所谓的神仙三灾，即修仙的天劫。
原文说：此乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机。丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你；再五百年后，天降火灾烧你；再五百年，又降风灾吹你。所以都要躲过。
不过，我们细品菩提老祖的话语，可以发现：西游世界的神仙在修成仙道之后确实要渡劫。但天劫并非无限循环，每隔五百年就要渡一次，而是一共三个劫难。
在修成仙道之初会有之一个雷劫，五百年后是火劫，再过五百年是风劫——若是三灾渡过，就真正跳出三界，逍遥无边；若是渡不过，就道消身陨，从此完蛋。
并且，要想渡过天劫的方式并非只有吃蟠桃，有一种方式许多神仙都会，那就是变化之术。孙悟空会七十二变，变化的数很多，超过许多神仙，不过别的神仙变化的数虽然少，但多数神仙还都是会变的。因此，避过三灾并不是什么难事。
因此，在我的系列解读中，渡劫只是初级神仙的事情，像地仙、天仙乃至天尊，早就跳出三界外，不在五行中，没有了所谓天劫。
当然，也可能菩提老祖所说的“五百年”这个数字是个虚数，只是说，以后的某一年会出现类似的劫难——并不一定是上天降下，也可能是敌人坑陷。
比如孙悟空大闹天宫被天雷劈，过火云洞被三昧真火少，过黄风岭、翠云山被神风吹等等，或许就是三灾的一种衍化方式。因为孙悟空修成了七十二变，方才勉强躲过。
其二、对蟠桃会的理解。
吴闲云老师认为，以往佛门仙人能够活命，都是因为吃了蟠桃。如今玉帝搞鬼，不给蟠桃了，于是他们才开始吃金蝉子。
只是，从原著对于蟠桃会的描述看，三界神仙包括绝大多数的佛门仙人，根本就从来没有吃过蟠桃！
或许有人会说，原著中七仙女明明说到，会邀请五老五老参加蟠桃会，讲到西方佛门时，还说“西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉”都有资格参加。
这些菩萨、圣僧既然有资格参加蟠桃会，为什么不能吃到蟠桃呢？
在西游世界中写到了许多会。在诸多会议中，毫无疑问蟠桃会是规格更高的一个会。它的主办者是天庭之主玉皇大帝，三清、四帝、五老都要与会。天下上中下八洞的神仙，都有资格参加。
这蟠桃会多像三界神仙代表大会！
只是蟠桃是何等珍惜之物。虽然王母有很多，但是多一定就要人手一个吗？根本就不是！
书中明明白白地写到七仙女去蟠桃园摘桃子。她们一直延续的规矩，就是三篮子小桃、二篮子中桃，二篮子大桃。
仅仅七篮子桃子怎么够天下神仙分的？
事实上，除了三清、四帝、五老、六司、七元、八极、九曜、十都、十二元辰、二十八宿等等天庭各部门主管神仙（中央厅局级、地方省部级），绝大多数人都没有资格吃到蟠桃。
像那文殊菩萨的坐骑狮子精，不就是因为没吃到蟠桃，才对着南天门吼了一嗓子吗？
其三、玉帝和如来的关系。
在吴老师看来，玉帝和如来的地位是平等且对立的。玉帝代表道，如来代表佛，西游写的就是道佛之争。
很明显，吴老师受到了央视版西游记非常严重的影响。
事实上，很多人都受到了央视版西游记的误导。
在西游记中，三界的格局非常明晰，玉皇大帝是天帝，是三界之主，如来佛祖不过是西方佛老，人间五老之一。如来佛祖见玉帝要施礼称臣，玉帝有旨，就要立刻启程救驾。
换言之，二者之间并非是东方天帝与西方佛祖的并列关系，而是君与臣的关系。
另外，原著中的玉皇大帝，其实是力挺如来佛祖的。至少在官方宣传中，是如此。
像玉皇大帝答应观音，叫天天应，叫地地灵；多次派出二十八宿、李天王等助战降妖；凤仙郡大旱，只要百姓念佛，皈依佛门就给下雨等等。
可以说，若无玉皇大帝的支持，如来佛祖的取经行动根本搞不成。
其四、吃金蝉子的必要性。
就算是如吴老师假定，无论是佛还是揭谛，都存在五百年一次的天劫，那么，要不要搞倒吃金蝉子九次这种惨烈的地步呢？
根本没有必要！
灵山佛门延寿的手段多着呢。三界延寿的手段就更多啦！
比如说唐僧师徒到达灵山之后，吃了一顿仙肴。原文说：这番造化了八戒，便宜了沙僧，佛祖处正寿长生，脱胎换骨之馔，尽着他受用。
原文还说：素味仙花人罕见，香茶异食得长生。向来受尽千般苦，今日荣华喜道成。
从此可见，如来佛祖赐予唐僧师徒的那段饭，就有延寿长生功效，随便喝个茶，吃个菜，就可以脱胎换骨。
吃了这顿饭之后，唐僧可就会飞了哦。
因此，就算是佛门的神仙需要延寿，也没有必要吃金蝉子。
至于在整个西游世界，可以延寿个三五百年的东西更是比比皆是。像寿星的火枣、赤脚大仙的梨都可以轻松延寿几百年。还有小白龙的尿，鱼吃了就变成龙。这绝非夸张。孙悟空的尿必定也可以让凡人成仙。只因他们的等级都极高！
不过，在人间能够延寿几万年的东西极少。只有人参果。
事实上，像如来佛祖、观音菩萨这种大天尊，他们的寿元已经无数万年，怎么可能会为延寿区区五百年而伤神。至于那普通揭谛，死了也就死了，自有新人补充。
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