韩非子（约公元前280年-约公元前233年）是中国战国时期的一位思想家、政治家、法学家。他是法家学派的代表人物之一，也是中国古代早的辩证唯物主义者之一。韩非子的著作《韩非子》被誉为中国古代重要的政治、法律、哲学著作之一。
在《韩非子》中，韩非子对林上的思考和观点进行了深入的探讨。林上是韩非子的一位学生，也是韩非子的得力助手。在韩非子的著作中，林上被赞誉为“大丈夫也”。
韩非子认为，林上是一个有才华、有能力、有智慧的人。他有很好的判断力和决策能力，能够分析问题并提出合理的解决方案。韩非子还认为，林上具有高尚的品德和的行为，是一个典范的人物。
韩非子在《韩非子》中写道“林上之志，有所不为，有所为也，有所不言，有所言也。”这句话表达了韩非子对林上的高度评价。林上具有明确的目标和追求，能够明辨是非，做到有所为有所不为。同时，林上也懂得掌握言辞，能够恰当地表达自己的意见和看法。
在韩非子的著作中，林上还被赞誉为“六艺之士”，这表明他不仅在政治、法律方面有很高的才华，还在文化、艺术、教育等方面有很深的造诣。
总之，韩非子对林上的思考和观点，展现了他对人才的高度评价和对人格的崇高追求。林上作为韩非子的得力助手，不仅在政治、法律方面有很高的才华和能力，还在品德、文化、艺术等方面有很深的造诣，是一个典范的人物。
韩非子，战国时期的法家思想家，被誉为“法家三子”之一。他的思想以强调法律的重要性、推崇法治为主要特点。在其著作《韩非子》中，有一篇名为《林上》的篇章，是韩非子对于林上的思考和观点的阐述。下面就让我们一起来解读韩非子论林上。
韩非子在《林上》中提到了一个故事，故事中林上去见齐宣，齐宣问他“如何才能治理好？”林上回“治理要有三个条件一是明君，二是贤臣，三是能民。”齐宣听后感叹道“难啊！”
韩非子在这个故事中，通过林上的回答，表达了他对于政治的看法。一个要治理好，必须要有一个明君，这个明君要有能力，有责任心，有爱国心，有担当精神。其次，贤臣也是治理的重要条件之一，贤臣要有才干，有道德，有忠诚，有担当。，能民也是治理的重要条件之一，能民要有勤劳、诚实、善良、守法等美德，才能为做出贡献。
韩非子认为，这三个条件缺一不可，只有三者齐备，才能治理好。而这也是韩非子一贯强调的法治思想的体现。只有通过制定公正合理的法律，才能保证社会的稳定、安全和发展。因此，在他看来，的治理要靠法律，而法律的制定和执行要靠君主和官员的努力。
总之，韩非子论林上是他对于政治治理的一个深刻思考和阐述。他通过林上的回答，表达了自己对于明君、贤臣、能民三个条件的重视和强调，并且强调了法治的重要性。这些思想观点，对于当今社会的政治治理和法治建设，依然具有重要的指导意义。
