鳡鱼读音,鳡鱼读音

牵着乌龟去散步 广角镜 11 0
历史古书《山海经》当中《东山经第四》

东山经第四

樕山

东山经之首,曰樕之山①,北临乾昧②。食水③出焉,而东北流注于海。其中多鳙鳙之鱼④,其状如犁牛⑤,其音如彘⑥鸣。

【注释】

东山神①樕之山:山名,即今山东淄博市的石门山,又名黄山。

②乾昧:山名,一说应作“干时”,在今山东桓台县、博兴县境内。

③食水:水名,一说即时水,今名淄河,在淄博市附近。

④鳙鳙之鱼:即鳙鳙鱼,传说中的一种鱼。

⑤犁牛:杂色牛。一说即耕牛。

⑥彘:猪。

【译文】

东山之一列山系的最北端的山名叫樕山,北连乾昧山。食水就发源于这座山,流出山涧后便向东北流入大海。食水中有很多鳙鳙鱼,这种鱼身形有些像犁牛,叫声似猪哼。

藟山

又南三百里,曰藟山①,其上有玉,其下有金。湖水②出焉,东流注于食水,其中多活师③。

【注释】

①藟山:山名,在今山东中部,具体所指待考。

②湖水:水名,具体所指待考。一说指今山东青州市、寿光市一带已经湮没的清水泊。

③活师:指蝌蚪。

【译文】

樕山再往南三百里有座山,名叫山。这座山的山巅上有很多玉石,山坡下有很多金矿石。湖水就发源于这座山,流出山涧后便向东流去,汇入食水。湖水中有很多蝌蚪游来游去。

勃齐山

又南三百里,曰勃齐之山①,无草木,无水。

【注释】

①勃齐之山:即勃齐山,山名,具体所指待考。

【译文】

栒状山再往南三百里有座山,名叫勃齐山。山上没有草木也没有溪水。

番条山

又南三百里,曰番条之山①,无草木,多沙。減水②出焉,北流注于海,其中多鳡鱼③。

【注释】

①番(fān)条之山:即番条山,山名,一说指今山东的沂山;一说指今山东淄博市博山区西南的凤凰山。

②減水:水名,一说即今孝妇河。

③鳡(ɡǎn)鱼:鱼名,也叫黄钻、竿鱼等。体延长,亚圆筒形,长可达1米。青黄色,口大,眼小,性凶猛。

【译文】

自勃齐山再往南三百里有座山,名叫番条山,也是长年不长草木,这里堆满了沙。減水发源于这座山,流出山涧后便向北流去,汇入大海。減水中有很多鳡鱼。

姑儿山

又南四百里,曰姑儿之山①,其上多漆,其下多桑、柘。姑儿之水②出焉,北流注于海,其中多鳡鱼。

【注释】

①姑儿之山:即姑儿山,山名,一说指今山东章丘市、邹平县界上的长白山;一说在今山东诸城市东南。

②姑儿之水:即姑儿水,水名,一说即今獭河。

【译文】

再向南四百里是姑儿山,山上长着很多漆树,山下长着很多桑树和柘树。姑儿水发源于姑儿山,向北流入大海,水中有很多鳡鱼。

高氏山

又南四百里,曰高氏之山①,其上多玉,其下多箴石②。诸绳之水③出焉,东流注于泽,其中多金玉。

【注释】

①高氏之山:即高氏山,山名,具体所指待考。一说在今山东境内;一说在今安徽境内。

②箴(zhēn)石:可用来制针的石头(箴:同“针”)。

③诸绳之水:即诸绳水,水名,具体所指待考。

【译文】

再向南四百里是高氏山,山上有很多玉,山下有很多适合制针的石头。诸绳水发源于高氏山,向东流入湖泽,水中有很多金矿石和玉。

岳山

又南三百里,曰岳山①,其上多桑,其下多樗②。泺水③出焉,东流注于泽,其中多金玉。

【注释】

①岳山:山名,一说指文峰山,在今山东泰山的北面。

②樗(chū):臭椿树。

③泺(luò)水:水名,源出今山东济南市西南,向北流入古济水(此段古济水即今黄河)。

【译文】

高氏山再往南三百里有座山,名叫岳山。山巅有很多桑树,山坡下有很多樗树。泺水就发源于这座山,流出山涧后便向东流去,汇入大泽。泺水中有很多金矿石和玉石。

泰山

又南三百里,曰泰山①,其上多玉,其下多金。有兽焉,其状如豚②而有珠,名曰狪狪③,其鸣自④。环水⑤出焉,东流注于江⑥,其中多水玉⑦。

【注释】

①泰山:山名,在今山东泰安市北,别称岱、岱宗、岱岳,属五岳中的东岳。

②豚(tún):小猪;也泛指猪。

③狪(tónɡ)狪:传说中的一种兽。一说为野猪之类。

④(jiào):同“叫”,大声呼唤。

⑤环水:水名,发源于泰山。

⑥江:应作“汶”,水名,一说指大汶河,源出今山东莱芜市北。

⑦水玉:水晶。

【译文】

独山再向南三百里是泰山,山上有很多玉,山下有很多金。山中有一种兽,形状像猪,体内有珠子,名字叫狪狪,它的叫声像在喊自己的名字。环水发源于泰山,向东流入汶水,水中有很多水晶。

竹山

又南三百里,曰竹山①,②于江,无草木,多瑶碧③。激水④出焉,而东南流注于娶檀之水⑤,其中多茈蠃。

【注释】

①竹山:山名,具体所指待考。一说当在今山东大汶河南岸。

②(cún):同“蹲”,指蹲踞。

③瑶碧:美玉和青绿色的玉石。

④激水:水名,一说即接水,今称大清河。

⑤娶檀之水:即娶檀水,水名,具体所指待考。

【译文】

泰山再往南三百里有座山,名叫竹山。这座山雄踞江边,山上光秃秃的,寸草不生,但有很多瑶碧玉。激水就发源于这座山,从山涧流出后便向东南流去,汇入娶檀水。激水可有很多紫色螺。

东山一经总括

凡东山经之首,自樕之山以至于竹山,三千六百里。其神①状皆人身龙首。祠②:毛用一犬祈,③用鱼。

【注释】

①神:指山神。

②祠:祭祀。

③(èr):用牲血涂器祭神。

【译文】

总计东山经首经中的山,从樕山到竹山,距离为三千六百里。这些山的山神的形状都是人身龙首。祭祀他们的 *** 是:用一只狗做祭祀用的毛物进行祈祷,并把鱼血涂在祭器上。

空桑山

东次二经之首,曰空桑之山①,北临食水,东望沮吴②,南望沙陵③,西望湣泽④。有兽焉,其状如牛而虎文,其音如钦⑤,其名曰车令车令⑥,其鸣自叫,见则天下大水。

【注释】

①空桑之山:即空桑山,山名,一说在今山东曲阜市北。

②沮(jū)吴:山名,具体所指待考。

③沙陵:沙丘。

④湣(mǐn)泽:水名,一说当指大小汶河汇合处的水泽。

⑤钦:通“吟”,指叹息、 *** 。

⑥车令(línɡ)车令:传说中的一种兽。一说指鬣(liè)羚,体棕黄色,体长可达15米以上,角短而弯曲,颈有鬣毛。

【译文】

东山第二列山系最北端的山名叫空桑山。这座山北临食水,东可眺望沮吴山,南可眺望沙陵,西可眺望湣泽。空桑山上有一种野兽,身形似牛,但全身毛纹似虎斑,吼叫声似人 *** 。这种兽名叫车令车令。它的吼叫声似叫喊自己的名字。这种野兽一旦出现,便预示天下将发生特大水灾。

曹夕山

又南六百里,曰曹夕之山①,其下多榖而无水,多鸟兽。

【注释】

①曹夕之山:即曹夕山,山名,在今山东境内,具体所指待考。

【译文】

空桑山再往南六百里有座山,名叫曹夕山。山坡下有很多构树,但没有水,却有很多鸟兽。

峄皋山

又西南四百里,曰峄皋之山①,其上多金玉,其下多白垩②。峄皋之水③出焉,东流注于激女之水④,其中多蜃⑤珧⑥。

【注释】

①峄皋(yì ɡāo)之山:即峄皋山,山名,一说指今峄山,在山东邹城市东南。

②垩(è):可用来涂饰的有色土。

③峄皋之水:即峄皋水,水名,具体所指待考。

④激女之水:即激女(一作“汝”)水,水名,具体所指待考。

⑤蜃(shèn):大蛤蜊。

⑥珧(yáo):即江珧,软体动物,壳略呈三角形,表面苍黑色,直立插入泥沙中,终生不再移动。

【译文】

曹夕山再往西南四百里有座山,名叫峄皋山。这座山的山巅有很多金矿石和玉石,山坡下有很多可用来涂饰墙壁的白色土。峄皋水就发源于这座山,流出山涧后便向东流去,汇入激女水。水中有很多蜃和珧。

葛山尾

又南水行五百里,流沙三百里,至于葛山①之尾,无草木,多砥砺②。

【注释】

①葛山:山名,具体所指待考。一说疑为今江苏邳(pī)州市西南的葛峄(yì)山。

②砥砺(dǐ lì):磨刀石。

【译文】

峄皋山再往南经过五百里水路、三百里流沙,就到了葛山的尾端。这里没有草木,光秃秃的,但有很多磨刀石。

葛山首

又南三百八十里,曰葛山之首,无草木。澧水①出焉,东流注于余泽②,其中多珠蟞鱼③,其状如肺而有四目,六足,有珠,其味酸甘,食之无疠④。

【注释】

①澧(lǐ)水:水名,具体所指待考。

②余泽:水名,一说即徐泽,在今江苏邳(pī)州市境内,现已湮。

③珠蟞(biē)鱼:传说中的一种鱼。一说即中华鳖。

④疠(lì):瘟疫;也指恶疮。

【译文】

葛山的尾端再往南三百八十里,就到了葛山的首端。这里光秃秃的,寸草不生。澧水就发源于这里,流出山涧后便向东流入余泽。澧水中有很多珠蟞鱼,这种鱼形状似肉脯团,长有四只眼睛和六只脚,脚爪子嵌有珠子。这种鱼的味道酸中带甜,人吃了这种鱼可以医治瘟疫。

余峨山

又南三百八十里,曰余峨之山①,其上多梓楠,其下多荆芑②。杂余之水③出焉,东流注于黄水④。有兽焉,其状如菟⑤而鸟喙⑥,鸱目蛇尾,见人则眠,名曰犰狳⑦,其鸣自⑧,见则螽⑨、蝗为败。

【注释】

①余峨之山:即余峨山,山名,具体所指待考。一说可能在今江苏徐州附近。

②芑(qǐ):应作“杞”。

③杂余之水:即杂余水,水名,具体所指待考。

④黄水:水名,具体所指待考。

⑤菟(tù):通“兔”,指兔子。

⑥喙(huì):鸟兽的嘴。

⑦犰狳(qiú yú):哺乳动物,身体分前、中、后三段,头顶、背部、尾部和四肢有角质鳞片,中段的鳞片有筋肉相连接,可以伸缩。趾爪锐利,善于掘土。昼伏夜出,吃昆虫、蚁和鸟卵等。

⑧(jiào):同“叫”,大声叫唤。

⑨螽(zhōnɡ):即螽斯,一类昆虫,身体绿色或褐色,善跳跃,有的对农作物有害。

【译文】

葛山首端再往南三百八十里有座山,名叫余峨山。这座山的山巅生长着梓树和楠树,山坡下生长着荆棘和枸杞。杂余水就发源于这座山,流出山涧后便向东流入黄水。余峨山上生长有一种野兽,体形像兔,但却有鸟一样的嘴壳,眼睛似鸱鸟,尾巴似蛇,一见有人便装死,这种兽名叫犰狳。它的吼叫声就像是在叫喊自己的名字。这种兽一旦出现在哪里,便预示那里的田间将遭受蝗灾。

杜父山

又南三百里,曰杜父之山①,无草木,多水。

【注释】

① 杜父之山:即杜父山,山名,具体所指待考。

【译文】

再向南三百里是杜父山,山中不长草木,有很多水。

耿山

又南三百里,曰耿山①,无草木,多水碧②,多大蛇。有兽焉,其状如狐而鱼翼,其名曰朱獳③,其鸣自④,见则其国有恐。

【注释】

①耿山:山名,具体所指待考。一说可能在今江苏境内。

②水碧:指水晶。

③朱獳(rú):传说中的一种兽。一说指赤狐。

④(jiào):同“叫”,大声叫唤。

【译文】

再向南三百里是耿山,山中不长草木,有很多水晶,还有很多大蛇。山中有一种兽,形状像狐狸,却长着鱼一样的鳍,名字叫朱獳,它的叫声像在喊自己的名字。它在哪个国家出现,哪个国家就会发生令人恐慌之事。

卢其山

又南三百里,曰卢其之山①,无草木,多沙石。沙水②出焉,南流注于涔水③,其中多鹕④,其状如鸳鸯而人足,其鸣自,见则其国多土功⑤。

【注释】

①卢其之山:即卢其山,山名,具体所指待考。一说在今江苏境内。

②沙水:水名,具体所指待考。一说指今江苏灌云县大沙河。

③涔(cén)水:水名,具体所指待考。

④鹕(lí hú):一说即鹈(tí)鹕,鸟名,翅膀大,嘴长,嘴下有一个可存食的皮囊,羽毛大多白色,善于游泳和捕鱼。

⑤土功:土木工程。

【译文】

耿山再往南三百里有座山,名叫卢其山。这座山上光秃秃的,没有草木,遍地都是沙石。沙水就发源于这座山,流出山涧后便向南流入涔水。沙水中有很多鹕鸟。这种鸟形似鸳鸯,但却长着一对人的脚,它的鸣叫声就像是在叫喊自己的名字。这种鸟一旦出现在哪里,就预示哪个国家的百姓将遭受繁重的徭役。

姑射山

又南三百八十里,曰姑射之山①,无草木,多水。

【注释】

①姑射(yè)之山:即姑射山,山名,即古石孔山,在今山西临汾西。

【译文】

卢其山再往南三百八十里有座山,名叫姑射山。这座山上光秃秃的,寸草不生,但有很多水。

北姑射山

又南水行三百里,流沙百里,曰北姑射之山①,无草木,多石。

【注释】

①北姑射(yè)之山:即北姑射山,山名,具体所指待考。

【译文】

姑射山再往南经三百里水路,就到了北姑射山。这座山上光秃秃的,没有一草一木,全都是石头。

南姑射山

又南三百里,曰南姑射之山①,无草木,多水。

【注释】

①南姑射(yè)之山:即南姑射山,山名,具体所指待考。

【译文】

北姑射山再往南三百里有座山,名叫南姑射山。这座山寸草不生,但有很多水。

碧山

又南三百里,曰碧山①,无草木,多大蛇,多碧②、水玉③。

【注释】

①碧山:山名,具体所指待考。

②碧:青绿色的玉石。

③水玉:水晶。

【译文】

南姑射山再往南三百里有座山,名叫碧山。这座山上光秃秃的,没有草木生长,有很多巨蛇,还有很多青碧色的玉石和水晶石。

湮山

又南五百里,曰湮山①,南临湮水②,东望湖泽③。有兽焉,其状如马而羊目、四角、牛尾,其音如狗獆④,其名曰峳峳⑤,见则其国多狡客⑥。有鸟焉,其状如凫而鼠尾,善登木,其名曰絜钩⑦,见则其国多疫。

【注释】

①湮(yīn)山:山名,具体所指待考。一说可能指今安徽宿州市西北的睢阳山。

②湮(yīn)水:水名,具体所指待考。一说可能指睢水,即今濉河,在睢阳山南面。

③湖泽:水名,具体所指待考。

④獆(háo):同“嗥”,指野兽吼叫。

⑤峳峳:传说中的一种兽。一说指鹅喉羚,尾短,四肢细长,背部灰黄色,腹及臀部白色。

⑥狡客:狡猾的人。

⑦絜钩:传说中的一种鸟。一说指啄木鸟。

【译文】

再向南五百里是湮山,它南面临近湮水,东面可以看见湖泽。山中有一种兽,形状像马,长着羊一样的眼睛,四只角,牛一样的尾巴,发出的声音像狗在嗥叫。它的名字叫峳峳。它在哪个国家出现,哪个国家就会出现很多狡猾的人。山中有一种鸟,它的形状像野鸭,长着鼠一样的尾巴,擅长爬树。它的名字叫絜钩。它在哪个国家出现,哪个国家就会多发瘟疫。

东山二经总括

凡东次二经之首,自空桑之山至于湮山,六千六百四十里。其神①状皆兽身人面载②觡③。其祠④:毛用一鸡祈,婴⑤用一璧,瘗⑥。

【注释】

①神:指山神。

②载:同“戴”。

③觡(ɡé):麋(mí)鹿等的角。

④祠:祭祀。

⑤婴:颈上的饰物。

⑥瘗(yì):埋葬。

【译文】

纵观东山第二列山系,自空桑山到湮山,绵延六千六百四十里。这些山神,身形都似野兽,但却长着人样的面孔,头上还长着糜鹿似的角。祭祀这些山神时,将一只鸡,同一块玉器壁玉,埋在地下。

尸胡山

又东次三经之首,曰尸胡之山,北望羊山,其上多金玉,其下多棘。有兽焉,其状如麋而鱼目,名曰妴胡,其鸣自詨。

【译文】

东方第三列山系之首座山,叫做尸胡山,从山上向北可以望见羊山,山上有丰富的金属矿物和玉石,山下有茂密的酸枣树。山中有一种野兽,形状像麋鹿却长着鱼一样的眼睛,名称是妴胡,它发出的叫声便是自身名称的读音。

岐山

又南水行八百里,曰岐山①,其木多桃李,其兽多虎。

【注释】

①岐山:山名,具体所指待考。今陕西岐山县东北有岐山,山状如柱,亦称天柱山,与此处所指不同。

【译文】

尸胡山再往南经八百里水路,就到了岐山。山上生长着桃树和李树。出没的野兽主要是虎。

诸钩山

又南水行五百里,曰诸钩之山①,无草木,多沙石。是山也,广员②百里,多寐鱼③。

【注释】

①诸钩之山:即诸钩山,山名,具体所指待考。

②员:同“圆”。

③寐鱼:即鱼未(wèi)鱼,也叫嘉鱼,形状与鲤鱼相似,鳞细。

【译文】

岐山再往南经五百里水路,就到了诸钩山。这座山上光秃秃的,寸草不生,遍地是沙子和石头。这座山方圆百里,山中有水,水中有很多寐鱼。

中父山

又南水行七百里,曰中父之山①,无草木,多沙。

【注释】

①中父之山:即中父山,山名,具体所指待考。

【译文】

诸钩山再往南经七百里水路,就到了中父山。这座山上光秃秃的,遍地沙石,寸草不生。

胡射山

又东水行千里,曰胡射之山①,无草木,多沙石。

【注释】

①胡射之山:即胡射山,山名,具体所指待考。一说在今日本境内。

【译文】

中父山再往东经一千里水路,就到了胡射山。这座山很荒凉,没有一草一木,遍地都是沙子和石头。

孟子山

又南水行七百里,曰孟子之山①,其木多梓桐,多桃李,其草多菌②蒲③,其兽多麋鹿。是山也,广员百里,其上有水出焉,名曰碧阳④,其中多鳣鲔⑤。

【注释】

①孟子之山:即孟子(一作“于”)山,山名,具体所指待考。

②菌:指真菌,一类低等生物,不开花,没有茎和叶子,不含叶绿素,靠寄生生活。如蘑菇、香菇、木耳等。

③蒲:即香蒲,多年生草本植物,生于浅水或池沼中,叶长而尖。

④碧阳:水名,具体所指待考。

⑤鲔(wěi):鱼名,白鲟(xún)的古称,又名象鱼、剑鱼、琴鱼。体呈棱形,无鳞,头大,口大,眼小,长如象鼻,鳃盖膜发达,如象耳。

【译文】

再向南走七百里水路,就到了孟子山。山中生长的树木多为梓树、桐树、桃树和李树,草多为菌类和香蒲,兽多为麋鹿。这座山方圆百里,有一条水流从山上流出,名字叫碧阳,水中有很多鳣鱼和白鲟。

跂踵山

又南水行五百里,曰流沙,行五百里,有山焉,曰跂踵之山①,广员二百里,无草木,有大蛇,其上多玉。有水焉,广员四十里皆涌,其名曰深泽②,其中多蠵龟③。有鱼焉,其状如鲤而六足鸟尾,名曰之鱼④,其名⑤自叫。

【注释】

①跂踵(qǐ zhǒnɡ)之山:即跂踵山,山名,具体所指待考。一说在今日本境内。

②深泽:水名,具体所指待考。

③蠵(xī)龟:也叫赤蠵龟,一种海龟,长约1米,背面褐色,杂有黄色纹,腹面淡黄,四肢呈桨状。

④(ɡè)之鱼:即给给鱼,传说中的一种鱼。

⑤名:一说应作“鸣”。

【译文】

孟子山再往南经五百里水路,是一片流沙地,再走五百里,便到了跂踵山。这座山方圆二百里,山上光秃秃的,没有一草一木,但有很多巨蛇出没。山上还有很多玉石。这座山上有个大泽,方圆约四十里,都是从地下奔涌而出的水。这个大泽名叫深泽,泽里有很多蠵龟。水中还有种鱼,形状似鲤鱼,但长有六只爪,尾似鸟尾,这种鱼名叫鱼。这种鱼不时发出叫声,就像叫喊自己的名字。

踇隅山

又南水行九百里,曰踇隅之山①,其上多草木,多金玉,多赭②。有兽焉,其状如牛而马尾,名曰精精③,其鸣自叫。

【注释】

①踇(mǔ)隅之山:即踇隅山,山名,具体所指待考。一说在今日本境内。

②赭(zhě):红土。

③精精:兽名,一说指黄羊,体毛以棕黄为主,腹面白色,臀部有显著白斑,四肢细长,善于奔跑。

【译文】

跂踵山再往南经九百里水路,就到了踇隅山。这座山上有很多草木,还有很多金矿石、玉石,以及红色的土。山上还有一种兽,身形似牛,但尾巴似马。它名叫精精,就是根据它的叫声起的。

无皋山

又南水行五百里,流沙三百里,至于无皋之山①。南望幼海②,东望榑木③,无草木,多风。是山也,广员百里。

【注释】

①无皋(ɡāo)之山:即无皋山,山名,具体所指待考。一说在今日本境内;一说可能是今山东青岛崂山。

②幼海:水名,具体所指待考。一说指崂山西南的胶州湾。

③榑(fú)木:即扶桑,传说中的一种树,据说日出于扶桑之下。

【译文】

踇隅山再往南经五百里水路、三百里流沙,就到了无皋山。站在无皋山巅,往南可远眺幼海,往东可远眺扶桑。无皋山上寸草不生,经常刮风,黄沙弥漫,这座山方圆达百里左右。

东山三经总括

凡东次三经之首,自尸胡之山至于无皋之山,六千九百里。其神①状皆人身而羊角。其祠②:用一牡羊③,米④用黍。是神也,见则风雨水为败。

【注释】

①神:指山神。

②祠:祭祀。

③牡羊:公羊。

④米:一说应作“糈”。

【译文】

纵观东山第三列山系,北自尸胡山,南到无皋山,绵延六千九百里。这九座山的山神,身形都似人,但都长有羊角。祭祀这些山神时,牲畜用一只公羊,精米用黍米。这九座山的山神,一旦什么时候出现,就会有暴风骤雨,就会有水灾毁坏农作物。

北号山

又①东次四经之首,曰北号之山②,临于北海③。有木焉,其状如杨,赤华,其实如枣而无核,其味酸甘,食之不疟④。食水⑤出焉,而东北流注于海。有兽焉,其状如狼,赤首鼠目,其音如豚⑥,名曰猲狙⑦,是食人。有鸟焉,其状如鸡而白首,鼠足而虎爪,其名曰鬿雀⑧,亦食人。

【注释】

①又:此为衍字。

②北号之山:即北号山,山名,一说应为今小清河畔一丘阜,临于山东北面的莱州湾。

③北海:水名,一说这里指今莱州湾。

④疟:指疟疾,一种周期性发冷发烧的传染病。

⑤食水:水名,一说指小清河。

⑥豚(tún):小猪;也泛指猪。

⑦猲狙(ɡéjū):一说应作“獦狚(ɡé dàn)”,传说中的一种兽。一说即豺狗,又名红狼。

⑧鬿(qí)雀:传说中的一种鸟。一说即胡兀鹫,一种大型猛禽。

【译文】

东部第四列山系最北端的山名叫北号山,这座山濒临北海。山上生长有一种树木,形状似杨树,花是红色的,果实似枣,但果实里没长核,味道酸中带甜,吃了这种果实就可以防治疟疾。食水就发源于北号山,从山涧流出后便向东北流入大海。北号山上有一种野兽,身形似狼,脑袋是红色的,眼睛似鼠,不时发出如小猪一样的叫声。这种野兽名叫猲狙,是一种吃 *** 。北号山上还有一种鸟,身形似鸡,脑袋是白色的,脚似鼠,爪子似虎。这种鸟名叫鬿雀,这种鸟也吃人。

旄山

又南三百里,曰旄山①,无草木。苍体之水②出焉,而西流注于展水③,其中多鱼羞鱼④,其状如鲤而大首,食者不疣。

【注释】

①旄(máo)山:山名,具体所指待考。一说在今河北张家口北;一说在今山东境内。

②苍体之水:即苍体水,水名,具体所指待考。一说为今河北洋河的支流;一说可能是流经山东潍坊市区的潍坊西河。

③展水:水名,具体所指待考。

④鱼羞(qiū)鱼:鱼名,一说指海鲇(nián),体长可达15米,头大,略扁平,眼小,无鳞。

【译文】

北号山再往南三百里有座山,名叫旄山。这座山上连一棵草都没有,光秃秃的。苍体水就发源于这座山,流出山涧后便向西流入展水。苍体水中有很多鱼羞鱼。这种鱼形似鲤鱼,鱼头较大。人吃了这种鱼就不会长赘疣。

女烝山

又东南三百里,曰女烝之山①,其上无草木。石膏水②出焉,而西注于鬲水③,其中多薄鱼④,其状如鳣⑤鱼而一目,其音如欧⑥,见则天下大旱。

【注释】

①女烝(zhēnɡ)之山:即女蚕山,山名,具体所指待考。一说指山东临朐(qú)县的石膏山;一说在今河北大名县一带。

②石膏水:水名,具体所指待考。

③鬲(ɡè)水:水名,具体所指待考。

④薄鱼:传说中的一种鱼。

⑤鳣(shàn):通“鳝”,指黄鳝。

⑥欧:通“呕”,指呕吐。

【译文】

东始山再往东南三百里有座山,名叫女烝山。这座山上光秃秃的,没生长一草一木。石膏水就发源于这座山,流出山涧后便往西流去,汇入鬲水。石膏水中有很多薄鱼,形状很像黄鳝,但只长有一只眼睛,不时发出如人呕吐的声音。一旦发现这种鱼,便预示天下将有大旱出现。

钦山

又东南二百里,曰钦山①,多金玉而无石。师水②出焉,而北流注于皋泽③,其中多鱼羞鱼,多文贝。有兽焉,其状如豚而有牙④,其名曰当康⑤,其鸣自叫,见则天下大穰⑥。

【注释】

①钦山:山名,具体所指待考。一说在今山东境内;一说在今江苏境内。

②师水:水名,具体所指待考。

③皋(ɡāo)泽:水名,具体所指待考。

④牙:这里指长牙或獠牙。

⑤当康:传说中的一种兽。

⑥穰(ránɡ):丰收。

【译文】

女烝山再往东南二百里有座山,名叫钦山。这座山上有很多金矿石和玉石。师水就发源于这座山。师水流出山涧后便向北流入皋泽。师水中有很多鱼羞,还有很多带有花纹的贝。钦山上生长有一种野兽,形似小猪,长着牙,它名叫当康,叫声就像在叫自己的名字。这种野兽一旦出现,就预示天下将有好收成。

子桐山

又东南二百里,曰子桐之山①。子桐之水②出焉,而西流注于余如之泽③。其中多鱼④,其状如鱼而鸟翼,出入有光,其音如鸳鸯,见则天下大旱。

【注释】

①子桐之山:即子桐山,山名,具体所指待考。一说在今山东境内;一说在今山西境内。

②子桐之水:即子桐水,水名,具体所指待考。一说可能是今山东的潍河;一说是今山西的潇河。

③余如之泽:即余如泽,水名,具体所指待考。

④(huá)鱼:传说中的一种鱼。

【译文】

钦山再往东南二百里有座山,名叫子桐山。子桐水就发源于这座山,流出山涧后便向西流入余如泽。子桐水中有很多骨鱼鱼。这种鱼长有一对鸟翅膀,在水面飞上飞下,且闪闪发光,不时还发出如鸳鸯一样的叫声。这种鱼一旦出现,便预示有严重的旱灾出现。

剡山

又东北二百里,曰剡山①,多金玉。有兽焉,其状如彘②而人面,黄身而赤尾,其名曰合窳③,其音如婴儿。是兽也,食人,亦食虫蛇,见则天下大水。

【注释】

①剡(shàn)山:山名,具体所指待考。一说在今山东境内。

②彘(zhì):猪。

③合窳(yǔ):传说中的一种兽。一说是一种黄色野猪。

【译文】

子桐山再往东北二百里有座山,名叫剡山。这座山上有很多金矿石和玉石。这座山上有一种野兽,身形似猪,但长着一副人样的面孔,全身是黄色的,尾巴是红色的。这种野兽名叫合窳,叫声如婴儿哭声。这是一种吃 *** ,也吃虫和蛇。这种野兽一旦出现,天下将有严重水灾危害百姓。

太山

又东二百里,曰太山①,上多金玉、桢木②。有兽焉,其状如牛而白首,一目而蛇尾,其名曰蜚③,行水则竭,行草则死,见则天下大疫。钩水④出焉,而北流注于劳水⑤,其中多鱼羞鱼。

【注释】

①太山:山名,一说指东泰山,在今山东临朐(qú)县东南;一说即今东岳泰山。

②桢(zhēn)木:即女贞,常绿大灌木或小乔木,高可达10米。叶卵形,开白色花,果实椭圆形。

③蜚(fěi):传说中的一种兽。

④钩水:水名,在今山东境内,具体所指待考。

⑤劳水:水名,一说可能是今尧河。

【译文】

剡山再向东二百里有座山,名叫太山。太山上有很多金矿石和玉石,还生长有很多桢树。山上有一种野兽,身形似牛,脑袋是白色的,只长有一只眼睛,尾巴似蛇。它名叫蜚。这种野兽在水中行走,水便要枯竭;在草中行走,草便会枯死。它一旦出现,天下就将发生瘟疫灾害。钩水就发源于太山上,从山涧流出后便向北流去,汇入劳水。钩水中有很多鱼羞鱼。

东山四经总括

凡东次四经之首,自北号之山至于太山,一千七百二十里。

【译文】

纵观东部第四列山系,自北号山至太山,绵延一千七百二十里。

东山经总括

右东经之山志,万八千八百六十里。

【译文】

以上所述东部山系,绵延一万八千八百六十里。

【评析】

东山经包括东山一经、东山二经、东山三经、东山四经四篇,记述了主要位于中国东部的一系列山,以及发源于这些山的河流,在这些山上生长的植物、动物及其形状、特点,出产的矿物,掌管这些山的山神的形状,祭祀这些山神的 *** (《东次四经》除外)等。东山经中记述的山,除了极少数,绝大部分山的具 *** 置都难以考定,但它们大致位于今山东、安徽、江苏、河北境内及东部海域中。

图解东次一经

寻觅山海图,链接真实义。

〈山经〉讲上古世界物产地理,配图是相似物,部分野生动植物有毒不可食用!

东山之首,曰樕

之山,北临乾昧。食水出焉,而东北流注于海。其中多鳙鳙之鱼,其状如犁牛,其音如彘鸣。

东方之一列山系之首座山,叫做樕

山,北面与乾昧山相邻。食水从这座山发源,然后向东北流入大海。水中有很多鳙鳙鱼,形状像犁牛,发出的声音如同猪叫。(图箱魨,生活在世界各地的温暖海域。有些种类的箱魨头上长有角状突起好像牛的犄角。味道十分鲜美,是餐桌上不可多得的美味佳肴)

又南三百里,曰藟山,其上有玉,其下有金。湖水出焉,东流注于食水,其中多活师。

再往南三百里,是座藟山,山上有玉,山下有金。湖水从这座山发源,向东流入食水,水中有很多蝌蚪。(活师别名蝌蚪,是蛙、蟾蜍、蝾螈、鲵等两栖类动物的幼体统称。吸附在水草上,靠体内残存的卵黄供给营养,食用水藻、微生物)

又南三百里,曰栒状之山,其上多金玉,其下多青碧石。

再往南三百里,是座栒状山,山上有丰富的金属矿物和玉石,山下有丰富的青碧玉。

有兽焉,其状如犬,六足,其名曰从从,其鸣自詨。

山中有一种野兽,形状像一般的狗,却长着六只脚,名称是从从,它发出的叫声便是自身名称的读音。(图袋鼠,食草动物。后腿强健,以跳代跑,更高可跳到4米,最远可跳至13米,是跳得更高最远的哺乳动物。尾巴粗长,长满肌肉,缓慢走动时,尾巴可作为第五条腿。雌性袋鼠长有前开的育儿袋,育儿袋里有四个 *** 。幼崽就在育儿袋里被抚养长大,直到它们能在外部世界生存。主要分布于澳大利亚大陆和巴布亚新几内亚的部分地区)

有鸟焉,其状如鸡而鼠毛,其名曰?鼠,见则其邑大旱。

山中有一种禽鸟,形状像普通的鸡却长着老鼠一样的尾巴,名称是?鼠,在哪个地方出现那里就会有大旱灾。(图几维鸟,羽毛细如发丝,翅膀退化,无法飞行。食物包括泥土中的蚯蚓、昆虫、蜘蛛和其他无脊椎动物。是新西兰的特有物种)

水出焉。而北流注于湖水。其中多箴鱼,其状如儵,其喙如箴,食之无疫疾。

水从这座山发源,然后向北流入湖水。水中有很多箴鱼,形状像儵鱼,嘴巴像长针,人吃了它的肉就不会染上瘟疫病。(儵鱼俗称白鲦鱼;图针鱼,肌肉含有丰富的蛋白质和脂肪等。鲜肉入药具有滋阴、补气、解毒之功效,主治阴虚内热、盗汗、五心烦热、结核肺,久溃疡疮,不易收口等症)

又南三百里,曰勃亝之山,无草木,无水。

再往南三百里,是座勃亝山,没有花草树木,也没有水。

又南三百里,曰番条之山,无草木,多沙。减水出焉,北流注于海,其中多鳡(gǎn)鱼。

再往南三百里,是座番条山,没有花草树木,到处是沙子。减水从这座山发源,向北流入大海,水中有很多鳡鱼。(图鳡,俗称黄鱄,大者三四十斤,为大型上等食用鱼类。性情凶猛,捕食其他鱼类,对淡水养殖有害)

又南四百里,曰姑儿之山,其上多漆,其下多桑柘。

再往南四百里,是座姑儿山,山上有茂密的漆树,山下有茂密的桑树、柘树。(图依次漆树、桑树、柘树)

姑儿之水出焉,北流注于海,其中多鳡鱼。

姑儿水从这座山发源,向北流入大海,水中有很多鳡鱼。

又南四百里,曰高氏之山,其上多玉,其下多箴石。

再往南四百里,有一座高氏山,山上盛产玉石,山下盛产箴石。(箴石,石制的针,古代治病工具,亦指可用以制针的石头;图砭石)

诸绳之水出焉,东流注于泽,其中多金玉。

诸绳水从这座山发源,向东流入湖泽,水中有许多金属矿物和玉石。

又南三百里,曰岳山,其上多桑,其下多樗。

再往南三百里,是座岳山,山上有茂密的桑树,山下有茂密的臭椿树。(图依次桑树、臭椿)

泺水出焉,东流注于泽,其中多金玉。

泺水从这座山发源,向东流入湖泽,水中有许多金属矿物和玉石。

又南三百里,曰豺山,其上无草木,其下多水,其中多堪?之鱼。

再往南三百里,是座豺山,山上不生长花草树木,山下到处流水,水中有很多堪?鱼。(魣鱼,本义梭形鱼;图梭鱼,体细长,更大的梭鱼1.8米长。生活在沿海、江河的入海口或者咸水中,在逆流中常成群溯游,吃水底泥土中的有机物)

有兽焉,其状如夸父而彘毛,其音如呼,见则天下大水。

山中有一种野兽,形状像猿猴却长着一身猪毛,发出的声音如同人呼叫,一出现而天下就会发生水灾。(图食蟹猕猴,喜欢在退潮后到海边觅食螃蟹及贝类,除了螃蟹,水果、树叶、小动物、鸟类都是其食用对象。近来的观察发现,随着生存环境的恶化,有些食蟹猕猴学会捕食鱼类扩大自己的食物来源。在东南亚许多小岛上均有分布)

又南三百里,曰独山,其上多金玉,其下多美石。

再往南三百里,是座独山,山上有丰富的金属矿物和玉石,山下多的是美观漂亮的石头。

末涂之水出焉,而东流注于沔,其中多??,其状如黄蛇,鱼翼,出入有光,见则其邑大旱。

末涂水从这座山发源,然后向东南流入沔水,水中有很多??,形状与黄蛇相似,长着鱼一样的鳍,出入水中时闪闪发光,在哪个地方出现那里就会有大旱灾。(图大冠蝾螈,全世界大约有400多种。蝾螈是有尾两栖动物,体形和蜥蜴相似,但体表没有鳞,也是良好的观赏动物。其中大冠蝾螈是英国更大的蝾螈物种,生存在高寒山区,习惯在阴森、潮湿的溪水边和旱地上生活)

又南三百里,曰泰山,其上多玉,其下多金。

再往南三百里,是座泰山,山上盛产玉,山下盛产金。

有兽焉,其状如豚而有珠,名曰狪狪,其鸣自詨。

山中有一种野兽,形状与一般的猪相似而体内却有珠子,名称是狪狪,它发出的叫声便是自身名称的读音。(上图水豚,半水栖食草动物,是世界上更大的啮齿动物,体长能到一米三,像猪一样。主要分布在南美洲。栖息于植物繁茂的沼泽地中,不挖洞穴,喜晨昏活动,由于人类的猎杀,多转为夜间活动。水豚善游泳,在水下能潜游较远距离,能长时间隐匿在水生植物中不动,也可以在水中睡觉。炎热的天气,还会在水中打滚以保持凉爽。

水豚被誉为动物界的交际花,不管是地上跑的,天上飞的,水里游的,水豚貌似都能和睦相处。笨重的桶状身体,可以方便其携带其他动物一起游玩;

动物学家通过研究发现了水豚能成为动物界交际花的秘诀:即请客“吃屎”。因为绝大部分动物喜欢吃水豚的屎,将其当作一种美味食物。化验得知,水豚粪便有极高的营养物质,包含很多维生素和蛋白质,其粗蛋白含量在15左右,牛奶都只有6.38。因为水豚主要以水生植物为食,并且消化系统特殊,消化时间短,进食后二三十分钟就会排便,吃进肚子的食物未完全消化就排泄出来了,所以很大程度保留植物的原味,动物们都觉得“很好吃”,尤其是对于弱小的缺少食物的小动物,甚至凶恶的美洲豹,几乎不主动吃水豚,而是守着水豚,跟在其 *** 后边等屎吃;下图水豚屎,这就是水豚体内的“珠子”)

环水出焉,东流注于江,

环水从这座山发源,向东流入汶水,

其中多水玉。

水中有很多水晶石。

又南三百里,曰竹山,錞于江,无草木,多瑶碧。

再往南三百里,是座竹山,座落于汶水边上,这座山没有花草树木,到处是瑶碧一类的玉石。

激水出焉,而东流注于娶檀之水,其中多茈羸。

激水从竹山发源,然后向东南流入娶檀水,水中有很多紫色螺。(图海蜗牛,别称紫螺。大多数呈紫色或紫罗兰色,在海洋中浮游生活,遭遇到侵犯时能释放出紫罗兰色液体。主要分布于印度尼西亚、韩国、中国大陆、台湾,常栖息在浅海沙底、浮游生活)

凡东山经之首,自樕

之山以至于竹山,凡十二山,三千六百里。其神状皆人身龙首。祠:毛用一犬祈,衈用鱼。

总计东方之一列山系之首尾,自樕

山起到竹山止,一共十二座山,途经三千六百里。诸山山神的形貌都是人的身子龙的头。祭祀山神:在毛物中用一只狗作为祭品来祭祀,祷告时要用鱼。

山海经东山经怪兽图文解说二

鳡(gǎn)鱼:

【原文】:曰番条之山,无草木,多沙。减水出焉,北流注于海,其中多鳡鱼。

【译文】:番条山,没有花草树木,到处是沙子。減水从这座山发源,向北流入大海,水中有很多鳡鱼。

【解说】:鱼,一名黄颏(郭注)。郝懿行注:“,一名魟。《说文》云,,哆口鱼也。陆机疏云,今黄颊鱼也,似燕头鱼身,形厚而长.大颊骨,正黄鱼之大而有力解飞者,徐州人谓之杨黄颊,通语也:今江东呼黄鳞鱼,亦名黄颊鱼,尾微黄,大者长尺七八寸许。

(黄颊鱼)

鳡鱼读音,鳡鱼读音-第1张图片-

如夸父兽:

【原文】:曰犲山,其上无草木,其下多水,其中多堪<予予>之鱼。有兽焉,其状如夸父而彘毛,其音如呼,见则天下大水。

【译文】:犲山,山上不生长花草树木,山下到处流水,水中有很多堪<予予>鱼。山中有一种野兽,形状像猿猴却长着一身猪毛,发出的声音如同人呼叫,一出现而天下就会发生水灾。

【解说】:如夸父并非神名,而是指形似猿猴,像夸父一样的兽或鸟,如《西次三经》崇山之举父(举父其形如夸父)。便是郝懿行注:“夸父即举父也已见《西山经》崇吾之山,《北山经》梁渠之山。

?(tiāo)?(róng):

【原文】:独山,其上多金玉,其下多美石末涂之水出焉,而东流注于沔,其中多?(tiāo)?(róng),其状如黄蛇,鱼翼,出入有光,见则其邑大旱。

【译文】:独山,山上有丰富的金属矿物和玉石,山下多的是美观漂亮的石头。未涂水从这座山发源,然后向东南流入沔水,水中有很多?(tiāo)?(róng),形状与黄蛇相似,长着鱼一样的鳍,出入水中时闪闪发光,在哪个地方出现那里就会有大旱灾。

【解说】:?(tiāo)?(róng)是—种非鱼非蛇的怪蛇样子像黄蛇,却长着鱼翼《骈雅》称之为毒虫,传说?(tiāo)?(róng)出入有光,是大旱和火灾的征兆。郝懿行按:“郭氏《江赋》云,?(tiāo)?(róng)拂翼而掣耀,”吴任臣按:“杨慎《奇字韵》云,?(tiāo)?(róng),色如黄蛇,有羽。郭璞《图赞》曰:“?(tiāo)?(róng)蛇状,振翼洒光.凭波腾游,出入江湘.见则岁旱,是维火祥。”

狪狪:

【原文】:泰山,其上多玉,其下多金。有兽焉,其状如豚而有珠,名曰狪狪,其鸣自詨。

【译文】:泰山,山上盛产玉,山下盛产金。山中有一种野兽,形状与一般的猪相似而体内却有珠子,名称是狪狪,它发出的叫声便是自身名称的读音。

【解说】:狪狪又称珠豚,是一种奇兽,样子像猪,却以兽面孕珠,其叫声一如呼叫自已的名字。吴任臣按:“《骈雅》日,狪狪珠豚也。《唐韵》曰,狪狪兽似豕,出泰山:《图费》曰:‘蚌则含珠,兽何不可。狪狪如豚,被褐怀祸。患难无由,招之自我。’盖物有珠者,瀛州之绀翼,滥水之鱼,与夫珠母、文鲋、龙蛇、珠鳖之属,为种不-。最异者狪狪以兽而孕珠,殆犹之羊哀马墨鹿谲狐媚珠也。又顾氏《说略》载,易定之水马吐珠,刘镮之苑羊吐珠,更为物类之变矣。

未完持续。、。。。。

山海经:西次二经全怪兽图解 《山海经最全图解》4 《山海经图集图解》怪兽篇5

山海经·东山经

注(为打不出的字)

东方之一列山系之首座山,叫做漱山,北面与乾昧山相邻。食水从这座山发源,然后向东北流入大海。水中有很多鳙鳙鱼,形状像犁牛,发出的声音如同猪叫。

再往南三百里,是座藠山,山上有玉,山下有金。湖水从这座山发源,向东流入食水,水中有很多蝌蚪。再往南三百里,是座枸状山,山上有丰富的金属矿物和玉石,山下有丰富的青石碧玉。山中有一种野兽,形状像一般的狗,却长着六只脚,名称是从从,它发出的叫声便是自身名称的读音。

山中有一种禽鸟,形状像普通的鸡却长着老鼠一样的尾巴,名称是鼠,在哪个地方出现那里就会有大旱灾。水从这座山发源,然后向北流入湖水。水中有很多箴鱼,形状像修鱼,嘴巴像长针,人吃了它的肉就不会染上瘟疫病。

再往南三百里,是座勃垒山,没有花草树木,也没有水。再往南三百里,是座番条山,没有花草树木,到处是沙子。减水从这座山发源,向北流入大海,水中有很多鳡鱼。

再往南四百里,是座姑儿山,山上有茂密的漆树,山下有茂密的桑树、柘树。姑儿水从这座山发源,向北流入大海,水中有很多鳡鱼再往南四百里,是座高氏山,山上盛产玉石,山下盛产箴石。诸绳水从这座山发源,向东流入湖泽,水中有许多金属矿物和玉石。

再往南三百里,是座岳山,山上有茂密的桑树,山下有茂密的臭椿树。泺水从这座山发源,向东流入湖泽,水中有许多金属矿物和玉石。再往南三百里,是座豺山,山上不生长花草树木,山下到处流水,水中有很多堪鱼。山中有一种野兽,形状像猿猴却长着一身猪毛,发出的声音如同人呼叫,一出现而天下就会发生水灾。

再往南三百里,是座独山,山上有丰富的金属矿物和玉石,山下多的是美观漂亮的石头。未涂水从这座山发源,然后向东南流入沔水,水中有很多,形状与黄蛇相似,长着鱼一样的鳍,出入水中时闪闪发光,在哪个地方出现那里就会有大旱灾。

再往南三百里,是座泰山,山上盛产玉,山下盛产金。山中有一种野兽,形状与一般的猪相似而体内却有珠子,名称是狗狗,它发出的叫声便是自身名称的读音。环水从这座山发源,向东流入汶水,水中有很多水晶石。

再往南三百里,是座竹山,座落于汶水边上,这座山没有花草树木,到处是瑶、碧一类的玉石。激水从竹山发源,然后向东南流入娶檀水,水中有很多紫色螺。

总计东方之一列山系之首尾。自漱山起到竹山止,一共十二座山,途经三千六百里。诸山山神的形貌都是人的身子龙的头。

祭祀山神:在毛物中用一只狗作为祭品来祭祀,祷告时要用鱼。

东方第二列山系之首座山,叫做空桑山,北面临近食水,在山上向东可以望见沮吴,向南可以望见沙陵,向西可以望见湣泽。山中有一种野兽,形状像普通的牛却有老虎一样的斑纹,发出的声音如同人在 *** ,名称是岭岭,它发出的叫声便是自身名称的读音,一出现而天下就会发生水灾。再往南六百里,是座曹夕山,山下到处是构树,却没有水流,还有许多禽鸟野兽。

再往西南四百里,是座峄皋山,山上有丰富的金属矿物和玉石,山下有丰富的白垩土。峄皋水从这座山发源,向东流入激女水,水中有很多大蛤和小蚌。

再往南行五百里水路,经过三百里流沙,便到了葛山的尾端,这里没有花草树木,到处是粗细磨石再往南三百八十里,就是葛山的首端,这里没有花草树木。澧水从此发源,向东流入余泽,水中有很多珠鳖鱼,形状像动物的一叶肺器官却有四只眼睛,还有六只脚而且能吐珠子,这种珠螫鱼的肉味是酸中带甜,人吃了它的肉就不会染上瘟疫病。

再往南三百八十里,是座余峨山,山上有茂密的梓树和楠木树,山下有茂密的牡荆树和枸杞树。杂余水从这座山发源,向东流入黄水。山中有一种野兽,形状像一般的兔子却是鸟的嘴,鹞鹰的眼睛和蛇的尾巴,一看见人就躺下装死,名称是犰狳,发出的叫声便是它自身名称的读音,一出现就会有螽斯蝗虫出现而为害庄稼。

再往南三百里,是座杜父山,不生长花草树木,到处流水。再往南三百里,是座耿山,没有花草树木,到处是水晶石,还有很多大蛇。山中有一种野兽,形状像狐狸却长着鱼鳍,名称是朱孺,发出的叫声便是它自身名称的读音,在哪个国家出现而那个国家里就会有恐怖的事发生。

再往南三百里,是座卢其山,不生长花草树木,到处是沙子石头。沙水从这座山发源,向南流入涔水,水中有很多鹈鹕鸟,形状像一般的鸳鸯却长着人一样的脚,发出的叫声便是它自身名称的读音,在哪个国家出现那个国家里就会有水土工程的劳役。再往南三百八十里,是座姑射山,没有花草树木,到处流水。

再往南行三百里水路,经过一百里流沙,是座北姑射山,没有花草树木,到处是石头。再往南三百里,是座南姑射山,没有花草树木,到处流水。再往南三百里,是座碧山,没有花草树木,有许多大蛇。还盛产碧玉、水晶石。再往南五百里,是座缑氏山,不生长花草树木,有丰富的金属矿物和玉石。原水从这座山发源,向东流入沙泽。

再往南三百里,是座姑逢山,没有花草树木,有丰富的金属矿物和玉石。山中有一种野兽,形状像一般的狐狸却有翅膀,发出的声音如同大雁鸣叫,名称是撇撇,一出现而天下就会发生大旱灾。再往南五百里,是座凫丽山,山上有丰富的金属矿物和玉石,山下盛产箴石。山中有一种野兽,形状像一般的狐狸,却有九条尾巴、九个脑袋、虎一样的爪子,名称是侄,发出的声音如同婴儿啼哭,是能吃人的。

再往南五百里,是座山,南面临近水,从山上向东可以望见湖泽。山中有一种野兽,形状像普通的马,却长着羊一样的眼睛、匹只角、牛一样的尾巴,发出的声音如同狗叫,名称是筱嵌,在哪个国家出现那个国家里就会有很多奸猾的政客。山中还有一种禽鸟,形状像野鸭子却长着老鼠一样的尾巴,擅长攀登树木,名称是絜钩,在哪个国家出现那个国家里就多次发生瘟疫病。

总计东方第二列山系之首尾,自空桑山起到山止,一共十七座山,途经六千六百四十里。诸山山神的形貌都是野兽的身子人的面孔而且头上戴着解角。

祭祀山神:在毛物中用一只鸡献祭,在祀神的玉器中用一块玉璧献祭后埋入地下。

东方第三列山系之首座山,叫做尸胡山,从山上向北可以望见山,山上有丰富的金属矿物和玉石,山下有茂密的酸枣树。山中有一种野兽,形状像麋鹿却长着鱼一样的眼睛,名称是婴胡,它发出的叫声便是自身名称的读音。

再往南行八百里水路,是座岐山,山中的树木大多是桃树和李树,而野兽大多是老虎再往南行五百里水路,是座诸钩山,没有花草树木,到处是沙子石头。这座山,方圆一百里,有很多寐鱼。再往南行七百里水路,是座中父山,没有花草树木,到处是沙子。再往东行一千里水路,是座胡射山,没有花草树木,到处是沙子石头。再往南行七百里水路,是座孟子山,山中的树木大多是梓树和桐树,还生长着茂密的桃树和李树,山中的草大多是菌蒲,山中的野兽大多是麋、鹿。这座山,方圆一百里。有条河水从山上流出,名称是碧阳,水中生长着很多鱼和鲔鱼。

再往南行五百里水路,经过流沙五百里,有一座山,叫做踵踵山,方圆二百里,没有花草树木,有大蛇,山上有丰富的玉石。这里有一水潭,方圆四十里都在喷涌泉水,名称是深泽,水中有很多龟。水中还生长着一种鱼,形状像一般的鲤鱼,却有六只脚和鸟一样的尾巴,名称是給鱼,发出的叫声便是它自身名称的读音。再往南行九百里水路,是座晦隅山,山上有茂密的花草树木,有丰富的金属矿物和玉石,还有许多赭石。

山中有一种野兽,形状像一般的牛却长着马一样的尾巴,名称是精精,它发出的叫声便是自身名称的读音。再往南行五百里水路,经过三百里流沙,便到了无皋山,从山上向南可以望见幼海,向东可以望见榑木,这里不生长花草树木,到处刮大风。这座山,方圆一百里。

总计东方第三列山系之首尾,自尸胡山起到无皋山止,一共九座山,途经六千九百里。诸山山神的形貌都是人的身子却长着羊角。

祭祀山神:在毛物中用一只公羊作祭品,祀神的米用黄米。这些山神,一出现就会起大风、下大雨、发大水而损坏庄稼。

东方第四列山系之首座山,叫做北号山,屹立在北海边上。山中有一种树木,形状像普通的杨树,开红色花朵,果实与枣子相似但没有核,味道是酸中带甜,吃了它就能使人不患上疟疾病。食水从这座山发源,然后向东北流入大海。山中有一种野兽,形状像狼,长着红脑袋和老鼠一样的眼睛,发出的声音如同小猪叫,名称是猫狙,是能吃人的。

山中还有一种禽鸟,形状像普通的鸡却长着白脑袋,老鼠一样的脚足和老虎一样的爪子,名称是魃雀,也是能吃人的。再往南三百里,是座旄山,没有花草树木。苍体水从这座山发源,然后向西流入展水,水中生长着很多鱔鱼,形状像鲤鱼而头长得很大,吃了它的肉就能使人皮肤上不生瘊子。再往南三百二十里,是座东始山,山上多出产苍玉。山中有一种树木,形状像一般的杨树却有红色纹理,树干中的液汁与血相似,不结果实,名称是芑。把液汁涂在马身上就可使马驯服。呲水从这座山发源,然后向东北流入大海,水中有许多美丽的贝,还有很多茈鱼,形状像一般的鲫鱼,却长着一个脑袋而十个身子,它的气味与蘼芜草相似,人吃了它就不放屁。

再往东南三百里,是座女丞山,山上没有花草树木。石膏水从这座山发源,然后向西流入鬲水,水中有很多薄鱼,形状像一般的鳝鱼却长着一只眼睛,发出的声音如同人在呕吐,一出现而天下就会发生大旱灾。再往东南二百里,是座钦山,山中有丰富的金属矿物和玉石却没有石头。师水从这座山发源,然后向北流入皋泽,水中有很多鱔鱼,还有很多色彩斑斓的贝。山中有一种野兽,形状像小猪却长着大獠牙,名称是当康,它发出的叫声就是自身名称的读音,一出现而天下就要大丰收。

再往东南二百里,是座子桐山。子桐水从这座山发源,然后向西流入余如泽。水中生长着很多鱼,形状与一般的鱼相似却长着禽鸟翅膀,出入水中时闪闪发光,发出的声音如同鸳鸯鸣叫,一出现而天下就会发生大旱灾。再往东北二百里,是座剡山,有丰富的金属矿物和玉石。山中有一种野兽,形状像猪却是人的面孔,黄色的身子上长着红色尾巴,名称是合窳,发出的声音如同婴儿啼哭。这种合窳兽,是吃人的,也吃虫和蛇,一出现而天下就会发生水灾。

再往东二百里,是座太山,山上有丰富的金属矿物和玉石、茂密的女桢树。山中有一种野兽,形状像一般的牛却是白脑袋,长着一只眼睛和蛇一样的尾巴,名称是蜚,它行经有水的地方水就干涸。行经有草的地方草就枯死,一出现而天下就会发生大瘟疫。钩水从这座山发源,然后向北流入劳水,水中有很多鱼。

总计东方第四列山系之首尾,自北号山起到太山止,一共八座山,途经一千七百二十里,以上是东方经历之山的记录,总共四十六座山,途径一万八千八百六十里。


时代新青年之坚强的人没有永远的冬天

那是很久的某一年,也许是1998年还是那一年,我也记不清楚了,在有印象的记忆里,在炙热的八月天下,南方的天气异常的炎热,我光着上身穿着脏乱的热裤,巡视这平静的水塘,眼睛直直的看着那漂浮的泡沫,心中默默地期望能够钓上条小鱼,身旁的伙伴开心的收着鱼线,那绣花针烤弯的钓钩,钓着一条活蹦乱跳的小鱼,看!我惊呼着指向水底,只见那清澈的水底,一只巴掌大的螃蟹,蛮横着在水底横行,而我却无计可施,在岸边我生起了火,在几块石头上架起了一个脏漆漆的铁碗里面盛着田螺,小鱼等食材,再将随身带的几块盐粒豪放的洒入碗里,期待着能够吃到几口肉,只见那碗里的水在开始沸腾,我咽了咽口水真的很期待品尝,当食物熟了的时候,我拿起一只田螺,在树枝上择下一根树枝,挑起螺肉,紧实的肉嚼在齿间翻滚,我和我的伙伴乐此不疲,一下午的时光一转眼已到黑夜,我和伙伴扛起钓竿聊着明日的活动,开心的回家,第二天的太阳如约而至,我们今天的事情是登山,我拖着破烂的拖鞋,开始了今天的征程,山上的小路总是泥泞和狭窄,在山脚我和伙伴抬头望向那茂盛的上山峰,心中那好奇和探险欲望也愈发的浓烈,我想人追求的也是份憧憬,山上好闷热,额头上汗水不停流淌,旁边草丛还不停有毒蛇出没,不久一个湖泊出现在我面前,那青绿色的湖水,在阳光的照耀下美轮美奂,我在路旁择下一根狗尾巴草放在嘴里咀嚼,毛茸茸的末端很是可爱,那半山腰上的橘子树长得很是茂盛,希望秋天定时硕果累累,我无力地坐在碎石子路上大口的喘着粗气,干燥的嘴唇渴的冒烟,这时候有一碗水喝该是多么幸福的一件事,那带刺的鹤头让我看到了希望,我用树枝将鹤头打了下来,用鞋板踩着鹤头在路上摩擦,使它身上的刺磨平,我捡起地上的鹤头,在身上擦了擦,一点一点啃它身上那仅能吃的皮,那是真的好甜,不一会儿我就吃了好几个,“好热啊”我对着伙伴抱怨道,如果去小河边有多好,还能洗澡捕鱼,多开心,“咦,那是什么?”猴子问到,只见那草丛中有一堆兔子屎,干燥了好久,一捏就碎了,也挺有意思的,那树枝上一大团黑糊糊的蚁巢让我瞬间来了兴趣,我捡起地上的石头,向着蚁巢扔了过去,那蚂蚁争先恐后的在树枝上爬动和地上的一大片蚂蚁让人头皮发麻,我和伙伴来到竹林下风吹动的时候竹叶沙沙作响,很违和,我坐在干燥的土地上和伙伴上唠嗑,谈论这自己所做的一切有趣好玩的事,不过多久线和伙伴又开始向着山顶走去。,走着走着,瑶瑶岌现那小山位上有一只的朗在晒太阳,可还没等我靠近观察的时候,那。).家伙就钻进了洞里,不见了跨影在半山腰上我俯视四周,望向僵远的地方,看着那远处繁华的都市,和旁边那幽深的大山,心里想着那天能在大城市里走一走多好,感受一下外面的世界是一种什么样的存在,阳光好毒辣,我勤黑的皮肤也晒的有点巴红,可想想山顶那秀美的风光更美好,心里顿时燃起了希望,也激发了我的前行的动力,我穿着拖鞋艰难的前行着,因为脚底出汗而走路时脚底打滑,一个不-).心就把拖鞋穿到脚踝上并旦很难脱下来,不过这可难不到我,因为我有手枝,我从树丛中拾起一根结实的木棍桂行,并旦还可以探路,防止路上的毒蛇因为我的一个不注意币咬到我,不久在我限前是一整快巨大的花岗岩石因为路随所以巨型花岗岩也呈倾纠状鑫立在高危的闪腮之上,在坚硬的石头上我温深的躺着在上面享受着这片刻的悠闲,与美好,我眺望着远处连绵不断的河水流自远方,心中便燃起了想要洗漂的含头,闻着这身上发酸了衬衫所散岌出来的气味,我也汉岌出阵阵无奈,其实也不觉得什么来到山项己快黄昏,夕阳西下我和伙伴此时静静做在山顶任凭耳边风声树叶声作怪,也目送着赤红的夕阳渐渐消失在远方的地平线,夜幕来袭,旁边的松树却显得有些诡异就好像不久我梦中出现的场景在月黑风高的夜晚,烟雾弥漫,在坟冢旁的松树在秋风的吹拂下左右摇摆,插在坟头的树枝挂着一个白色的塑料袋也在风中飞舞,气氛就此显得好恐怖,好吓人,也让就算梦醒了我对梦中出现的场景也无法忘记,我和小伙伴相约下山,因为山陡所以下山走的很快,不过因为路是碎石子路,很容易摔跟头,所以我走的很是小心也正好在夜完全要黑的时候来到家门口,我是一个贫穷的农村小孩,所住的房子也是最普通古老的瓦房,房顶的木料也在岁月的洗礼下腐朽不堪,那墙壁和房顶也被炊烟渲染发黑不过母亲做的饭菜那是真的好吃,也是一种温暖,隔着红色堆砌着的围墙是公公家住的,因为婆婆不知道种菜,所以一直以来,都是公公在操劳着,黝黑的皮肤是最伟大的见证,在他那操劳一生满是茧子的手上我看到时光的无情和劳动人民的光辉,夜深了,我也该睡了。清晨,炊烟袅袅婆婆家那边的国敲声将我从睡梦中惊醒,闻着空气中掺杂着令人愉悦的气味,立刻让我忘记刚才的起床气,我的肚子也不不约而同的起了回应,我接过母亲给的大碗,自己用锅铲起白花花的面条满足的满满的塞满碗里,爆棚的幸福感活生生的雕刻在脸上,我提起筷子夹起面条大口往口中送,都不带停的,不一会儿碗就见底了,我又舀了一碗不一会儿也吃完了,我满足的打了个响亮的嗝,口中还喃喃自语道真香真好吃,这不小伙伴也如期来到我府下找我去玩耍,我们围在乡村小道的一头商量着今天此次要去玩耍的目的地,“去小河边抓鱼”、“去野炊油炸小白菜”、“去钓鱼”,我们七嘴八舌的讨论着,但我也只是静静的听着他们讲述着他们各自要去玩耍的目的地所会有的“靓”点,而不怎么说话的我也自然被他们成为“裁判宦”,其实我也拿不出来主意,我灵光一闪,我们去捕蝉怎么样?他们呆呆着看着我但他们那嘴里上浅浅的笑容出卖了他,自然而然的我们开始动手 *** 起捕蝉工具来,首先拿个铁丝围成圆圈,再绑在竹竿的尽头再在铁丝套上装蚊香的小小塑料袋,于是乎就 *** 完成了。我和伙伴们每人和拿着一个自制捕蝉网兜,心情愉悦的向着老地方那几棵歪脖子树走去,那烦人的知了猴不知疲倦的叫着,我果断伸出竹竿慢慢着靠近知了猴手心里也紧张的出汗紧紧的攥着竹竿,眼睛死死的盯着目标,全神贯注的将网兜向那只不幸的蝉缓慢的伸去,就在那一瞬间说时迟那是快,我就将塑料网兜死死的罩在知了猴身上,而那受了惊吓可怜又可恨的蝉就在网兜内噗嗤噗嗤的“飞翔”塑料袋内一片,哎~幸好这没气味,最后在收竿过程中没有意外的逃不过我的手掌心,我洋洋得意不一会儿,我兄弟们也捉了好多知了猴,于是乎,我们将所捕回来了蝉的羽翼均择断,让它们没有第二次飞翔的可能,我将它们放在地上,用一段废弃的自行车刹车金属线残忍的扼杀着这些令人讨厌的小生命,我们消灭了一些,后来我们又有一项好主意,于是我带着我的朋友们拿着小小塑料盒和废弃的牙刷,在一间又一间破碎的危房内墙壁上刮硝,不一会儿,我们的小盒子也都刮满了洋硝然后去我家拿了些木炭,我用石头将所拿来的木炭捣碎和洋硝混合充分就 *** 完成了。我又拿了些塑料家居装修所需要使用的塑料管,然后用手工锯锯成一段一段8cm左右的短管后,将每根短管底部用卫生纸塞紧再将预先调制好的混合剂依次将这些短管填充塞满后再其短管旁钻个眼将引线插入后再用卫生纸塞紧软管的另一头就 *** 好的手工烟花,我们将所剩下的混合粉末倒在知了猴上后用香点燃粉末,那滋滋作响的火焰瞬间就将知了猴身上所覆盖,我们看着这一小团火焰,闻着羽毛烧焦的气息,开心的不得了,也忘记了之前准备时的疲惫,更不管夏日炙热的阳光将我皮肤晒的黑里泛红,时光一晃就过去了,夜晚也就接踵而来,这时候我们今天 *** 的手工烟花就派上了用场,我们拿着“手榴弹”点燃预留的引线,向着远方丢去,绚烂的火焰将夜晚照的明亮,我们呆呆的看着火焰渐渐熄灭,不过我们 *** 了不少,我们一个又一个的点燃,紧接着向着远方丢去,直至最后丢出去的“手榴弹”所散发的火焰在漆黑的夜色中熄灭后我们才恋恋不舍的散去,经过一下午的折腾我早已饿的不行,“好饿啊”我自言自语抱怨道,就屁颠屁颠的回家吃饭去了,今天母亲买了卤鸡翅回来了,我看着眼前色香味俱全的卤鸡翅不停的流口水,并吞着口水, 只见母亲用高压锅闷好的饭向我走来,并不慌不忙的放在桌前散气,经过漫长又痛苦的等待过程,随着高压锅锅盖开启的一声清脆的气压声中而结束,在刚等待过程中我感觉时光都静滞,只有空气中夹杂着的香味在我鼻尖飘荡诱惑陶醉着我,虽现在过去好多年,那时的记忆都难以磨灭,我大口的吞着米饭,择着鸡翅就往口中送,口齿间充斥着鸡翅所散发出来的酱香味,我一面自言自语,自我陶醉,吃饱喝足后我快乐的步入梦乡,迎来第二天的太阳,美好的时光总是显得短暂,起床后我伸了伸懒腰,不时还对昨晚的鸡翅津津乐道,今天我和我伙伴们计划去捡田螺吃,于是乎我们几个小孩一人一个塑料袋就向着不远处的小河奔去,清澈的河水总是显得恬美,河边那鲜美的田螺慢悠悠的在岸堤边爬着爬着,我弯着腰捡拾着硕大的田螺满意的投入塑料袋内,黝黑的手臂拂去额头上那饱满的汗水,不知不觉,时光也就从我胯下溜过去了,中午就到了,对于我不管做什么,吃饭最重要的,我提着一袋鲜美的田螺放在婆婆家的水盆里让田螺在盆子里游走几天,将田螺体内的沙粒里脏东西都排除出来,“吃饭了”婆婆向我呼唤道。在小学的时光里,那些死去的记忆又在我脑海里浮现,年少贫穷的岁月也是充满回忆,那校门斑驳生锈的栅栏铁门也承载着太多的回忆,古老金属 *** 作响,穿越那浓厚沧桑岁月感的校门,我环顾四周,眼光扫过小学一年级到五年级的教室,校园内最美好的是古树参天,那四五棵枫树像几位博学多识的老者陪伴我渡过懵懂的四年小学岁月(小学五六年级要镇上读,因为这所小学没有五六年级),要上课了,我兄弟在我耳旁提醒,我也不再留恋,紧跟着穿越操场赶往教室,在幼儿园教室门口我看着老师,心里看到陌生人不自然发慌,低着头就随便钻向一个同学旁边坐下,这种习惯也一直陪伴着我往后余生,我坐在简陋的课桌上,呆呆的看着这位陌生的女老师,老师在讲台上自我介绍,也忘记了叫什么名字,不过多会儿,另一男老师搬着拼音本子放在讲台上,老师安排几个同学依次发放,我也如愿拿到一本崭新的本子,不过多久老师就讲了,但我却陷入了发呆,那破碎的窗户微风倒灌而入,玻璃嘎嘎作响,乌云飘过那一缕阳光投影在桌前使人着迷,我揉了揉眼,缓过神来一转眼就下课了,因为是村里小学同学大多都是认识有些都是从小玩到大的好朋友,我和几个朋友拿着一根铁钉奔向操场,在地上画着图案,就好像下象棋那楚界图,然后拿着铁钉你拿铁钉望地上琢一下,然后再换我同理往琢一下,我们玩的不亦乐乎,不一会儿地面上满目疮痍,好时光总是短暂,不一会儿就上课了,因为我调皮捣蛋我不怎么上课听讲,就喜欢在上课的时候在本子上用铅笔乱涂乱画,打发着这枯燥乏味的时间,画烦了就听一听就睡着了,在我迷迷糊糊的睡眼惺忪时,清脆的打 *** 将我拉回现实,同时也给我来了精神,顿时我浑身充满力量,我这次去礼堂玩礼堂沙丘,真的很有趣,我在松软的细沙上又蹦又跳,也许这就是童真,往后余生也不曾感受得到,这种无忧无虑随心所欲,那砖石雕砌成的乒乓球台也是挺有意思的,虽然我没有乒乓球拍,因为贫穷无法拥有,很多年后每当看到衣柜里那快要废弃的乒乓球拍强烈的对比让我真的很感慨,因为它没有出现在我最需要拥有的年纪,这就是遗憾,最 *** 裸的悲哀,躲在墙角窝着的蟾蜍也是我最喜欢嘻戏的对象,虽然看着它很让人不愉快,可有时候它也有很可爱的一面,因为它生起气来肚子肚子会鼓得好大,眼睛也瞪得很突出,我抓起石子往它身上丢去,它也还击向我这旁蹦了过来我看到这种状况自然不和它纠缠径直 *** 室,上课了,教室里熙熙攘攘,就算正式上课了这种氛围也久久不能平复,但老师此时显得很有耐心,认真地教我们搭积木那虽是我上幼儿园时候的场景下一次0昏暗的教室还有滑滑梯我坐在上面一涌而下,很开心,这就是最美好的记忆和我年少惨白的回忆是那么格格不入那灰暗墙壁与斑驳的黑板永远记得我无法磨灭,操场那几棵枫叶树也随着时光慢慢将那茂盛的树叶渐渐褪色同时也渐渐凋谢,那略微发黄的枫叶 ,也在随秋日的丝丝缕缕清风下漫漫飞舞,我欣赏着渐渐的呆呆着望着蓝天,同学呼唤起我的名字我也猜想得到是快要上课了,果然他话音刚落 *** 作响,老师在黑板上写着拼音嘴巴读着音韵、音调,我模仿这老师的口型与音调,拼读着拼音,也许我那一根树干做的桌子是更好的见证,破财的桌子布满各种涂鸦,有关于希望所画上去的人所看到与体验到的东西,然而在物质匮乏的时代也注定是如此吧!我喜欢秋天更爱秋天山上硕果累累,红彤彤的橘子总是如此诱人,做的最开心的事情莫过于吃橘子,也许现在不算什么,但那真的挺好吃的,秋天一年之中最累的事情莫过于收稻子,那真的很苦逼,在太阳的炙烤下汗水不停的流淌,有时候也在想,如果有一天能不用搬稻子多好,可残酷的现实不允许我做多余的抉择,因为现实只透露出自己必须要努力才可能改变这种现状,今天天气明朗,天高云淡,然而一群陌生的造访者打破了南方小镇一隅的小村庄宁静,看他们好像是群马戏团班子,在村里一块闲置的荒地成为了他们最后落地的首选,他们在马车上扛下一个又一个密封严整的箱子,显得很是神秘,因为我对他们陌生所以我也不好上前和他们交谈,就在我呆呆的望着他们搬行李箱的时候,我同村伙伴来到我身边对着我耳边呢喃道:“他们所搬的箱子里面好像有蟒蛇”,我顿时心头一惊,头皮发麻撒丫子就跑,对新事物的好奇早已抛之脑后,因为小命要紧,但跑着跑着也渐渐被前去观看的人群所停滞住了脚步,有时候羊群效应就是如此明知对自己无意义或有危险伤害的人和事物也要效仿别人所喜欢的样子笑着去接受,也在犹豫不决的时候,脑海中对新事物的强烈好奇有驱使指引暗示着我回头。于是乎我又顺着人海妥协了,就这样低着头走着走着有回到那原来的地方,可等我回来再看时候他们就已架好了一个大大的类似蒙古包的建筑物,最重要的是进入这里面还要收费很是可恶,看着旁边的大人们一个接着一个买好了票向着棚内唯一开设的门口走去,而我在外面却无能为力,我大步流星的向家里奔去,梨花带雨的向母亲恳求能否让我参观欣赏这貌似很 *** 表演,而每次得到的结果也无一例外都是拒绝的,在没有希望之中我妥协了,用黝黑的手臂抹去不争气的泪水,内心之中也要强迫自己笑着接受和释怀,也默默憎恶着这本不公平的命运,但现实却总是打脸自己没有为什么,多年后的自己每想起此事在内心深处总忍不住泛起阵阵波澜,因为太难忘记和释怀,在家门口的池塘边我发呆了一下午,看着这平静的水面也期待着父亲能够早点回家,夕阳西下,静静的望着那轮鲜红的残阳渐渐的远去在那高耸的伤风一隅,直至没有一丝光亮,夜深了,我也我也沉醉在梦的故乡,也只有梦里能够让我去到我渴望去而现实却无法满足我的伊甸园,也许是因为残酷的现实也造就了在我梦中的情景都烙上了极度逼真的效果,这种效果也都一直陪伴着我的往后余生,第二天的太阳也如约而至的升起在天际,睡到自然醒的我伸了伸懒腰,在我童年里的记忆里,是没有时间概念的,每天无忧无虑的睡到自然醒这多幸福和快乐,今天我朋友家的一只捕鼠笼捕到一只肥老鼠,我想今天肯定是有的玩喽,那老鼠真的肥的可爱,我猜想肯定吃过很多稻子吧!我用铁丝在笼里搅动着这只肥嘟嘟的老鼠 那只可怜的老鼠也不甘示弱,一直在与我做着无谓的抵抗,就这样我和伙伴们轮流来伺候着它,一上午的时间也在我们欢声笑语中飘过,那只老鼠也无力的躺在笼内再也没有力气来招架,毫无还手之力,于是我们用绳子将老鼠五花大绑在碧绿的啤酒瓶上,我们用树枝鞭笞着可爱又可恨的老鼠,老鼠也除了吱吱的叫个不停之外再也没有其他 *** ,也就这样蹂躏着老鼠,看着老鼠快抵抗不住不行了的时候,我们掏出了彩雷平静中的一声惊响声中结束了它的生命,看着破碎的酒瓶碎片或许是这只老鼠最后的祭奠,前几天捡的田螺也在盆中游走了好几天,那盆底堆积成的薄薄淤泥也暗含着在这几天里,田螺体内的脏东西及沙粒也都排出了体外,我们几个去屋内拿出铁钳夹碎田螺尾部那坚硬螺旋部,一个紧接着另一个,不一会儿的功夫,也就都剪好了,鲜美肥大的田螺足足装了一小盆,接下来的爆炒环节就轮到我婆婆亲自上手了,我将钳好的田螺清洗了好几遍,婆婆预先将锅洗好烧热后熟练的浇入香油,黄澄澄的菜籽油锅底沸腾,然后切好的葱姜蒜倒入锅内曾香提味,我就默默的烧着柴火欣赏着婆婆那精彩绝伦的表演,当空气中洋溢着香味之时,菜刀一拨一把干辣椒入锅,锅铲也紧跟着跟随搅动,以防止调料被油炸的发黑,此时空气中的气味也变得有些呛人,看着锅里花花绿绿的调料被炒香心里也泛起了涟漪,待到调料被炒的恰到好处的时候,田螺也紧接着被倒入锅内翻炒着,空气中飘散的气味也激发着我的味蕾,使我口水分泌不断,也待到田螺炒的七分熟的时候,一瓢冷水入锅锅盖关闭,接下来又是漫长而又痛苦的等待历程,在期待中时光总是流逝缓慢而让贪吃的我倍感痛苦,这种心里作用也将伴随着我往后余生,终于在万众瞩目中锅盖被开启,婆婆打开锅盖间顿时烟雾缭绕,香气扑鼻,婆婆也熟练的将预先切好的葱花、食盐撒入锅内后,用锅铲搅拌均匀,一小盆热气腾腾的干辣椒爆炒田螺也就出锅呈现在我眼帘,我拿起婆婆给我的绣花针挑出那丰腴Q弹的螺肉,伸向我深渊巨口,汁水香辣入味,赞不绝口,就这样一个接一个享受着这短暂的幸福,不过没多久,一盆鲜美的田螺被我们几个小孩消耗殆尽,虽好那事情已悄然过去好久,可那当初的场景却不因时光而有所褪色,也更不会被遗忘在历史的长河中不被往后的自己所记得回忆,美好的一天就这样过去新的一天也就翻开了一面新篇章,夏日的时光总是充满着惊喜和意外,今天我和伙伴们去山野水渠竭泽而渔,我们来到了田野,田野水稻成片成片,那热浪的风一吹就在那瞬间整片田野都化身为一片金黄色的海洋,十分震撼,而那水稻赖以生存的水渠也纵横交错宛如一条伸满触须的章鱼在这片不起眼的田野沉睡,这些水渠是水稻成长赖以生存的水域,因为水稻都已快丰收的缘故所以我们今天所要进行竭泽而渔计划才能顺利铺展实施,我们商量了很久最后敲定一处鱼虾丰美的水渠交错处我和伙伴们分成了几组,分别用水渠旁边的泥土封截水渠,那些水渠里被包围的小鱼小虾也就成为了我们的瓮中之鳖手到擒来,我们用着水瓢将所拦截的水渠段内的水枯干,一瓢又一瓢将浑浊的水往外舀,最后慢慢的被拦截水渠段内的水都被我们舀干了,这也暴露了鱼虾们的位置,我们拿着筛网将所看到的小鱼小虾一一收入囊中,全然没注意身上遍布的泥浆,在烈日炎炎下我们开心的笑了,我们此次捕获的有草虾、鲫鱼、黄鳝、泥鳅还有鲇鱼等一些不知名的小鱼,多年以后当我再次来到曾经那片充斥着美好回忆的水渠,水渠还是大体模样依旧能够和曾经脑海里的记记中的样子相吻合,可水中的鱼虾却早已湮灭在历史的长河中怎么也寻不到踪迹,或许那岸堤上随意丢弃的农药水瓶就是那直接有力的证明存在,美好的事物活生生的毁灭在眼帘,或许是这世间最 *** 的悲哀,在农村经济发展及变革中所透支的是我们赖以生活的环境,我们提着鱼获在我们几个朋友中分配好后都各自回家了,今天美好的时光也总是显得短暂愉快!在小学的时光总是感觉痛但又很快乐,也因为读过两所小学的缘故,我对老师的态度在陌生与敏感间徘徊,在所换的一所新的小学念书,一开始也不太适应过去村小学的教育氛围与模式与现所念的学校的相比较好不一样的缘故,我性格也渐渐的开始向着孤僻开始蔓延肆虐,这也或许是最开始的开端,也因为过去村小学没有五六年级所以我必须搬去镇上上小学,我现在还依稀记得那首刻骨铭心的校歌,因为它在我脑海深处铭刻,无法磨灭:美丽的**小学,鸟儿欢声歌唱,那音韵是我就算成为以后也伴随着我一生的烙印,早晨,我背着破烂的书包,独自踏上漫漫求学之路,其实道路也不算太过遥远每天上下学,开回估计得两个小时左右,当来到校园门口,过去的记忆如同汹涌的洪水不停的在我脑海里倒灌重现,有时候人最搞不懂的是当没有看到的事物离去了一段时间后就好怀念,可当现实又给你机会让她重现在你眼帘时又感觉好陌生好陌生,这或许就是生活的平凡的一面,我胆怯的飘荡在这所陌生而又偌大的新校园区,操场中央绿草如茵一圈圈斑马图纹的橡胶跑道包围着这一片绿草厂,在所经历的那段已过去好久但仍对现在的我心有余悸的一段灰色的记忆里,过去十年前社会经济快速发展农村很多青年劳动力都跨上了打工的列车,在南方一座不起眼的的小村庄也同样遭受着历史发展的潮流的影响,大量青壮年劳动力的远去让原本荒芜的农村变得更加破败荒凉,然而就在这座小村庄里有着很多的古楼这是有区别其它村庄的亮点,然而就是这个“亮点”让这所不起眼的村庄蒙上了鬼村这带有恐怖色彩的面纱,一直以来我都相信这世上没有鬼魂这回事,因为过去的那一代老人都有一个传统那就是在自己老年的时候为自己打造一副棺材放置家中以便自己离世时使用,这也造就了很多偷鸡摸狗的人来窜村偷窃的恶劣行径事件的发生,因为村里都是些老人和小孩所以这些恶劣事件一时间也得不到有效遏制,在十六年前的某一天,几个素未谋面的外地人来到我所属的这座村庄,他们这几天一直在村里游荡着整天也不知道忙些什么,可当之一次见过他们的四天后再次见到他们时发现他们少了一人并且他们眼镜发红布满血丝其中还有一个人脸上局部面部皮肤发黑变臭在我与他们擦肩而过时这种味道就显得尤为浓烈,我因为还小也对陌生人谨慎所以也不敢上前向他们询问原因,之后我就再也没有见过这些人,然而接下来所发生的事情让整件事更显得扑朔迷离更增添恐怖色彩,一阵阵尖锐的警笛声划过平静的天际同时也在我内心留下一道难以弥合的心理创伤,一具高度腐败的男尸从一间破败的古老房子中被警察用担架抬出,那抬出时尸体所散发出来的阵阵恶臭味让所围观好奇的人群不停的呕吐并伴随头晕的症状,在我头晕耳鸣的时候仿佛从那间破败房子里面传出若隐若现的钟鸣声,顿时我头皮发麻胃里还不停翻滚着,就撒丫子跑离开这恐怖的地方越远越好,因为是留守儿童的缘故,这也让我往后的孤独更增添浓厚的恐怖色彩,不敢一个人呆着也不敢晚上一个人上厕所,就这样村子里就在传着关于这个陌生男人惨死老房子里的种种恐怖传言,然而一事未平一事又起在距村庄不远的山腰上又有人遇害,因为那山腰上听老人说自清国,中华民国以来就一直是地主富绅理想的埋葬厂,也因为昨晚下大雨雷声很大,心里总时不时想起一个昨晚所做的一个梦,我梦见之前所看到的那几个陌生的外地人那几天一直游荡着是在寻找目标,他们来到一所破旧的房子面前透过房子门檐上那历经岁月的洗礼而布满植株且侵蚀严重的雕花,仿佛穿过历史的车轮仍透露出曾经死去的繁华,他们回去后商定今天晚上动手,然而也就是在那天夜幕降临,他们几个蹑手蹑脚爬上屋顶因为历经时代的变迁多少风雨的洗礼让屋顶的花檐瓦支离破碎最后在好久的一天晚上的一场倾盆大雨之中彻底塌陷了个大窟窿, 透过那大雨从上往下看好像一个深渊大口吞噬着生灵发泄着对历史无情变迁的不满,他们那伙人也就从那口“嘴''里钻了进去,那一晚很安静除了在墙角不时透露出蟋蟀或其他不知名小虫的嘶鸣声外空气中还时不时飘荡着隐隐约约的钟鸣声,他们熟练的在房子内安静有序的搜索着任何有价值的古钱币或古董,在这间房子的大厅中央前壁上挂着一口民国时期的挂钟,而在这口钟的一旁进贡祖先灵牌的香炉旁这几个盗贼找到几个民国时期使用的大洋,那大洋布满了香灰,擦拭过后用嘴使劲一吹在耳边嗡嗡作响,仿佛那口挂钟也在嗡嗡作响,也许那几个人没注意到挂钟指针分针秒针均指向正十二,月光透过镂空的屋顶照射到屋内,让原本微微泛红的地面更显得鲜艳,而在一角放置在半空中的棺材彻底将这一伙人的目光聚集,这口棺木的头尾用碗口粗的绳子吊在半空中想要平静的放下到地面这可让这伙人犯了难,他们尝试将棺木扛起来并将绳子割断可发现这根本做不到因为棺木太重几个人往上抬压根抬不动,于是他们决定直接爬到棺木上撬棺盖板他们撬了好久一直从午夜十二点撬到凌晨三点,终于伴随着棺盖板完全掰开并落至地面其中一人因用力过猛失去平衡身体也直接栽至地面,因为地上有石子又是头部着地顿时那微微泛红的地面彻底染成血红色并伴随着血腥味,其它几个人看到这种情形彻底慌了,那躺在地上的那人过了小段时间头部才开始伴随剧烈疼痛在地上翻滚并凄惨的 *** 着,而其中领头怕他的声音引来村民发觉于是拿起墙角的一块碎石向他脑门挥去,而此时挂在墙上的挂钟竟散发出不引人注意的钟鸣,只不过声音很小只有轻微左右摇摆的钟摆才证明这声音是真实的存在,在棺木里面有古钱币及各种精美的陪葬品,它们材质有的是各种名贵的列如黄金,白银,象牙等原材料,而在摘取尸体脖子上的珍珠项练时,他们其中一人在抬起死尸头颅时因死尸喉部受迫挤压口腔胶质物凝结层后破裂尸体口中喷射的一股不明墨色防腐剂及腐败生物组织相融合的混合粘稠状液体喷溅到他脸部一侧,也就在这时窗外响起的隆隆雷声将我惊醒,外面依旧下着倾盆大雨我抹过额头上的汗才意识到那是一场异常逼真的梦,但梦真的好真实好真实,摸着湿漉漉的床铺我发现我尿床了,因为不敢跑出去上厕所,所以我也不在乎继续睡着了,待到第二天雨停了透过房门远远看到彩虹穿过门前不远处半山腰,紧接着也接到了距村庄不远的半山腰上又有人遇害的噩耗,我跟着人流来到事发现场我抬头环顾四周烟雾缭绕头顶的竹叶在微风吹拂下沙沙作响,这块坟冢就算在白天也还是显得阴气森森虽然被茂盛的植被所覆盖但那依旧难以掩盖那遍地树立起腐朽被雨水所侵蚀严重的墓碑,也只有那字迹模糊到很难辨别的碑文还记载着过去那段所发生过的真实血色历史,那就将时间将我们拉回到民国时期,话说当时社会动荡,蒋介石 *** 所引导下的地方 *** 纵容当地烟草泛滥,因为被警察所从那户破败漏空房顶的那间青瓦房所抬出去的尸体案发的房子在当时曾是当地有名地主家的府邸,那房子所居住过的一位地主祖上就一直是官员或是地主经营了这么多些年也积攒了一笔难以统计的财富,然而自 *** 战争后罂粟就开始泛滥在中华大地抽 *** 也成了当地有钱人的身份象征,这难以戒除的恶习熏陶出骨瘦嶙峋的身体也在一阵阵吞云吐雾中耗尽万贯家财,哪位地主也因为从小接触 *** 的原因使他体弱多病,性格上暴躁易怒也因各种环境气候及成长经历与家庭氛围的原因让他中年丧子,让原本五六个小孩最后也只有两个男丁活到成年,他那两个小孩也因其父亲的原因影响从而过早接触 *** ,同时继承他父亲的基因外还继承了他父亲那暴躁易怒的脾气与残酷冷漠性格,最后在分家的那天让父子关系走向彻底破裂的深渊,对金钱贪婪且沉溺于纵情享乐的习惯让那对表兄弟彻底撕碎表面兄弟的面具为争夺所继承的财产而不择手段,那天晚上雨下的很大下的很深,父子三人在妻妾们的服侍下酒足饭饱,习惯性的走进一间厢房同时走进来的还有一位丫鬟也习惯性的带来三杆烟枪,那烟枪 *** 很精美,还有雕花,龙图腾在银质烟杆中部包浆上游走,玉质烟嘴在昏黄的烛光照耀下光彩夺目,因为 *** 燃烧所散发出的烟雾长期的熏陶让烟杆上遍布难以清洗掉的略带发黄焦油,玉质的烟嘴也因长期 *** 的抽食过程中,烟杆贯通的中部直达烟嘴相连通在 *** 燃烧所散发出的热烟雾经过烟嘴进入 口腔后经鼻腔排除, *** 燃烧后的烟雾 *** 鼻腔粘膜经神经元释放电信号强烈 *** 大脑中枢神经使大脑产生分泌过多的多巴胺从而达到无法满足的 *** ,缩遍布烟杆上发黄的焦油冰冷的玉质烟嘴的长期热胀冷缩熏陶作用下逐渐产生裂纹焦油也在长期空气氧化下由黄变黑就想父子关系那般逐渐产生隔阂裂纹不可弥合也逐渐僵持恶化发臭,窗外依旧电闪雷鸣,三氧化二砷作用于人体的毒副作用也随之明显伴随而来的是那位地主口中一股鲜红的血液喷薄而出随之人也重重的倒在塌下,鼻腔内也还在不停的渗着股股鲜血,而那两表兄弟却丝毫不感到惊奇,因为事情发展很自然没有任何波澜,而就在此时突然两表兄弟中老幺将塌下拐角不起眼隐蔽的地方将事先藏好的刺刀快速的取出并拼尽全力的向他的表兄弟砍去,除了空气中因下雨天扬起那带泥土腥味的味外在这间厢房内又增添浓烈的血腥味除此之外很安静,没有除老幺之外其他人察觉,就这样那位地主老幺将地主尸体置于棺材吊于房梁远离地面防止尸变,而他那位表兄弟被草草埋葬在这风水宝地半山腰上就连墓碑只是木质的,早早的随时光腐朽在草丛间在世间没留下任何足迹,最后老幺走了去了其他地方至此之后再也没有回来过,尖锐的警笛声在山谷回荡同时也将沉溺于幻想之中望着事发地发呆的我拉回现实,因为早上要吃早点所以来的有点晚但当我到达现场时警察已经封锁现场,遇害人已经在我赶来前已经被警察带走,透过警察所围起来的警戒带我看到了被雨水稀释过后地上所留下来的一大滩血迹,空气中还是弥漫着雨后参杂的土腥味因为血腥味很淡所以被土腥味所掩盖但若仔细闻还是能够觉察的出,围观的人看没什么热点所以人群渐渐退去,可当我觉得事情就这样过去时才发现事情没有这么简单,逐渐的考古学家也赶到了现场,村里上了年纪的老人见此状况自然赶来阻挠,因为村民觉得肯定是来挖坟墓的,也因为在这片坟冢中有很多是有些村民家的祖坟,警察见此情形自然前来协调,当着村民面前警察讲道这是一起盗窃罪,死者是一名盗墓者有多次偷盗前科,最近一次刑满释放也是在三个月之前,由警察带路穿过警戒带来到一口盗洞面前,深深的盗洞填满了积水,而在其不远处的水洼地带填满了挖出不久的泥土,赤红的泥土在雨水的冲刷下与雨水混合成泥浆遍布整个水洼,可在老一辈人眼中挖坟是不可接受的,考古学家见此情形也只有好声相劝,就这样老一辈村民与考古学家就此展开了一场不可协调的拉锯战,就在僵持不下的时候离洞口不远处的一个玉烟嘴被警察发现并捡起,使原本骚动的人群更加躁动,人群起哄说是属于村民的部分村民要求带走因为这是其祖先所留下的东西,带走合情合理,可要求带走的村民可能没意识到那盗洞所对应的坟墓连墓碑都没有,就这样躁动转化为村民与考古学家之间不可协调的矛盾,仔细端详着这个布满黑色裂纹的玉烟嘴,贯通的中部残留着不可清除的焦油,不过其壁上的雕花历经岁月侵蚀也依然清晰可辨, 在长期赤红色的泥土掩埋下在其表面给渗透阳光下照射呈血红色,随着不顾村民阻挠而出土的一具阴森的白骨尸骸被挖掘历经时光变迁而重现天日,躁动的村名变得更加疯狂冲动,随着人海将警察树立起来的警戒带被践踏警察所组成的人墙也被人流给推翻,现场一片狼藉,暴乱之中一个老太因下雨天路滑不小心摔倒从倾斜的山坡如泥石流般滚下,混乱的现场顿时变得死一般的宁静,倒在血泊之中的老太在这场本不该发生的骚乱之中永远的离开了人世,梅雨天气候由阳光万里变得乌云密布,天空电闪雷鸣下起了的大雨,泥泞的路上那鲜红的血迹随雨水化开成一片,与玉烟嘴表面在阳光照射下呈现的颜色好相像,在混乱的人群中,出土的白骨也被骚乱的 人群践踏成一段一段糅杂在一起,好难再拼接回一起, 就像村民与考古学家之间的矛盾由敌对演变成仇恨并且还很难拼接回当初原本不曾认识的摸样,村民按照古老的习俗将她抬回村寨,同时抬出城陈放在她家已经积了很厚的灰的棺材,那天夜晚村寨通宵达旦在阵阵唢呐声中死去的阿婆被村里和她家相濡以沫的另外几个阿婆将她潮湿的衣服换好,并将她雍容的安方在棺椁内,那一天夜晚风雨大作电闪雷鸣,肆虐的凤夹杂着雨从破烂的窗户倒灌而入,热闹的人群也在祭奠中逐渐散去,仅留下那口破烂的棺材停留在空荡的灵堂与窗外风倒灌而入的哭声为伴,隐隐约约的似乎空气中还飘荡钟声,这就是残酷的现实青壮年的离去没有亲人到陪伴让这位孤独的老人晚年孤独的结束惨淡的人生,就这样黑暗的夜晚悄悄迎来了第二天的黎明,随着清晨的阵阵唢呐声中孤独的棺椁踏上了埋葬之路,去往半山腰泥泞的道路很是湿滑,村中唯一几个缺胳膊少腿的壮年男丁扛着这沉重的棺材步履艰难,在前行的中途一行人连人带棺一起翻到在路间,人与棺材均布满了泥土,待到一行人来到目的地是事先在半山腰上挖好的墓坑一灌满了雨水,于是就这样一行人轮流用水瓢一瓢一瓢向外舀着雨水,在时光的推移下墓坑内的雨水也渐渐的减少,直至彻底干涸,待到棺材放置于内时眼尖的一位村民发现棺材盖之前被钉好的铆钉已经不在,于是他们讨论着在好奇心的驱使下一行人轻松的打开看棺盖,然而赫然出现在他们眼前只有一些稻杆和一些棉被其它的一无所有,面对这匪夷所思的现像一行人惊呆了,并且感觉后背发凉,就这样一行人藏着这个秘密下葬了这副棺椁微风吹过头顶的竹叶沙沙作响,这边警察已经公布尸检结果曾经老宅那具男尸死于钝器击伤所造成死者严重颅内出血身亡,半山腰上男尸死于喉部外部撕咬造成严重开放式肌肉损伤及动脉破裂,大出血身亡,面对这个尸检结果村里的老人们均议论纷纷着可能发生或出现的可能,这同时也为小村庄带来一抹挥之不去的恐怖色彩,逐渐天色也渐渐暗了下来村庄也逐渐陷入了无尽的黑暗,然而一批批惨死在黑夜之中的牲畜打破了以往小山村夜晚往日的宁静,村里那些阿婆大爷们看着被不知名的生物撕碎在笼圏内牲畜死去的残骸,内心悲痛不已,因为这些牲畜是为过年过节远在大都市务工的子女们准备的唯一能拿的出手的食材,愤怒的阿婆难以按捺住心中的怒火不停的骂街以安抚内心那份难以压抑的躁动,可问题是这种情况并不单单仅出现在一家,村里几乎家家只要养了牲畜的阿婆大爷家都或多或少出现这种情况,只是区别在于情况严不严重而已,于是大家又纷纷猜测是何种生物能造成此种破坏,于是三人成虎谣言四起关于这个村庄的恐怖传说横行在村民耳边,于是也有村民想方设法想要活捉这只野兽以保地方平安,在夜色的掩护下莫名的生物又开始了新的猎杀,村庄面积不大的广场上一只绑在地上的鸭子吸引着野兽的注意,那野兽狂暴的向鸭子扑了过去埋藏在地下捕野猪的铁夹除了露在外面那闪着寒光的锯齿边锋借着夜色几乎很难发现它的存在,就在那一瞬间野兽的半个脚掌活生生的被铁夹夹了下来,暗黑色粘稠的血液流了一片,待到第二天黎明下套的村民来到广场上看到眼前的一幕吓傻了,瘫软的坐在地上呆滞的看着铁夹所夹下来的人类脚掌残骸,看着这黑色的脚掌残骸及地上还未凝结的暗黑色血液,警察在不停的拍照,法医在提取生物组织,经基因比对这残骸属于之前已经死去并“埋葬”的阿婆的,这一结果让所有人都难以相信,就连警察也要求法医重新基因比对可在此出来的结果让警察都反了难,记者凭借着敏锐的职业习惯将此件不可思议的事件进行了头版头条报道,就连电视也为此神奇但又恐怖的事件进行了跟踪报道,于是来自全国各地的自由职业者纷纷来到此地希望能够抓到此人而在电视台或报纸上被报道而出名,于是一场可怕的“瘟疫”开始悄无声息的肆虐,从受攻击的对象由牲畜转移到了人,在夜色中一声凄厉的惨叫惊醒了睡梦重中的所有人,在好奇心的驱使下人们渐渐相互组合在一起徘徊在小村庄每个地方搜寻着某个角落所发生的惨案,可面对他们的是又一起悲剧,在利益的驱使下所从全国而来的人在不告知村民的情况下早就在村里几乎每条小路上埋藏了众多的野猪铁夹,它们就好像一个个地雷随时等待着被触发那一瞬间,好奇的村民显然没有察觉危险的到来,就这样走在前面的大爷大妈成了之一批祭奠者,锋利的铁夹无情的夹断着所过往行人的脚,后面的人看到这种血腥的场景顿时慌了阵脚人群开始躁动伴随着倒在地上残断的脚还不停的喷射出血液的老人连绵不绝 *** 声中,人群开始轰散瞎跑就这样伤亡人数不断攀升,村里道路上满是血迹与残肢断脚,一年以后这座村庄也就彻底荒废了,没有人能够忘记删除那段恐怖的血色记忆因为有些事物人看到后会不断勾起那段死去了的记忆,因为难忘所以离开伴随着最后一班大巴车的远去,这座村庄也就彻底陷入了沉睡,这所村庄叫做封门村,我同样也踏上了前往另一村庄的大巴车,来到村庄首先印入眼帘是茂密参天大树葱绿的树叶散发出生命的气息,我强忍着喉部的酸涩以及胃内的翻滚待下车我急忙的跑到一处草丛肆意的呕吐,因为晕车的原因,一座大巴车行驶了一段时间后就想呕,在旁边的水道内悠然肥美的田螺蛮横的霸占了整个水道,我就不经好奇为什么当地村民不打捞起来享用呢?带着这个疑问我问了一下当地村民说:这种田螺叫福寿螺每做熟吃后很容易对身体造成损伤,我之前就好几个村名因为吃了没做熟的福寿螺而生病去世了,所以至此村里人从不吃福寿螺,看着和我一道而来的村民都陆陆续续搬到临时住所,我也跟着人海去了,因为这所村庄靠近镇上所以村里好多人从事夜市饮食行业,饮食行业利润高效益好所以很多人都赚得盆满铺满,看着他们建起来的小别墅我们这群刚搬迁过来的人很是羡慕,但我们其中因为猪老二之前从事过饮食行业所以对于他差的只是开间铺子的钱,在一天晚上猪老二烦闷的在小桥边发呆,时不时想起之前在封门村的过往,那些死去的记忆不停的在他眼前重现,他痛恨那些为了自己利益而不择手段的人,让很多老人晚年都在轮椅上度过余生,其中也包括他的父母当务工时的他接到这噩耗,立马辞职踏上了回家的火车,那段时间他不停的流着眼泪,痛恨自己没能给父母一个好的条件让他们安度晚年,最后还却只能在轮椅上度过余生,远方树上传过来的几声寒鸦叫声将猪老二拉回了现实,当猪老二意识回来了时才发现地上一地的香烟嘴和燃尽了的烟灰,小池里爬着的肥美田螺吸引这猪老二的目光,顿时心中一套赚钱 *** 已经萌生,在夜色的掩护下猪老二从简易篷房拿来一个蛇皮袋,一边兼着一边笑着将捡来的田螺就往袋子里面装,因为猪老二知道区分福寿螺和当地可食用田螺品种,所以袋内几乎都是本地田螺品种待到第二天下午主,猪老二带着装田螺的筐和一个国以及及一些调味品就踏上了去往镇上的征程,来到一个摊位面前猪老二习惯性的吆喝叫卖起来,我同样也踏上了前往另一村庄的大巴车,来到村庄首先印入眼帘是茂密参天大树葱绿的树叶散发出生命的气息,我强忍着喉部的酸涩以及胃内的翻滚待下车我急忙的跑到一处草丛肆意的呕吐,因为晕车的原因,一座大巴车行驶了一段时间后就想呕,在旁边的水道内悠然肥美的田螺蛮横的霸占了整个水道,我就不经好奇为什么当地村民不打捞起来享用呢?带着这个疑问我问了一下当地村民说:这种田螺叫福寿螺每做熟吃后很容易对身体造成损伤,我之前就好几个村名因为吃了没做熟的福寿螺而生病去世了,所以至此村里人从不吃福寿螺,看着和我一道而来的村民都陆陆续续搬到临时住所,我也跟着人海去了,因为这所村庄靠近镇上所以村里好多人从事夜市饮食行业,饮食行业利润高效益好所以很多人都赚得盆满铺满,看着他们建起来的小别墅我们这群刚搬迁过来的人很是羡慕,但我们其中因为猪老二之前从事过饮食行业所以对于他差的只是开间铺子的钱,在一天晚上猪老二烦闷的在小桥边发呆,时不时想起之前在封门村的过往,那些死去的记忆不停的在他眼前重现,他痛恨那些为了自己利益而不择手段的人,让很多老人晚年都在轮椅上度过余生,其中也包括他的父母当务工时的他接到这噩耗,立马辞职踏上了回家的火车,那段时间他不停的流着眼泪,痛恨自己没能给父母一个好的条件让他们安度晚年,最后还却只能在轮椅上度过余生,远方树上传过来的几声寒鸦叫声将猪老二拉回了现实,当猪老二意识回来了时才发现地上一地的香烟嘴和燃尽了的烟灰,小池里爬着的肥美田螺吸引这猪老二的目光,顿时心中一套赚钱 *** 已经萌生,在夜色的掩护下猪老二从简易篷房拿来一个蛇皮袋,一边兼着一边笑着将捡来的田螺就往袋子里面装,因为猪老二知道区分福寿螺和当地可食用田螺品种,所以袋内几乎都是本地田螺品种待到第二天下午主,猪老二带着装田螺的筐和一个国以及及一些调味品就踏上了去往镇上的征程,来到一个摊位面前猪老二习惯性的吆喝叫卖起来很快猪老二的摊位便门庭若市,猪老二凭借着当初当厨的水准将田螺炒的非常入味,用牙签挑起肥美硕大的螺壳中所包含的丰腴甜美的螺肉,螺壳上沾满切的很碎且很均匀的尖椒,汤汁也顺着螺肉滴在舌尖,Q弹爽口,赞不绝口,就这样满满的一盆饱满硕大的田螺卖空了,猪老二攥着着辛苦了一天的钞票心里别提有多开心了,一路上风吹的很静轻轻的拂过脸上很是舒服,拖着疲惫的身躯走在路上也不怎么觉得困,这或许就是广大劳动人民的缩影和真实写照吧,猪老二躺在床上一遍又一遍数着今天一天的劳动所得,心里很是开心,今天晚上猪老二的老婆小翠也特地买了一些熟牛肉和下酒菜以及一些酒来犒劳一下疲惫了一天的老公,就这样猪老二夫妻两第二天晚上一起来田间摸田螺,猪老二一直为人善良还特地告诉他老婆小翠说;田螺分两种一种是本地土生土长田螺而另一种是外来入侵田螺名字叫福寿螺,而福寿螺是市场不允许贩卖的田螺,就这样田间地头本土田螺越来越少,而猪老二他们家的收入所得也越来越多,在一天夜晚猪老二看着这捡上来的田螺个头越来越小,小翠脸上不满的神情也越来越难看,终于沉默中小翠爆发了,小翠来到猪老二面前对猪老二问道:你还是这种态度吗?难道就一点就不为我多想一点吗?在逛超市的时候看着这镇上的贵妇穿着时尚好看的衣服提着昂贵的小提包我心里你知道我有多自卑吗?曾经承诺过对我会很好会让我过上好日子,可现在呢?四海为家,漂泊无依还要每天花钱带的残疾的父母去看病我容易了吗我,猪老二看着老泪纵横的媳妇心里别提有多难过,一向乐观的猪老二陷入了深深的心理斗争中,看着繁星满天的天空感到久违的迷茫,最后还是眼前的利益让猪老二丧失最后的底线,猪老二缓缓的转过头看着满眼泪光的妻子口中还是同意了那份请求,待到第二天夜市繁忙的时候等来的不再是回头客抱怨螺肉个头小的不满,因为前几天随着当地本土田螺的消耗殆尽,端上顾客餐桌的田螺了向着个头越来越小的趋势发展蔓延,同时也不断看到回头客的渐渐稀疏,伴随着顾客对螺肉个头机质量的抱怨一向让帮着猪老二打下手的老婆小翠心烦意燥,数着逐渐降低的收入也让小翠头痛不已,渐渐地小翠不断软硬兼施的恳求猪老二放下底线挑选个头更加硕大的福寿螺作为替代品,以获取更大的收益,这一天夜色很暖人,轻柔的风抚摸着脸颊让人很温暖,今天小翠做了一大桌饭菜,丰盛的饭菜和开心的妻子让猪老二感到久违的幸福和快乐,但他没有意识到将有一场巨大的危机在等待着他,酒足饭饱的猪老二早早的沉醉在幸福的梦乡忘记的那份曾经不可逾越的底线,也许人就是这样当沉醉在眼前的利益和舒适之中时真的会忘记很多做人的原则与底线,小翠也静静的躺在床头数着今天辛苦了一天的劳动所得,也就这样搂着钞票沉醉在了梦乡,一段时间过去了,猪老二一家的生活过的风生水起,但却在一天夜市上,一桩人命打破了往日的和谐宁静,一位老顾客在点了一盘韭菜炒螺肉吃完后口里直往外吐血,其它在场的顾客看到了此种情形顿时现场一片骚乱,很快警察也赶到了现场,死者也被带走,不过事情远没有这么简单,在这附近的部分的很多人也纷纷出现严重的肠胃疾病,于是当地医院都爆满,很多人没有得到及时的治疗皮肤出现点状红肿并且很刺痒,眼睛呆滞虹膜充血避光,大便带血,大脑迟缓基于种种法医那边也得出了结果,这是一种寄生虫病,但解释不了的是查遍文献资料也没有发现那一种寄生虫会造成此类或类似的症状,一时间各大新闻频道及当地报纸争相报道此时,当地村民个个都在惶恐之间度过,警察也背负着极大的压力,当地伤亡患者越来越多,国家军队也被派遣守住各个交通要到,从小镇通往外地的通道均被军代所垄断,临时搭建起来的金属隔离网无情的阻拦着渴望寻求安全的本地居民,而运往各大医院的感染病死亡患者络绎不绝,大量的尸体解剖结果让该寄生虫的生物特征及生活习惯及习性被科学家了解并掌握,点对点研发的特效药也随专车运往灾难现场,可疾病是控制住了但疾病所带来的恐惧和死亡绝望还是在当地短时间内难以磨灭,在警察局锁在凳子上的猪老二目光呆滞神情恍惚,面对审问员在屏幕上罗列的一系列报告,和排查结果,猪老二呆滞的眼神没有眨过一下就这样静静的看着看着当一副插图在PPT上闪过,猪老二呆滞的眼神流出了晶莹的泪花,敏锐的讯问员察觉到了这一信息,就这样在猪老二面前的桌子上讯问员放了一个资料袋,猪老二颤抖的手踌躇了良久才向其伸了过去,解开缠绕密封圈上的棉线,猪老二拿出里面的相片,顿时猪老二忍不住的哭泣抽搐着男儿有泪不亲谈只是未到伤心处,摸着失去父母在大街上哭泣孤独的孤儿的抓拍照,看过体弱多病的老人禁受不住这场疾病的煎熬永远的躺在医院门口的照片,猪老二嘴角直淌着血被咬破的嘴唇少了一块肉,在满是愧疚和自责的自白声中猪老二还时不时抽泣着,因为他忘不了他媳妇小翠在猪老二的陈白声中没有牵扯他老婆一句,就这样猪老二静静的站在草地上,风还是很温暖透过盖在猪老二头上的黑色头帽猪老二可以体会得到,此时在这世间猪老二更大的牵挂就是他残疾的父母亲,黑色的头帽也早已被泪水浸湿,在一声枪响声中猪老二就这样离开了让他眷恋和牵挂的人世,小翠当听到她丈夫被判以死刑立即执行的法院宣判,她懵了,而不知情的猪老二父母躺在猪老二给买的崭新轮椅上一起静静的吹着风,轻柔的风吹拂过脸上好温暖好温暖,因为怕法院原判给他们在原本不幸的晚年再一次带来的打击,小翠以当事人合法监督人残疾无法到达现场陪审为由就没有接猪老二父母过来让他老人家遭受心里伤害,小翠当听到猪老二被宣判时早已泪流满面,贰猪老二在被告席上就呆呆的看着妻子那苍白憔悴的面容脸上没有任何表情,为什么人在自己遭受到伤害或相应惩罚时才会感到所做所为的悔恨和自责呢?在原本事情开端就意识到问题的不良影响时为什么不就此停手呢?隔着冰冷的囚笼夫妻俩都已泣不成声,看着所规定的允许谈话时间不断流逝,猪老二哽咽的交付着妻子自己更大的牵挂,将他残疾的父母照顾好,这一句话彻底打消的小翠去上吊的念头,因为爱所以忍耐,就这样小翠在猪老二父母编织了猪老二外出做生意的善意谎言,小翠看着和蔼的老人内心强忍着泪水,风静静的吹过脸颊,还是一样温暖,看着他俩开心的摸样小翠心想或许猪老二在天会笑吧,一个久违的 *** 传来,婆婆接过 *** 是远在外务工的父母打过来的,年幼的我听着这陌生的声音,没有感到一丝的惊奇,在街上我游荡着,捡拾着过往的瓶瓶罐罐,希望能换钱买一个心爱的鱼钩,因为我喜欢安静,钓鱼时候的寂静让我感到放松,因为没钱所以只能用所捡来的铁丝将其尖端磨尖并且在火烤的状况下将其弯折成鱼钩,所钓的鱼是唯一肉类来源,就这样我再一次踏上了跟随我婆婆去往我父母所在的地方,之一次坐火车对新事物的好奇心让我不忘晕车的眩晕还傻傻的朝着窗外眺望,成片成片的稻田和绿化树不断向着身后急速的飞去,就这样我在哪里度过了我的童年和少年时光,找到了久违的幸福,时光总是太过短暂,在暑假我爬上来村里面的大树坐在树杈上吃着名字叫脆骨的辣条,听着蝉肆无忌惮的嘶鸣,尽情享受这久违的的幸福,没有人来打扰,Q弹爽口的辣条甜中带辣,里面混杂的豌豆也炒的正十火候,十分脆,闻着飘香和我玩的很好的小伙伴悄悄发现了我,于是就从地上拿起一个榶就朝我丢了过来,也幸好这颗榶树数枝多同时我爬的够高所以他们没扔到我,于是我好豪放的将头一仰被吃剩下的辣条也都由于重力大于辣条与食品袋的摩擦力而掉入我的深渊大口,我满意的舔着手指时不时还点赞着这种辣条的美味,其它辣条我都吃不惯,一只知了猴进入我的眼帘,我熟练的掏出我的狙击枪,建材塑料管制成的瞄具死死地将知了猴的身躯限制在可视区之内,直到我耳边没有感觉到风的存在时,我按下了扳机,很快一发BB弹丸穿透知了猴坚硬的背部进入它的体内,知了猴无力的翅膀在它掉落下来时也只是象征性的噗嗤了一下,小伙伴看着掉下来的蝉无力的在地上爬行着想找到继续生活下来的希望,很快橡皮弓射出来到小石子将知了猴彻底击穿,知了猴也丧失了最后的生命体征,就这杨我收获了首杀,再往后的日子里也不回味曾经所发生的事情而感到孤独和悲伤,其实时间是个好东西随着他很多人和事均会在脑海中慢慢被抹去,然而又有些适和人一生也无法随时光而退色永远的烙印在我脑海深处难以忘怀,同伴们的呼唤将我从遐想中苏醒,人最宝贵的是生命生命只有一次,还记得曾经在山上所发生的一件事情让我就算过去了哼就业难以忘怀那天天气很好阳光万里我和小伙伴们计划去登山玩,茂盛的树林里面藏着很多的秘密只不过,那是大人们的事情我们也只不过是个匆匆而过的过客,山上的草莓很好吃不过他不叫草莓只不过因为它像极了缩小版的草莓所以我们就一直叫它草莓,我们拿着矿泉水塑料瓶一个接着一个往里面灌入小草莓,并且还时不时放在嘴里面品尝,它很甜不过带一点酸酸的味道,在物质匮乏的年代这是我所找到的更好吃的甜点,没有之一,一路上太阳毒辣身上的汗衫早已浸满了汗水不过我也从不在意,我们拿着矿泉水塑料瓶一个接着有时候会想起一句话在我耳边回荡当风车静止不转的时候永远也感受不到风车转动时候的美丽,放眼望去山脚下一泊湖水宛如一块碧玉为这贫瘠的大山新增一份美丽,其实在那顷碧绿的湖水下面有着别人不为所知的秘密,让我们将时间倒退到七年前,当时那也是一个炎热的夏天,毒辣的太阳炙烤着广阔的土地,终于在几个月的太阳炙烤下湖水干枯水位很少,一条大鱼在水底搅动着浑浊的湖水,于是在水库主人的全力捕捞下一条鳡鱼便出现在世人的面前那鳡鱼很长有一点七米左右长吧!强有力的鱼尾爆发出巨大的力量,只有三四个成年人才能过搬动它,在众人的欢呼声中那条鳡鱼被扛下山也就这样一桩沉冤得血案被昭雪,当这条鳡鱼被扛到村口的时候赵大妈撕心裂肺的哭声中让旁观的人内心跟着备受煎熬,可死去的阿强也不能再回到人世,啊!这该死的现实啊,话锋一转,赵大妈泪眼婆娑的拿着锈迹斑斑的菜刀出现在众人的面前,菜刀由于长时间未使用早已锈迹斑斑,在阿强趋势的日子里赵大妈整天聊以泪洗面每天豆瓣酱拌饭菜刀都没使用过一下,锈迹斑斑的菜刀砍向鱼头鲜血顿时喷薄而出剧痛中的鱼用尽全力的扭动着身子使搬鱼的四个壮汉顿时也把持不住那强健的鱼身所爆发出来的难以招架的力量,就这样赵大妈发了疯似的不停地挥舞着菜刀向鱼头砍去刀刀致命,也很快鱼尾也停止了挣扎在场的人什么也没说只是静静的看着这壮烈的一幕,再让时间往前推三个月,酷暑炎炎蝉鸣声充斥着整个夏天,我和小伙伴们来到水库岸堤放眼望去湛蓝的湖水和蓝蓝的天交相呼应,炙热的太阳光辐射大地将人间化为一个蒸笼使广大的人民化为蒸笼内的烧卖,我们习惯性的脱去衣物蹦入湖水里面肆意的遨游融入着广大的碧玉内去,时光总是显得短暂,水光嶙嶙湖水被大山怀抱茂盛的树与陡峭的怪石争相辉映,也许这就是最质朴的宁静,也就在这时,水光下一条陌生的生物从有深的水底一窜而出只随着水下一声沉闷的声响,碧绿的湖水瞬间被血液给浸湿看到这种情况我立即掉转头向着岸边发了疯似得疯狂游去,当时头脑一片发懵充斥在脑海的求生欲让我全让不顾,当我竭尽全力爬回岸边是水面又恢复平静,仿佛空气都给冰冻住了似得,我睁着双眼环顾四周看有没有谁少了,可怜的阿强就永远的沉睡在了水底,警方很快封锁了湖面陪派遣的救生艇像孤舟一样漂泊在了湖面寻找着那仅存的渺茫的可能,日月星转人们还是没有发现尸骸的存在,伴随着这几天赵大妈在湖边撕心裂肺的哭声中搜救队黯然收场,赵大妈的亲朋好友都过来安慰赵大妈生怕赵大妈轻生,但就这样赵大妈整天是茶饭不思流着泪抚摸着她儿子曾经生前所拍的照片,就这样人们在一个夜晚在湖边生气了火,夹杂着鞭炮声中沾满着汽油的那条鳡鱼抬着抛向了火坑顿时火焰照亮了整个夜晚,随着那条鳡鱼的逐渐化为焦炭和灰烬,围观的人群也逐渐离去仅剩下赵大妈独自还呆呆留在现场望着那浑浊的湖水,但在月光的照耀下湖面上波光粼粼五光十色,少年那最美好的秘密要想一直保留他最美好的色彩就永远不要解开它那层细腻朦胧可破的面纱,就这样随着那把锈迹斑斑的菜刀从他手间滑落经动脉破裂而喷薄而出的鲜血再一次将浑浊的湖水染红,就这样结束了他平淡的一生,轻柔的风再次吹佛过我的脸颊,很轻很温柔,我睁开眼才意识到我已近发呆了近一个小时,我憎恶那些口头上说放生的人,在田间地头或溏湖水涧放生者一些在这里原本不存在的生物从而造成人民白白的经济损失,可悲的是放生的人多不知道他自己所放生的生物对自然和人民的破坏性,而却让不明就里的人遭受伤害和损失,而现实本就不公平,可又有谁会同情和理解呢?我继续向着山顶爬去任凭汗水浸湿衣襟,在半山腰上我俯视四周小乡村此时显得如此迷人,好似蚂蚁的人群在乡村里面熙熙攘攘,走累了就坐在半山腰上从水瓶里面向口里倒着小草莓,酸酸甜甜很解渴,在空气中我能感受到风的流动,一直很羡慕外面的世界和生活,就向远方那地平线上建起来的大厦和城市楼房,看那不远处的小山丘上的狗尾巴草在风中随风摇摆,很是美丽羡慕,很是自由理想,要是能像狗尾巴草那样生活的如此无忧无虑多好,可现实是必须要有责任和义务才能立足于这个社会,环顾这座山更大的特色是茂盛的松树,和整片的竹林,突然我看到了一条蛇匍匐在草丛中晒太阳我找来一根木棍说时迟那时快我用尽全力挥舞着木棍向着蛇的七寸打去,就这样伴随着一声沉闷的撞击声中蛇就这样结束了蛇生,我们几个来到了一处空旷的没有可燃物的碎石字路上将扒皮去偷去内脏和蛇胆的蛇穿插在树枝上伴随着燃起来的大火蛇被考的外焦里嫩于是分成几等份就这样烤熟了吃了,那蛇肉味道很紧实因为害怕寄生虫所以烤的有点焦不过这并不影响这蛇肉的口感,只不过随着时间的推移那是具体是什么蛇也遗忘在历史的长河间去无法再找回的到,松树上有很多鸟巢看着这来来往往的飞鸟这时要有把 *** 多好可以找一点野味,走着走着在丛林一隅我们发现了一个兔子洞,只不过是个空洞而已,都说狡兔三窟其实也不过如此,大山深处有什么有的是曾经的一个美好的故事,那是六年前的一个秋天,当时秋风习习山上橘子树硕果累累这本是一美好的一片景象可在那秋日的半个月里却对于面对着夕阳西下躺在轮椅满脸胡茬表情僵硬的陌生男人是一段难以抚平的伤痛过往,在那秋天的某个下午,曾经村里的俩相好一起在男方家的橘子所在地摘桔子,那男的叫什么我忘了,女的我也不认识,只是远远地看过几面还是在我和小伙伴河里洗澡抓鱼时候,就这样场面很是温馨,突然一只狂暴的野猪向着他俩横冲直撞而来,野猪棕色的鬃毛在夕阳下成赤红色又好似血色沾染着人命,拆散了情侣,两人在没有任何反应的情况下仿佛空气凝固住了一般,可就算男方想极力想保护女方可现实却是野猪朝向男方撞去随着一声沉闷的撞击声被撞飞好几米腹部严重受伤随即昏迷不醒,野猪嗅着地上昏迷的男方感觉没啥威胁后就掉头转向女方,而惊慌失措呼喊着求救声的女方反而更加强烈 *** 了野猪的攻击欲望,被愤怒充斥了头脑的野猪眼睛虹膜也同样充斥着血丝,直往下流躺着的延水似乎还带着丝丝血液,风吹的很静橘子也在风中摇摆,赤红色的橘皮点缀着残阳也伴随着村里面的老猎户家刚出锅的烤乳猪而洒在外焦里嫩的猪皮上增香:‘多么美好的一天啊’老猎户老白朝着他妻子和他两小孩说道,夹着油脂满满香脆爽口的野猪肉满嘴留香两小孩也吃得很是开心,老白妻子望着她两小孩吃饭的样子和蔼的表情洋溢着灿烂的笑容,这或许就是天伦之乐的感觉,它不分物种就算是动物也有浓浓的母爱,这或许就是母爱的伟大,曾记得小时候爬树去掏鸟窝,在高高的树梢几颗 *** 的小小的鸟蛋躺在巢底在母鸟温暖的羽下健康的孵化孕育,我的出现打破了此时的温馨母鸟见有人来了就快速的飞走,可当我以为就这样唾手可得的时候往返回来的母鸟疯狂的向我飞来做着攻击我的样子,小孩子嘛胆小就快速的爬下树蛋也没拿就这样跑了,其实有时候也会想如果换做是其他人或其它生物母鸟这样的掩护动作会将自己置身危险之中,这就是母爱的伟大,不一会儿烤乳猪就被老白父子俩吃的只剩碗底老白老婆都没吃两口,窗外的夕阳穿过老白家的窗户照在餐桌上和桌子上赤红色的油漆融为一体,眺望着远方地平线上的夕阳老白老婆开口了:这小猪哪儿捉来的,老白得意地笑着回答道:这是前几天在那半山腰的橘子树下的一条小道上设捕兔夹夹到的,当时我发现的时候小猪已经死了,不过我看它也只是死了没多久闻着身上没臭味才带回来的,那天清晨当看着小诸前小腿死死的被捕兔夹夹到的时候,母猪绝望的嘶鸣着整个山谷回荡着野猪的哀鸣,暴躁的母猪疯狂的撞向橘子树以此发泄内心强烈的不满,被撞下的桔子也滚落一地可越是挣扎着铁夹越是夹得紧,深深嵌入肉里的铁夹任凭着血液的流淌,小猪的挣扎越是不利伤口的结痂让血液中血小板失去了功效,而体内血液的慢慢减少让身体更加虚弱和体内所散发的热量的逐渐降低,清晨山谷迷雾隆隆,沉降在小猪身上的雾吸收着小猪身上仅存的热量液化成水,就像母猪眼光泛起来的泪花晶莹剔透,相得益彰,就这样小猪身体越来越冰凉,彻底的离开了这个残酷冷漠的世界,母猪久久徘徊在已经身体冰凉的小猪旁,期待着奇迹或许会发生,凝结在橘子上的水滴自由落体在土地上,流淌在母猪眼角上的水滴也流淌在地面上化为泪,伴随着绝望的哀鸣声母猪放弃了最后的挣扎和希望转身离开了这让它绝望的地方,惊慌失措的女方挣扎着在母猪的疯狂撕咬下鲜血淋漓,浓重的血腥味更加 *** 了野猪的攻击欲望,当过往的其它村民闻声赶过来时女方已血肉模糊,没有了生理特征,就这样白发人送黑发人女方的年迈父母泪眼婆娑的抽泣在女方的棺椁庞任凭旁人的安抚也忍不住抽泣,这残酷的现实啊!这一晚灵堂的唢呐声不绝绵耳一发又一发的鞭炮声中也伴随老白口中的喃喃自语:这该死的野猪,我一定要捉拿它,顺便卖一个好价钱供小孩上学用,老白心里嘀咕着捉拿的 *** 。第二天,清晨的阳光照耀在这平凡的小村庄,这一天老白早早的起了床因为在他眼里,内心中有了一个目标那就是活捉那只祸害人的野猪,清晨的前往大山的山道上还是朦胧胧的,没有太阳的刺眼照耀就连空气都是那么的清新,老白背着捕兽夹以及铁锹黑火药之类的捕兽工具哼着小曲快步往山上跑因为在他眼里那只野猪早已经有了归宿,在缺乏物资的小山村,捕获一只几百斤的大野猪在乡里乡亲之间是很有面子的事情,因为在那些妇人眼里那往往代表着一个男人的能力以及价值的肯定,老白心中暗喜头脑中想象着捕获野猪的欢呼,清晨的大山没有一丝微风,冰凉的露珠晶莹的悬挂在嫩绿的野草锋芒上,显得格外透亮,就这样老白在大山的小道上走了大约三小时左右,来到之前的案发现场,虽现场已经被人清扫但细微的土壤仍仔细闻会夹杂着血腥味,老白凭借着多年来的捕兽经验很快在这方圆五十米左右发现足迹,很明显那一定是野猪的痕迹,顺着痕迹老白来到了一个档口,那个档口左右两边都杂草及荆棘覆盖,是一个很好的设伏地点,老白用铁锹就地在这个当口挖着不一会儿一个窝便形成了,老白利索的将捕兽器打开,放置于窝内,用泥土轻轻的覆盖在其表面如果年从表面看是很难发现这里存在埋伏的,老白很满意的看着自己亲手设 计的作品,不一会儿便又循着野猪的踪迹跟随过去,来到一处矮灌木丛前,那灌木丛结着透亮的果子,红彤彤的很漂亮,老白看着不免又一计生来,老白这人头脑好使是村里面出了名的,小时候爬树,捉蛇,捕鱼都是顺手拈来,从来都是不会空手,青年时候的老白也是一位拥有抱负人青年,积极上进在那个年代老白也曾是唯一一位考上高中的好学生,在艰苦的年代里对于乡里乡村而言简直是一桩喜事,当时老白还年轻时候家里条件还行,他父亲呢也是当地有名望的乡绅那时候他父亲便以高兴便于他人结亲,但对于老白而言这是难以接受的因为当时老白也曾喜欢邻里另一位姑娘,可老白自己很清楚自己父亲是不可能同一的,老白就将这个秘密深深的埋藏到心里,可现实就是这样它并不是你所想象的那般美好,最后老白在一声声鞭炮声中迎娶一他父亲所给他迎接的那位姑娘,岁月的车轮辗过土地改革让老白家道中落,老白的父亲也被一场场批斗中不堪忍受自缢身亡,老白也携着妻子跑了,多年后老白又回来这个曾经出生的地方可物事人非,此时的老白也孑然一人,在曾经的逃亡中妻子因病去世,孩子呢也早早夭折,人生四大不幸老白就占了三项,对人生丧失希望的老白奔向回到故乡了结一生,可现实有时候就是故此令人无奈,在曾经读书上下学的小桥上,老白遇到了曾经自己喜欢的那一位姑娘,可看着她一副苍老的样子,老白却没有 安慰的权利,对老白而言时间已经过去那么久了可能她也早已忘记了自己了吧!抱着这样的侥幸心理又或者是懦弱的心理老白想着与之擦肩而过,就当彼此之间只是自己人生之间的一个过而已,是的就是这样就当我们之间只是彼此之间的一个过客老白当时自我鼓励着自己,擦肩的那一瞬间时间仿佛静止,时间过的很慢,老白强迫着自己不去看她可就在那最后的那一刻老白还是没忍住眼神瞟了一眼,可就是那一眼,老白发现她也在看着她,老白仓促的回头想快点走可发现自己已经走不远了,当听见她那熟悉的声音喊着李濠宸时老白站住了脚,机械的回了头,桥下的小河仍然像很多年前一样流淌着,曾经也伴随着太多的回忆老白的眼神也不自觉的往流淌的小河看,很多年前死去的记忆又仿佛呈现在我眼前,曾经我小时候就喜欢在小河里游泳特别是在夏天的时候,那条小河仿佛是世间的瀛阆,他消除了父亲对我的严苛,以及学习上的焦虑和对父母关系之间的恐慌,曾经那时候在读书时候也经常能够听得到父母之间的争吵,那时我童年烙印在我心中难以磨灭的记忆,有时候倘佯在河流之间忘我可以将这些不快忘却,就像多年后的自己也不忘实施锻炼身体,河边的芦苇飘来飘去,就像此时老白的心情一样飘忽不定,也许和她那一别也许往后都不曾相见,既然自己也是快死之人也将那些想要去表达的事情明确的澄清,也许时光变迁很多感觉都已是烟消云散,但有时候命运就是那么偏巧,原来也并不是自己那么觉得,其实她过的也不好并且已为人妇老白就这样倾听着她的叙述,除了不时发出一阵阵感慨也没有其他好发泄自己内心中的不满,时光会吹淡一切包括记忆以及回忆,在她眼里李濠宸还是那个老白,可老白早已不是当初的那个老白了,只有风还记得老白这个绰号是他起的,只是期间所发生的故事在此就不一一叙述了,太阳在高高的空中炙烤着大地,在微风的吹拂下老白站在山腰上远远的看着遥远的河流勾起了老白过去故事的无尽遐想,也伴随着一阵阵蝉的嘶鸣声中让老白回过神来,老白用糯米包着罐装火药使用吊绳将其吊在半空之间,然后再淋上香绵的白酒就完成了,然后老白又继续沿着野猪的踪迹设伏,慢慢的来到了一片竹林,苍翠的竹子直挺挺的矗立在山腰,成片片的竹海在微风的吹动下摇摆,不时发出沙沙作响的声音,可对于老白而言这可不是什么欣赏的时候,因为还有任务要等着他完成,老白来到一处竹子下很显然老白是看中了一颗竹子,因为凭借老白的知觉肯定没错,因为就在这颗竹子下就是野猪留下痕迹小道,也因为小道是一条单行道在这条小道左右两边都充斥着荆棘,非常理想,老白将竹子弯下来在地上安装好铆钉的钢质扳机锁扣装置,在竹子的发端绑上极其强韧的牛皮绳在牛皮绳的另一端系着滑动锁扣,就这样机关系好了,老白满意的看着自己的杰作,时间已经到了下午三点半,看着自己满身的汗水老白揩了揩额头上的汗水望着山脚下的河流眼睛在发光,就这样老白一路跌跌撞撞的往山下跑去,四周的树林伴随着时不时的鸟啼鸣声构成了一幅优美的画卷,也许到了秋天满山的桔子树定时硕果累累,半路上老白发现了一条大蛇看着大蛇圆滚滚的脑袋老白觉得那条蛇很有可能是条无毒蛇,于是老白不紧不慢的在旁边树丛间拿出一根木棒剔除树丫,露出光秃秃树干,就这样老白就与这条大蛇对峙了起来,尽管老白黝黑的脸庞看不出恐惧,但依旧可以从满头的汗水中看得出内心的惶恐,因为在现实生活中很多事情都难以预料,也可能着一条蛇有毒呢这也说不定,老白挥舞着木棒向着那大蛇头部抡去,大蛇一躲没打中,棒子在老白手中攥出了汗水,仿佛空气也停滞了流动憋的老白慎的慌,那蛇也被激怒嘶这分叉的性子摆着一副想要攻击的样子,老白从背上的蛇皮袋中迅速拿出一个捕兽夹就向着蛇旁边故意扔了过去借此吸引大蛇的注意,然后迅速手拿棒子飞奔着向着蛇挥去很幸运,这一次打中了,那条大蛇在地上痛苦的扭动着身躯,老白乘胜追击掏出铲子就往蛇的头部砍去顿时头躯分离,老白将蛇头用铁锹撬开蛇嘴仔细看了看,尖锐似獠牙的牙齿还死死的咬住铁锹喷溅出乳白色的毒液,看得老白背脊发凉,一铲子就将这令人恐怖的蛇头丢到九霄云外,捡起地上的蛇往蛇皮袋上装掂量着这条蛇估计有三四斤重,就这样老白继续往山下的河奔去,所跑过的小道上扬起灰蒙蒙的尘土,来到河边,看着这流动的河水老白就喝了起来,完全不用担心会造成任何疾病,老白将蛇皮袋中的死蛇取出来在河边上解剖将蛇内脏丢弃在河里,不一会儿蛇内脏就被这众多的鱼儿所啃噬殆尽,完全看不到任何踪迹,老白挖出碧绿的像小水滴似的蛇胆直接吞服下肚,因为蛇胆对于乡村而言是良药及泡酒首选,尽管很苦,掂量着蛇肉分量很足,可以给家里人很多优秀的蛋白质补充,老白开心的笑道,在河里老白开心的在河里面扑哧着游泳,算是给自己最宽厚的回报,也消除了一天的疲惫,就这样披星戴月老白回到家中,看见她满意的笑容就足够能够释怀一切,他就是的老白的媳妇,也就是曾经的那一次见面让原本路人的彼此最后耐住时间的考验成为彼此守候一生的人,老白底下就一个孩子曾经年轻时候的丧子之痛至今都让老白难以释怀,也希望有情人终成眷属,在小孩的署名上曾老白与老婆杨婉有过严重分歧最后还是在老白他叔叔的调和下才定名叫李直贵,也因为直贵他外公在这小山村也是有名望的人,直贵寓意正直崇尚诗书以尊贵.今晚月色格外明亮,月光倾泻在老白祖屋上显得静谧而又和谐,只有那空中忙着捕食蚊虫的蝙蝠不停的扑哧着在空中滑翔,老白他老婆在昏黄的灯光下用瓷盆煲着蛇汤,乳白的汤汁再锅里翻滚再加上山药枸杞等辅料很是诱惑人,就这样蛇汤的香味在屋堂飘荡,对于李老他对杨婉的手艺是赞不绝口,不一会儿一锅香喷喷的蛇汤便呈上桌前,配上香喷喷的米饭这或许就是生活的真谛,简单而又朴实,这一晚一伙人吃的很香吃的很饱,也只有杨氏最后才吃饭,也许桌前没有很丰盛的菜肴也都是些剩菜但对于她也足够了,有了直贵又或许是她人生中更大的念想,有时候最感人的莫过于此,这也是直贵及其一生也无以报答的恩惠,即使流血流泪失去生命也都在所不惜,这一晚大家睡的很香,清晨的浓雾笼罩着各个小山村,无意之中的一生火药爆炸声划破了清晨的宁静,村里人大都对此很惊恐,这一大早谁在放炮仗阿,直贵婆婆嘟囔道,村里人大都都在议论着,但对于老白而言此时再清楚不过了,婆婆在锅里煮着面条翻滚着,几十年的老手艺一直都没有变过,还是这样口齿留香,至贵嘟囔道,老白迅速的吃完面条便背上家伙什便准备上山,在他心里或许就有了野猪被炸身亡的结局,清晨的山间还是烟雾缭绕,山间小道旁的植物翠绿的叶子沾满了露珠,晶莹剔透的像一颗颗珍珠,在老白身上也沾满了露水,此时的山间出奇的宁静,就这样老白走了好几十里的山路终于来到的之一个陷阱旁,只见一只圆滚滚的野兔的一只前腿被金属夹子死死的夹注住,尽管那只野兔十分想要逃窜可还是无计可施就这样,老白收获了首胜,老白兴奋的将野兔从捕兽夹上取下,用结实的牛皮绳死死的捆绑住野兔的前后双腿,之后又继续上路,其实那时的捕兽夹有两种样式,一种是小号的捕兔夹而另一种是沉重的捕野猪夹,刚老白所使用的是小号的捕兔夹,放眼望去四周苍翠的桔子树郁郁葱葱,东边的松树也挺拔高大,由于农村的大山所属面积由拓荒者所拓荒面积占领归属,这片苍翠的灌木有很大一部分是归黄老板所有,以至于黄老板到底何人也这里就不详述,树上栖息的斑鸠成双成对,警惕的看着周围的动静,老白哼着小曲一路上很是高兴,遥想曾经颠沛流离的年轻时候很明显形成了鲜明的反差,由于那时时代背景混乱虽没有曾经老白父亲时候的残酷战争,但还是革命起义浪潮不断,土地改革让老白自明清时代积蓄下的财富以及土地被广大人民给剥夺,尊敬的父亲也殒命与这场动乱之中,在慌乱之间老白就踏上了前往京畿的火车以至往后的悲惨在此就不一一赘述,很快老白来到了昨天放置火药的地方,爆炸留下的痕迹依旧明显,看着一片狼藉的地面夹杂着血液以及毛发,但老白仔细端详着长长的鬃毛发现并不是野猪毛发,而是另一种大型猛兽毛发,这时的老白此时的惊恐多于惊喜,因为在老白心中总有一种莫名的担忧以及惶恐,至于为什么老白也回答不上来,就这样老白寻踪着血液踪迹一路尾随,很快在一颗诺大的栗子树下躺着一只严重炸伤左半脸的棕熊,血液在棕熊脸上止不住的流淌,地上的血已经形成一大片,俨然成为一片凶杀现场,除农村过年杀猪外老白几十年来都不曾看过这么多血液,看着奄奄一息的棕熊老白谨慎的慢慢向着它靠近,又或许这是一次机遇这让老白喜忧参半,来到棕熊面前看着气息微弱的棕熊老白才放下一丝警惕,老白缓慢的从背上的蛇皮袋中取出几米长的坚韧牛皮绳准备将这头几百斤的野兽捆绑,这袋中的野兔还活蹦乱跳的做着无谓的挣扎,天空在老白头顶不时有乌鸦飞过也许它已经发现有食物可寻,此时太阳也炙热的烤着这片土地,流淌在土地上的血液也逐渐凝固,可是就在老白还沉浸在被棕熊猛然的一声嘶吼声吓住沉定傻傻的站立在原地一动都不感动,声嘶力竭的嘶吼像是发泄最后一丝活力与怨恨,恐怖的熊头还不时喷溅着血液长满尖锐獠牙的口中也满是血沫,这或许是作为熊最后的尊严,满身站立时候的该头棕熊身长达两米多,胸间的白色鬃毛形成的V型符号象征着不屈与力量,只见那头棕熊像是以全身力量向老白扑面而来,傻傻站立的老白像一

根榆木似的被扑倒在地,硕大的熊头张口就朝着老白咬来,老白内心中对生命的渴望潜能被激发出来这是人类内心中的一种面对直接绝对损害生命危险的一种先天性本能渴求反应,以应对危险,老白抽出左手抵抗,随着一声清脆的断裂声,老白的手骨直接被咬断,形成粉碎性骨折,那依附在白花花的骨头上仅剩下一点皮肉,就连手筋都被直接咬断,此时老白面对生命处于极度危险时竟一丝都没有觉得痛,这源于大脑神经系统在感受到外界 *** 时分泌的一种内啡肽,特别是生命受到绝对危险时受伤部位的感受器所传递的电信号大脑直接屏蔽,因为大脑工作原理为感受器在感受到外界 *** 时会在神经元形成电信号,电信号最终传递到大脑不同部位,痛觉在大脑前页形成,强烈的痛觉不利于生命体的对危险物的避免与应对,对生命的渴求让老白陷入了疯狂,老白右手不停的在地上摸索着武器,很幸运老白摸到了一块岩石,对对生命的渴求让老白挥着石头就朝着灰熊头部锤的去,不管硕大的熊头流淌着滚烫的鲜血在老白身上,只见那熊越来越虚弱但仍旧不肯放弃,一嘴巴将老白整个鼻子咬去老白鼻子周围血管破裂,血液像注射器注射药液似的喷溅着血液,就在最后的拼搏老白手握岩石拼尽全力将熊的左眼打爆,并锤成一个拳头大小的凹坑, 整只熊像瘫痪似的压倒在老白的身上,几百公斤的成年棕熊最终以力竭,血液流尽全身危险值告终,但对于杀红了眼的老白才不管那么多仍是拼尽全力挥舞着石块锤向熊头,就这样挥着挥着,直至老白力竭,躺在地上的老白嘴还死死的咬着熊头,奈何它皮糙肉厚只留下一嘴鬃毛,左手的伤口损伤太严重血液凝结无法制止住喷溅的血液,老白身体越来越虚弱,笨重的熊压在老白身上让原本虚弱的老白呼吸越发困难,就这样仍凭时光的流淌,一切事物在老白眼中越显迷糊,到最后老白永远的闭上了眼,乌鸦的啼鸣持续不断,也逐渐有越来越多的乌鸦加入到这场饕餮盛宴,此时的山林很宁静甚至没有一丝风吹动的生息,又像是沉睡中的巨人,不受任何人打搅,伴随着太阳的渐渐日薄西山安静的山林又悄然沦为了一片黑暗,在屋下老白老婆杨婉还在苦苦期盼着丈夫的归来,在夜晚山脚下老白的这间祖屋一群群蚊虫不停的围绕着房子屋檐下那昏黄的灯光围绕,尽管对于那些虫子而言没有丝毫意义与价值,但也许它们也像我们人类在内心深处对所处黑暗的环境也抱着一份对美好光明的期待呢?这也说不定.但对于杨氏而言也许等待她的是一场灾难,渐渐的时间一点一点的流逝,却依旧没有等到老白的归来,心急如焚的杨氏这下可坐不住了,于是乎就就跑到村里面德高望重的老村子孟老家中商讨,来到孟老家,古老的雕花木门仿佛穿越时空,雕花勾心斗角,有凤凰,貔貅,蝙蝠等吉祥代表物,在夜色下仍然透露出曾经历史死去的繁华,月光倾泻而下,除了门口那个满是沧桑的桦树静静地矗立在历史的长河中汲取着营养肆意的生长,直贵妈站立在门口努力的想缓和自己的情绪,可还是被稍用力的敲门声给暴露,与缓缓张开的大门形成了强烈的冲突,看见孟老直贵妈还是抑制不住懦弱的泪水,仔仔细细的诉说着自己此时的担忧,以及自己所能够想得到的关于老白各种危险遭遇,孟老静静地倾听着,苍老的手还时不时的摸着自个的山羊胡,只有那炯炯有神眼才透露着内心中极度认真的态度,孟辙孟老的老幺也在旁静静的倾听着,月光如水倾泻而下,除了人的谈话声似乎也只有虫鸣声伴奏,就这样时光流逝,孟老在了解直贵妈的难处后坐在沏茶桌旁陷入了沉思,这时孟辙的一声发言打破了此时的宁静,孟辙讲道今天早晨这大山那边不是传来过火药爆炸声吗?这句话恍如晴天霹雳让原本难过的直贵妈瞬间泪如雨下,很快孟老连夜召集乡里乡村,聚集在孟老门前这棵桦树下,隆隆的钟声响起,孟辙使出浑身劲敲击着桦树上吊挂着的编钟,这口编钟自明清时代就已流传至今也算是古董,曾几经盗抢但最终都平安无事矗立在孟老屋前,任随时光的洗礼变迁,编钟身上的铜绿似乎也见证了过往的繁华,很快聚集在孟老屋前的人越来越多,要不是孟老的名望在这村间都还没有谁有这么大的权力能够征集大伙儿前来,在黑压压的一片人海前孟老开话了,瞬间嘈杂的现场变得安静除了时不时哭啼的婴儿声,一方有难八方支援,现在老白今天上午在山间失踪,至今都没回家,很有可能遭遇危险,而现在正是大伙儿前来支援的时候,也希望大伙儿能够全心全力展开营救,一向慈祥的孟老沧桑的脸在一旁篝火的火光照耀下显得很严肃,就连此时的空气似乎都显得压抑让人仿佛透不过气来,此时烧的正旺的篝火就如同在场大伙内心之中的气焰一时间很难扑灭,泪眼婆娑的直贵妈安抚着尚小的直贵,似乎在此时的直贵眼中一切都显得惊奇与紧张,就这样大伙呈一字排开队形向着山间进发,每个人手中都举着火把或者是老式手电筒照耀着前行的道路,天上星空璀璨,浩瀚无边,一轮明晃晃的月光静静的挂在天际,在地上一伙人边寻找着边叫喊着老白,众人的呼声也久久在山谷中回荡,可就是听不到回声,也许,其实大伙心里都很明白,结局可能是不太美好,就这样寻找着没办法孟辙看着疲惫的大伙就征求孟老的意见是否放弃搜寻,待明日再找,结果也如孟辙所料孟老同意孟辙的建议,通知孟辙向大伙儿相互转告撤回待明日再找,就这样一身疲惫的村民在一声声抱怨和咒骂间撤 *** 村,夜色里时光如直贵妈对老白的思念深远而又漫长,这一夜注定是直贵妈难以入眠之夜,第二天的天气也并不是太好是阴天,黑压压的乌云在空中相互缠绵挤成一片片一团团像是炫耀着自己的存在,感觉就像隔壁王 *** 子他家多年未洗的王式香港脚般腐臭令人过目不忘,直贵妈抬头直勾勾的看着那该死的天气叨叨着,时间在上午九刻孟辙抡着山楂树枝短准时在大编钟腰子上猛烈敲击着隆隆的钟声在宁静的小山村不停回荡,仿佛在控诉这命运的不公,慢慢的人流逐渐汇集但很明显过往的人显然没有昨晚的多,站在楼梯上的孟老故意敞开嗓子嚷嚷道,今天很开心你们能来,也希望往后的你们在遭遇危险时我们都能挺身而出,此时微风吹着高大的桦树液沙沙作响,似乎感觉空气中还存在轻微的钟声,警示着山间存在一种不可预估的神秘,就这样在直贵妈的期盼中人群浩浩荡荡的向着山间进发,清晨的浓雾很不利于队伍的搜寻,又夹杂着乌云的遮蔽,此时的大山显得暗淡与荒凉,也只有静静矗立着的桔子树尚且知道生活的不易才能使其在严酷的环境中结出甜美的果实,滋润着一代又一代勤劳的人民,在昨晚搜寻的基础上浩荡的人群又继续着渺茫无际的搜寻,有时候现实就是这样付出了也不一定有收获,但不付出就一定没有收获,现实规则就是这样,慢慢的空中缓缓飘下雨丝就像牛毛般轻盈除了在坠落在身体上积蓄久了会感觉到丝丝凉意之外别无不同就像不存在似的,风感觉也渐渐变大,吹在南山边的竹林海里就好像真正的海洋不停的翻滚着从空中俯视非常壮观美丽,在这种条件下依然不能阻挡人们的步伐从上午一直找到下午,时光荏苒,那该死的雨夜越下越大,在大雨瓢泼的下午在山间寻找的人们全身都已经淋湿了,因为他们也相信会有找到老白的那一刻,

这种信念也在一直苦苦支撑着人们前行,此时大雨与狂风狼狈为奸,肆虐着江南这个一向安静的小山村直贵却直直的站在门口坚定的目光直直的锁定着前方的山林,似乎在思考着什么,而此时的直贵妈又懦弱的躲在简陋的厨房不停的抽泣,留下的眼泪就好似屋外下不停的雨,但却不同于雨水那样滋润着广袤的土地而是夹杂着直贵妈对老白的无尽思念与哀悼凝结成一颗颗晶莹的泪水流淌在她粗糙满是沧桑的手臂上,风吹着孟老家门前的那口大编钟丁丁当当的钟鸣声似乎在为谁祷告,风雨交加的山林烟雾缭绕可见度很低,在山搜寻的山民也不得不慢慢停下搜寻的脚步,在老村长孟老的号召下搜寻的村民渐渐陆续回到小山村各自的家,而那些没参加搜索的青壮年慵懒的坐在凳子上看着在他们眼中这群落汤鸡,眼光中明显透露这嘲讽,这或许对他们而言又多了份谈资也说不定呢,但在这些归来的失败者中有一位老猎手还未归来,他就是老朱,老朱在这偏僻的小山村可是无人不知无人不晓,尽管现在年纪稍大了,腿脚不方便不曾再去打猎可藏在老朱脑海中关于大山间的一切秘密老朱可一清二白,在昨天的一番搜索中也将深藏在老朱脑海间的大山地图原形彻底激发,凭借着头脑间敏锐的直觉,老朱踏上曾经打猎时候对猎物位置数量资源判定方位,在瓢泼大雨间艰难前行,从下午一直前行到傍晚,老朱手中用橡胶皮套防水的老式手电筒也仅能散发出微弱的灯光,这也说明手电筒快没电了,可老朱内心中的那份热忱却不曾被熄灭,老朱凭借着这份力量苦苦在黑暗中摸索,冷酷的风吹在老朱满是湿透了大衣服上吹得老朱瑟瑟发抖,也许就像现实间那些在黑暗里苦苦徘徊搜索的人们啊,努力坚持苦苦坚守不一定会得到自己想要去得到的结果但是却是比那些早早放弃没有梦想与未来的人们更显得可贵,这是一种比荣耀与财富相媲美的精神收获,开拓精神也深藏于老朱内心深处,忽然间一阵狼嚎声划过原本嘈杂的山间田野但却显得异常醒目清晰,凭借老白对狼嚎叫声判断那个声音所传的东南方向可能存在对狼又价值的事物,又结合老白此行所搜寻的目标不难得出,那边很有可能是老白遇害地点,就这样老朱加快了前进的脚步,尽管道路很滑,老朱身上也满是泥浆,这是老朱无数次跌倒又站起来继续前行的痕迹,也不知道走了多久,但老朱右手上紧紧攥着的铁锹却从未松开半下,因为在山间随时都可能有猛兽出没,就这样冒着豆大的雨珠老朱一路前行,就在无意之间,老朱的手电筒所扫过的地方出现四个好似灯泡一样闪着黄光的眼球,凭借老朱多年来的狩猎经验,那是狼的瞳孔,顿时老朱心跳加快,将右手的铁锹攥的更紧了,眼光死死的盯着前方,这时老朱扯开嗓子大声叫了一声壮胆,雄浑的嗓音在山谷中一遍遍回荡,老朱左手拿着手电筒照着前方,右手挥舞着铁锹,看这仗势肯定待会儿是一场恶战,只见不远方四只圆圆的发着黄光的眼球慢慢的向着老朱走来,在瓢泼大雨下风肆虐的吹着老朱病态的身躯,老朱极力想控制住发抖的身体,那两天狼也分散开一头缓慢的饶至老朱背后,显然老朱看出了其中的意图,就这样老朱迈开了步伐,向着狼就冲了过去了,那两条狼也扑了过来,老朱凭借一转身躲避了一条狼的攻击,右手挥舞着铁锹就忘另一头狼身上残忍的砍去,不过没砍到,此时的气氛仿佛僵硬到极致,就连空气都仿佛停滞了流动,老朱大口的喘着粗气,右手攥着铁锹就往就近的坚硬岩石上敲了过去,刺耳的金属撞击声响彻山谷,这时躺卧在被雨水淋湿的红色土壤一具模糊的人体刺痛了老朱内心深处最敏感的东西。天空依然飘着雨水,流淌在老朱脸颊上的雨夹杂着泪水直流而下,也许不应该是这样的结果,但残酷的现实却 *** 裸的告诉着老朱,老白已经只剩下残骸,在老朱内心中的怒火狂躁的燃烧像极了曾经十一年前那一场秋日里的葬礼,眼前两只灰狼依旧誓不罢休,但这时的老朱已经不是过去那时候的老朱,风依旧不依不饶的吹着老朱浑身湿透了的衣襟就好像隔壁王大妈骂街时口若悬河般滔滔不绝满嘴唾沫飞星的臭水沟流淌迸溅着地似沟油般令人捶胸顿足避而远视,狂躁待发的身躯已经不再瑟瑟发抖,在老朱内心中一股难以压制住的力量在酝酿随时就如摇晃半日的易拉罐汽水被快速拉开的一霎那般酸爽多滋爆发,那两只狼两眼仰视着的望着野心膨胀了的老朱,像极了躺在老白旁另一具死无全尸的棕熊,灰狼伸着舌头舔着嘴角残存的血渍,锋利的獠牙在老朱的老式手电筒黯淡灯光的照耀下显得冰冷恐怖,这时一场正真意义上的生死对决,狭路相逢,勇者胜,风雨交加的夜晚,旁边古老的桔子树叶在狂风的抚慰下沙沙作响又仿佛是在欢呼,老朱率先冲了过去,右手中紧紧攥着的铁锹在雨水磨砺下闪着寒光,两只灰狼也一前一后奔跑着过来踩着那被血液浸红了的泥土,老朱右手一挥狠狠的砍在前狼后颈部划出了一道深深的伤口,后狼铆足了劲朝着老朱头部扑去,巨大的撞击力将老朱撞倒在地,后狼乘势朝老朱颈部咬去,老朱一扭那狼却咬到老朱脸上并狠狠的撕扯下一大块肉,老朱强忍剧烈疼痛右手扔下稍长的铁锹换手拿起手电筒死死的往狼头砸去,左手抵抗着狼的莽脸啃咬,而另一只狼则在他们旁躺在被雨水揉成泥浆的地面上痛苦的扭动着,流淌而下的狼血将原本鲜红的土壤熏染的更加鲜艳,风吹着雨水浇灌着满是沧桑老朱脸上,而又有些雨水却顺着老朱那左脸被狼撕咬成一个空洞内流入老朱口腔中并夹杂着滚滚血液,老朱左臂上露骨的手已经被被老朱捶的血流满面的狼啃噬的面目全非,白森森的手骨仅夹杂着一丝皮肉,为了生存人类与动物将释放自我的全部潜能尽更大能力去击溃对手活下去,在最后也不放弃那一丝求生的机会,嘈杂的雨淅淅淋淋的下着,风依旧怒气轰轰的吹着,只有那此时半山腰大山深处这视死如归的决斗气焰仍火热的展开,就这样他们相互挣扎着殊死搏斗着,将对手的每一滴热血都挥洒在淋漓的雨水中浇灌着这片林地,雨水流入到老朱露骨的左手臂上,刻骨铭心的疼痛让老朱更加狂暴,右手挥拳进攻的力度也越来越重,那被老朱殴打的灰狼依旧死死的控制着老朱无法翻身,满嘴锋利的獠牙依旧死死啃噬着老朱那惨不忍睹的左手手臂,可是现实也并不是想象般美好,另一只躺在老朱旁的狼也渐渐从痛苦的挣扎中摆渡了出来,踉踉跄跄的步伐依旧可以看得出来此时这只狼身体上的虚弱,可现实就是对老朱不利的一方蔓延发展,那只狼来到老朱身边朝着老朱的脖子就是一顿啃咬,风依旧狂躁的吹着,雨依旧是置若罔闻似的下着,一切空气仿佛停滞了一般,这时血液慢慢流淌开来,老朱也永远的松开了那被锤瘪了的老式手电筒,匍匐在老朱身上的狼对着这黑暗的苍天就是一阵深沉的嚎叫,悠远的狼嚎在这片山谷久久的回荡仿佛是在控诉命运的不公,这是在附近的草丛中慢慢爬出来几只小狼崽,小狼崽还很小,在雨中还瑟瑟发抖,蓬松的毛发都被雨水淋湿了,第二天的太阳蓬勃的从东方升起慷慨的将每一缕阳光分散给每一片土地,时光荏苒这么多年过去残存在过去的这么多关于父亲的故事依旧不随时光磨砺而在直贵脑海深处有任何褪色,每每倾听着老一辈人家讲述去直贵都会认真倾听,丝毫不想遗漏任何一点细节,尽管已经听老一辈人讲述这个故事不下很多遍,看着母亲每每好早出门上班工作,直贵内心中都会有一种难以言表的酸楚并随着时光这种感觉越来越强烈,在学校有时候听见同学拿着随身听播放着“水手”这首歌曲,直贵内心中都会产生出一股深深的共鸣。

山海经之卷四 东山经

东山经之首,曰樕(sǔ)<朱/虫虫>(zhǔ)之山,北临乾(gān)昧。食水出焉,而东北流注于海。其中多鳙鳙(yòng)之鱼,其状如犁牛①,其音如彘鸣。

①犁牛:毛色黄黑相杂的牛,像虎纹似的。


又南三百里,曰藟(lěi)山,其上有玉,其下有金。湖水出焉,东流注于食水,其中多活师①。

①活师:又叫活东,蝌蚪的别名,是青蛙、蛤蟆、娃娃鱼等两栖动物的幼体,头又圆又大而尾巴细小,游泳水中。


又南三百里,曰栒(xún)状之山,其上多金玉,其下多青碧石。有兽焉,其状如犬,六足,其名曰从从,其鸣自詨(jiào)。有鸟焉,其状如鸡而鼠毛,其名曰<此/虫>(zī)鼠,见则其邑大旱。<氵只>(zhǐ)水出焉,而北流注于湖水。其中多箴(zhēn)鱼,其状如儵(chóu)①,其喙如箴②,食之无疫疾。

①儵:即“鯈”字。鯈鱼,也叫白鲦(tiáo),一种小白鱼。体长只有数寸,侧扁,银白色,腹面有肉棱,背鳍有硬刺。生活在江湖中。②箴:同“针”。


又南三百里,曰勃亝(qì)之山①,无草木,无水。

①亝:“齐”的古字。


又南三百里,曰番条之山,无草木,多沙。減(jiǎn)水出焉,北流注于海,其中多鳡(gǎn)鱼①。

①鳡鱼:也叫做母鲇、竿鱼,体延长,亚圆筒形,青黄色,吻尖长,口大,眼小,性凶猛,捕食各种鱼类。


又南四百里,曰姑儿之山,其上多漆,其下多桑、柘(zhé)。姑儿之水出焉,北流注于海,其中多鳡鱼。


又南四百里,曰高氏之山,其上多玉,其下多箴(zhēn)石①。诸绳之水出焉,东流注于泽,其中多金玉。

①箴石:石针是古代的一种医疗器具,用石头磨制而成,可以治疗痈肿疽疱,排除脓血。箴石就是一种专门制做石针的石头。


又南三百里,曰岳山,其上多桑,其下多樗(chū)。泺(luò)水出焉,东流注于泽,其中多金玉。


又南三百里,曰犲(chái)山,其上无草木,其下多水,其中多堪<予予>(xǔ)之鱼。有兽焉,其状如夸父而彘毛,其音如呼,见则天下大水。


又南三百里,曰独山,其上多金玉,其下多美石。末涂之水出焉,而东南流注于沔(miǎn),其中多<儵虫-黑>(tiāo)<虫庸>(róng),其状如黄蛇,鱼翼,出入有光,见则其邑大旱。


又南三百里,曰泰山,其上多玉,其下多金。有兽焉,其状如豚而有珠,名曰狪狪(tōng),其鸣自詨。环水出焉,东流注于(江)<汶>,其中多水玉。


又南三百里,曰竹山,錞于(江)<汶>,无草木,多瑶、碧。激水出焉,而东南流注于娶檀之水,其中多茈(羸)<蠃:luó>。


凡东山经之首,自樕(sǔ)<朱/虫虫>(zhǔ)之山以至于竹山,凡十二山,三千六百里。其神状皆人身龙首。祠:毛用一犬祈,<耳申>(ér)用鱼①。

①<耳申>:用牲畜作为祭品来向神祷告,想要使神听见。


东次二经之首,曰空桑之山,北临食水,东望沮吴,南望沙陵,西望湣(mín)泽。有兽焉,其状如牛而虎文,其音如(钦)<吟>,其名曰軨軨(lín),其鸣自叫,见则天下大水。


又南六百里,曰曹夕之山,其下多榖,而无水,多鸟兽。


又西南四百里,曰峄(yì)皋(gāo)之山,其上多金玉,其下多白垩。峄皋之水出焉,东流注于激女(rǔ)之水,其中多蜃珧(yáo)①。

①蜃:大蛤。蛤是一种软体动物,贝壳卵圆形或略带三角形,颜色和斑纹美丽。珧:小蚌。蚌是一种软体动物,贝壳长卵形,表面黑褐色或黄褐色,有环形。


又南水行五百里,流沙三百里,至于葛山之尾,无草木,多砥砺。


又南三百八十里,曰葛山之首,无草木。澧(lǐ)水出焉,东流注于余泽,其中多珠蟞(biē)鱼,其状如肺而有<四>目,六足有珠,其味酸甘,食之无疠(lí)。


又南三百八十里,日余峨之山,其上多梓枏,其下多荆芑(qǐ)①。杂余之水出焉,东流注于黄水。有兽焉,其状如菟(tù)而鸟喙,鸱(chī)目蛇尾,见人则眠②,名曰犰(qiú)狳(yú),其鸣自訆(jiào),见则螽(zhōng)蝗为败③。

①芑:通“杞”。即构杞树。②眠,装死。③螽:即螽斯,蝗虫之类的昆虫,体绿色或褐色,样子像蚱蜢,以翅摩擦发音。但对农作物的损害不如蝗虫厉害。为败:为害。


又南三百里,曰杜父之山,无草木,多水。


又南三百里,曰耿山,无草木,多水碧①,多大蛇。有兽焉,其状如狐而鱼翼,其名曰朱獳(rǔ),其鸣自訆,见则其国有恐。

①水碧:就是前文所说的水玉之类,即水晶石。


又南三百里,曰卢其之山,无草木,多沙石。沙水出焉,南流注于涔(cén)水,其中多鵹(lì)鹕(hú)①,其状如鸳鸯而人足,共鸣自訆,见则其国多土功。

①鵹鹕:即鹈鹕鸟,也叫做伽蓝鸟、淘河鸟、塘鸟。它的体长可达二米,羽毛多是白色,翅大而阔,下颌底部有一大的皮囊,能伸缩,可以用来兜食鱼类动物。因为它的四趾之间有金蹼相连,所以古人认为其足类似人脚。


又南三百八十里,曰姑射(yè)之山,无草木,多水。


又南水行三百里,流沙百里,曰北姑射之山,无草木,多石。


又南三百里,曰南姑射(yè)之山,无草木,多水。


又南三百里,曰碧山,无草木,多大蛇,多碧、水玉。


又南五百里,曰缑(hóu)氏之山,无草木,多金玉。原水出焉,东流注于沙泽。


又南三百里,曰姑逢之山,无草木,多金玉。有兽焉,其状如狐而有翼,其音如鸿雁,其名曰獙獙(bì),见则天下大旱。


又南五百里,曰凫(fú)丽之山,其上多金玉,其下多箴石。有兽焉,其状如狐而九尾、九首、虎爪,名曰蠪(lóng)侄,其音如婴儿,是食人。


又南五百里,曰<石湮-氵>(zhēn)山,南临<石湮-氵>水,东望湖泽。有兽焉,其状如马,而羊目、四角、牛尾,其音如嗥狗,其名曰峳峳(yōu),见则其国多狡客。有鸟焉,其状如凫而鼠尾,善登木,其名曰絜(xié)鉤(gōu),见则其国多疫。


凡东次二经之首,自空桑之山至于<石湮-氵>(zhēn)山,凡十七山,六千六百四十里。其神状皆兽身人面载觡(gé)①。其祠:毛用一鸡祈,婴用一璧瘗(yì)②。

①载:戴。一般指将东西戴在头上。觡:骨角。专指麋、鹿等动物头上的角,这种角的骨质与角质合而为一,没有差异,所以叫骨角。②婴:据学者研究,婴是古代人用玉器祭祀神的专称。


又东次三经之首,曰尸胡之山,北望<歹羊>(xiāng)山,其上多金玉,其下多棘。有兽焉,其状如麋而鱼目,名曰妴(wān)胡,其鸣自訆。


又南水行八百里,曰岐山,其木多桃李,其兽多虎。


又南水行五百里,曰诸鉤(gōu)之山,无草木,多沙石。是山也,广员百里,多寐鱼①。

①寐鱼:又叫嘉鱼、卷口鱼,古人称为鮇鱼。这种鱼体延长,前部亚圆筒形,后部侧扁。体暗褐色。须二对,粗长。吻褶发达,裂如缨状。


又南水行七百里,曰中父之山,无草木,多沙。


又东水行千里,曰胡射之山,无草木,多沙石。


又南水行七百里,曰孟子之山,其木多梓桐,多桃李,其草多菌蒲①,其兽多麋、鹿。是山也,广员百里。其上有水出焉,名曰碧阳,其中多鳣(zhān)鲔(Wěi)②。

①菌蒲:即紫菜、石花菜、海带、海苔之类。②鳣:鳣鱼,据古人说是一种大鱼,体形像鱏鱼而鼻子短,口在颔下,体有斜行甲,没有鳞,肉是黄色,大的有二、三丈长。鲔:鲔鱼,据古人说就是鱏鱼,体形像鳣鱼而鼻子长,体无鳞甲。


又南水行五百里曰流沙,行五百里,有山焉,曰跂(qí)踵之山,广员二百里,无草木,有大蛇,其上多玉。有水焉,广员四十里皆涌,其名曰深泽,其中多蠵(xié)龟①。有鱼焉,其状如鲤,而六足鸟尾,名曰鮯鮯(há)之鱼,其(名)<鸣>自訆。

①蠵龟:也叫赤蠵龟,据古人说是一种大龟,甲有纹彩,像玳瑁而薄一些。玳瑁是海中动物,形似龟,背面角质板光,有褐色和淡黄色相间的花纹,大的可达数尺。


又南水行九百里,曰踇(mǔ)隅(yú)之山,其上多草木,多金玉,多赭。有兽焉,其状如牛而马尾,名曰精精,其鸣自訆。


又南水行五百里,流沙三百里,至于无皋之山,南望幼海,东望榑(fǔ)木①,无草木,多风。是山也,广员百里。

①榑木:即扶桑,神话传说中的神木,叶似桑树叶,长数千丈,大二十围,两两同根生,更相依倚,而太阳就是从这里升起的。


凡东次三经之首,自尸胡之山至于无皋之山,凡九山,六千九百里。其神状皆人身而羊角。其祠:用一牡羊①,(米)<糈>用黍②。是神也,见则风雨水为败。

①牡:鸟兽的雄性。②黍:一种谷物,性黏,子粒供食用或酿酒。在脱皮以后,北方人称它为黄米子。


又东次四经之首,曰北号之山,临于北海。有木焉,其状如杨,赤华,其实如枣而无核,其味酸甘,食之不疟。食水出焉,而东北流注于海。有兽焉,其状如狼,赤首鼠目,其音如豚,名曰猲狙,是食人。有鸟焉,其状如鸡而白首,鼠足而虎爪,其名曰鬿(qí)雀,亦食人。


又南三百里,曰旄山,无草木。苍体之水出焉,而西流注于展水,其中多鱃(qiū)鱼①,其状如鲤而大首,食者不疣(yóu)②。

①鱃鱼:即鳅鱼,也写成?鱼,形状像鳝鱼,长约三、四寸,扁尾巴,青黑色,没有鳞甲而微有黏液。常潜居河湖池沼水田的泥土中,所以俗称泥鳅或泥?。②疣:同“肬”。一种小肉瘤,即长在人体皮肤上的小疙瘩,俗称瘊子。


又南三百二十里,曰东始之山,上多苍玉。有木焉,其状如杨而赤理,其汁如血,不实,其名曰芑(qǐ)①,可以服马。泚(cǐ)水出焉,而东北流注于海,其中多美贝,多茈鱼,其状如鲋②,一首而十身,其臭(xiù)如麋(mí)③芜,食之不<米费>(pí)④。

①芑:“杞”的假借字。②鲋:即鲫鱼,体侧扁,稍高,背面青褐色,腹面银灰色,肉味鲜美。③臭:气味。蘪芜:就是蘼芜,一种香草,叶子像当归草的叶子,气味像白芷草的香气。据古人讲,因为它的茎叶靡弱而繁芜,所以这样叫。④<米费>:同“屁”。


又东南三百里,曰女烝(zhēng)之山,其上无草木。石膏水出焉,而西注于鬲(gé)水,其中多薄鱼,其状如鳣(shàn)鱼而一目①,其音如欧②,见则天下大旱。

①鳣:通“鳝”。即鳝鱼,俗称黄鳝。②欧:呕吐。


又东南二百里,曰钦山,多金玉而无石。师水出焉,而北流注于皋泽,其中多鱃(qiū)鱼,多文贝。有兽焉,其状如豚而有牙①,其名曰当康,其鸣自訆,见则天下大穰(ráng)。

①牙:这里指尖锐锋利而令人可怕的露出嘴唇之外的大牙齿。


又东南二百里,曰子桐之山。子桐之水出焉,而西流注于余如之泽。其中多<鱼骨>(huá)鱼,其状如鱼而鸟翼,出入有光,其音如鸳鸯,见则天下大旱。


又东北二百里,曰剡(yǎn)山,多金玉。有兽焉,其状如彘而人面,黄身而赤尾,其名曰合窳(yú),其音如婴儿,是兽也,食人,亦食虫蛇,见则天下大水。


又东二百里,曰太山,上多金玉、桢木①。有兽焉,其状如牛而白首,一目而蛇尾,其名曰蜚,行水则竭,行草则死,见则天下大疫。鉤水出焉,而北流注于涝水,其中多鱃鱼。

①桢木:即女桢,一种灌木,叶子对生,革质,卵状披针形,在冬季不凋落,四季常青。初夏开花,是白色,果实椭圆形。


凡东次四经之首,自北号之山至于太山,凡八山,一千七百二十里。


右东经之山志,凡四十六山,万八千八百六十里。

东山经是山海经中举足轻重的一部分

原文:《东山经》之首,曰樕

之山,北临乾昧。食水出焉。而东北流注于海。其中多鳙鳙之鱼,其状如梨牛,其音如彘鸣。3

翻译:东方之一列山系之首座山,叫做樕

山,北面与乾昧山相邻。食水从这座山发源,然后向东北流入大海。水中有很多鳙鳙鱼,形状像犁牛,发出的声音如同猪叫。

鳙鳙鱼照片:

原文:又南三百里,曰藟山,其上有玉,其下有金。湖水出焉,东流注于食水,其中多活师。

翻译:再往南行进三百里,是座藟山,山上有玉,山下有金。湖水从这座山发源,向东流入食水,水中有很多蝌蚪。

原文:又南三百里,曰栒状之山,其上多金玉,其下多青碧石。有兽焉,其状如犬,六足,其名曰从从,其鸣自詨。有鸟焉,其状如鸡而鼠毛,其名曰【上此下虫】鼠,只见则其邑大旱。水出焉。而北流注于湖水。其中多箴鱼,其状如儵,其喙如箴,食之无疫疾。

翻译:再往南走三百里,是座栒状山,山上有丰富的金属矿物和玉石,山下有丰富的青绿色玉石。山中有一种野兽,形状像一般的狗,却长着六只脚,这种野兽的名字叫从从,它发出的叫声便是自身名称的读音。山中有一种禽鸟,形状像普通的鸡却长着老鼠一样的尾巴,名称是【上此下虫】鼠,在哪个地方出现,那里就会有大旱灾。只水从这座山发源,然后向北流入湖水。水中有很多箴鱼,形状像儵鱼,嘴巴像长针,人吃了它的肉就不会染上瘟疫病。

从从照片:

【上此下虫】鼠照片:

箴鱼照片:

原文:又南三百里,曰勃垒之山,无草木,无水。

翻译:再往南走三百里,是座勃亝山,没有花草树木,也没有水。

原文:又南三百里,曰番条之山,无草木,多沙。减水出焉,北流注于海,其中多鳡鱼。

翻译:再往南行进三百里,是座番条山,没有花草树木,到处是沙子。减水从这座山发源,向北流入大海,水中有很多鳡鱼。

原文:又南四百里,曰姑儿之山,其上多漆,其下多桑柘。姑儿之水出焉,北流注于海,其中多鳡鱼。

翻译:再往南走四百里,是座姑儿山,山上有茂密的漆树,山下有茂密的桑树、柘树。姑儿水从这座山发源,向北流入大海,水中有很多鳡鱼

原文:又南四百里,曰高氏之山,其上多玉,其下多箴石。诸绳之水出焉,东流注于泽,其中多金玉。

翻译:再往南走四百里,是座高氏山,山上盛产玉石,山下盛产箴石。诸绳水从这座山发源,向东流入湖泽,水中有许多金属矿物和玉石。

原文:又南三百里,曰岳山,其上多桑,其下多樗。泺水出焉,东流注于泽,其中多金玉。

翻译:再往南行进三百里,是座岳山,山上有茂密的桑树,山下有茂密的臭椿树。泺水从这座山发源,向东流入湖泽,水中有许多金属矿物和玉石。

原文:又南三百里,曰犲山,其上无草木,其下多水,其中多堪【予予】之鱼。有兽焉,其状如夸父而彘毛,其音如呼,见则天下大水。

翻译:再往南走三百里,是座犲山,山上不生长花草树木,山下到处流水,水中有很多堪【予予】鱼。山中有一种野兽,形状像猿猴却长着一身猪毛,发出的声音如同人呼叫,只要他出现,天下就会发生水灾。

原文:又南三百里,曰独山,其上多金玉,其下多美石。末涂之水出焉,而东流注于沔,其中多

【虫庸】,其状如黄蛇,鱼翼,出入有光,见则其邑大旱。

翻译:再往南走三百里,是座独山,山上有丰富的金属矿物和玉石,山下多的是美观漂亮的石头。未涂水从这座山发源,然后向东南流入沔水,水中有很多

【虫庸】,形状与黄蛇相似,长着鱼一样的鳍,出入水中时闪闪发光,在哪个地方出现,那里就会有大旱灾。

【虫庸】照片:

原文:又南三百里,曰泰山,其上多玉,其下多金。有兽焉,其状如豚而有珠,名曰狪狪,其鸣自詨。环水出焉,东流注于江,其中多水玉。

翻译:再往南行进三百里,是座泰山,山上盛产玉,山下盛产金。山中有一种野兽,形状与一般的猪相似而体内却有珠子,这种野兽的名字叫狪狪,它发出的叫声便是自身名称的读音。环水从这座山发源,向东流入汶水,水中有很多水晶石。

狪狪照片:

原文:又南三百里,曰竹山,錞于江,无草木,多瑶碧。激水出焉,而东流注于娶檀之水,其中多茈羸。

翻译:再往南走三百里,是座竹山,座落于汶水边上,这座山没有花草树木,到处是瑶、碧一类的玉石。激水从竹山发源,然后向东南流入娶檀水,水中有很多紫色螺。

原文:凡东山经之首,自樕鼄之山以至于竹山,凡十二山,三千六百里。其神状皆人身龙首。祠:毛用一犬祈,衈用鱼。

翻译:总计东方之一列山系之首尾,自樕鼄山起到竹山止,一共十二座山,途经三千六百里。诸山山神的形貌都是人的身子龙的头。祭祀山神:在毛物中用一只狗作为祭品来祭祀,祷告时要用鱼。

人身龙头神照片:

这就是《东山经》之一列山系总共情况,有樕山, 藟山, 栒状山, 勃亝山, 番条山,姑儿山,高氏山,岳山,犲山, 独山, 泰山, 竹山,共计一十二座大山,途经三千六百里。奇珍异兽有:鳙鳙鱼, 从从, 【上此下虫】鼠, 堪【予予】鱼, 【虫庸】, 狪狪,人身龙头神,共计七种。

原文:东次二经之首,曰空桑之山,北临食水,东望沮吴,南望沙陵,西望涮湣泽。有兽焉,其状如牛而虎文,其音如钦。其名曰軨軨,其鸣自詨,见则天下大水。

翻译:东方第二列山系之首座山,叫做空桑山,北面临近食水,在山上向东可以望见沮吴,向南可以望见沙陵,向西可以望见湣泽。山中有一种野兽,形状像普通的牛却有老虎一样的斑纹,发出的声音如同人在 *** ,这种野兽的名字叫軨軨,它发出的叫声便是自身名称的读音,一出现而天下就会发生水灾。

軨軨照片:

原文:又南六百里,曰曹夕之山,其下多毂而无木,多鸟兽。

翻译:再往南行进六百里,是座曹夕山,山下到处是构树,却没有水流,还有许多禽鸟野兽。

原文:又西南四百里,曰峄之山,其上多金玉,其下多白垩。峄皋之水出焉,东流注于激女之水,其中多蜃珧

翻译:再往西南走四百里,是座峄皋山,山上有丰富的金属矿物和玉石,山下有丰富的白垩土。峄皋水从这座山发源,向东流入激女水,水中有很多大蛤和小蚌。

原文:又南水行五百里,流沙三白里,至于葛山之尾,无草木,多砥砺。

翻译:再往南行五百里水路,经过三百里流沙地段,便到了葛山的尾端,这里没有花草树木,到处是磨石。

原文:又南三百八十里,曰葛山之首,无草木。澧水出焉,东流注于余泽,其中多珠鳖鱼,其状如肺而有目,六足有珠,其味酸甘,食之无疠

  • 翻译:再往南行三百八十里,就是葛山的首端,这里没有花草树木。澧水从此发源,向东流入余泽,水中有很多珠蟞鱼,形状像动物的一叶肺器官却有四只眼睛,还有六只脚而且能吐珠子,这种珠蟞鱼的肉味是酸中带甜,人吃了它的肉就不会染上瘟疫病。

    珠蟞鱼照片:

    原文:又南三百八十里,曰余峨之山。其上多梓枬,其下多荆杞。杂余之水出焉,东流注于黄水。有兽焉,其状如菟而鸟类喙,鸱目蛇尾,见人则眠,名犰,其鸣自詨,见则螽蝗为败。

    翻译:再往南走三百八十里,是座余峨山,山上有茂密的梓树和楠木树,山下有茂密的牡荆树和枸杞树。杂余水从这座山发源,向东流入黄水。山中有一种野兽,形状像一般的兔子却是鸟的嘴,鹞鹰的眼睛和蛇的尾巴,一看见人就躺下装死,这种野兽的名字叫犰狳,发出的叫声便是它自身名称的读音,一出现就会有螽斯、蝗虫出现而为害庄稼。

    犰狳照片:

    原文:又南三百里,曰杜父之山,无草木,多水。

    翻译:再往南行进三百里,是座杜父山,不生长花草树木,到处流水。

    原文:又南三百里,曰耿山,无草木,多水碧,多大蛇。有兽焉,其状如狐而鱼翼,其名曰朱獳,其鸣自詨,见则其国有恐。

    翻译:再往南走三百里,是座耿山,没有花草树木,到处是水晶石,还有很多大蛇。山中有一种野兽,形状像狐狸却长着鱼鳍,这种野兽的名字叫朱獳,发出的叫声便是它自身名称的读音,在哪个国家出现,那个国家里就会有恐怖的事发生。

    朱獳照片:

    原文:又南三百里,曰卢其之山,无草木,多沙石,沙水出焉,南流注于涔水,其中多鵹鹕,其状如鸳鸯而人足,其鸣自詨,见则其国多土功。

    翻译:再往南走三百里,是座卢其山,不生长花草树木,到处是沙子、石头。沙水从这座山发源,向南流入涔水,水中有很多鵹鹕鸟,形状像一般的鸳鸯却长着人一样的脚,发出的叫声便是它自身名称的读音,在哪个国家出现,那个国家里就会大兴土木。

    鵹鹕照片:

    原文:又南三百八十里,曰姑射之山,无草木,多水。

    翻译:再往南行进三百八十里,是座姑射山,没有花草树木,到处流水。

    原文:又南水行三百里,流沙百里,曰北姑射之山,无草木,多石。

    翻译:再往南行三百里水路,经过一百里流沙,是座北姑射山,没有花草树木,到处是石头。

    原文:又南三百里,曰南姑射之山,无草木,多水。

    翻译:再往南走三百里,是座南姑射山,没有花草树木,到处流水。

    原文:又南三百里,曰碧山,无草木,多蛇,多碧、多玉。

    翻译:再往南走三百里,是座碧山,没有花草树木,有许多大蛇。还盛产碧玉、水晶石。

    原文:又南五百里,曰缑氏之山,无草木,多金玉。原水出焉,东流注于沙泽。

    翻译:再往南行进五百里,是座缑氏山,不生长花草树木,有丰富的金属矿物和玉石。原水从这座山发源,向东流入沙泽。

    原文:又南三百里,曰姑逢之山,无草木,多金玉。有兽焉,其状如狐而有翼,其音如鸿雁,其名曰獙獙,见则天下大旱。

    翻译:再往南走三百里,是座姑逢山,没有花草树木,有丰富的金属矿物和玉石。山中有一种野兽,形状像一般的狐狸却有翅膀,发出的声音如同大雁鸣叫,这种野兽的名字叫獙獙,一出现而天下就会发生大旱灾。

    獙獙照片:

    原文:又南五百里,曰凫丽之山,其上多金玉,其下多箴石,有兽焉,其状如狐,而九尾、九首、虎爪,名曰蠪侄,其音如婴儿,是食人。

    翻译:再往南走五百里,是座凫丽山,山上有丰富的金属矿物和玉石,山下盛产箴石。山中有一种野兽,形状像一般的狐狸,却有九条尾巴、九个脑袋、虎一样的爪子,这种野兽的名字叫蠪侄,发出的声音如同婴儿啼哭,是能吃人的。

    侄照片:

    原文:又南五百里,曰【石垔】山,南临石垔】水,东望湖泽,有兽焉,其状如马,而羊目、四角、牛尾,其音如獆狗,其名曰峳峳。见则其国多狡客。有鸟焉,其状如凫而鼠尾,善登木,其名曰絜钩,见则其国多疫。

    翻译:再往南走五百里,是座【石垔】山,南面临近石垔】水,从山上向东可以望见湖泽。山中有一种野兽,形状像普通的马,却长着羊一样的眼睛、四只角、牛一样的尾巴,发出的声音如同狗叫,这种野兽的名字叫峳峳,在哪个国家出现,那个国家里就会有很多奸猾的政客。山中还有一种禽鸟,形状像野鸭子却长着老鼠一样的尾巴,擅长攀登树木,这种鸟的名字叫絜钩,在哪个国家出现,那个国家里就多次发生瘟疫病。

    峳峳照片:

    钩照片:

    原文:凡东次二经之首,自空桑之山至于【石垔】山,凡十七山,六千六百四十里。其神状皆兽身人面载觡。其祠:毛用一鸡祈,婴用一壁瘗。

    翻译:总计东方第二列山系之首尾,自空桑山起到【石垔】山止,一共十七座山,途经六千六百四十里。诸山山神的形貌都是野兽的身子人的面孔而且头上戴着觡角。祭祀山神:在毛物中用一只鸡献祭,在祀神的玉器中用一块玉璧献祭后埋入地下。

    兽身人面神照片:

    这就是《东山经》第二列山系总共情况,有空桑山, 曹夕山,峄皋山,葛山的尾端,葛山的首端,余峨山,杜父山,耿山,卢其山,姑射山,北姑射山,南姑射山,碧山,缑氏山,姑逢山,凫丽山,【石垔】山,一共十七座山,途经六千六百四十里。奇珍异兽有:軨軨, 珠蟞鱼, 犰狳, 朱獳, 鵹鹕, 獙獙, 蠪侄, 峳峳, 絜钩,人身龙头神,共计九种。

    原文:又东次三经之首,曰尸胡之山,北望【歹羊】山,其上多金玉,其下多棘。有兽焉,其状如麋而鱼目,名曰妴胡,其鸣自詨。

    翻译:东方第三列山系之首座山,叫做尸胡山,从山上向北可以望见【歹羊】山,山上有丰富的金属矿物和玉石,山下有茂密的酸枣树。山中有一种野兽,形状像麋鹿却长着鱼一样的眼睛,这种野兽的名字叫妴胡,它发出的叫声便是自身名称的读音。

    妴胡照片:

    原文:又南水行八百里,曰岐山,其木多桃李,其兽多虎。

    翻译:再往南行八百里水路,是座岐山,山中的树木大多是桃树和李树,而野兽大多是老虎

    原文:又南水行七百里,曰诸鉤之山,无草木,多沙石。是山也,广员百里,多寐鱼。

    翻译:再往南行五百里水路,是座诸鉤山,没有花草树木,到处是沙子石头。这座山,方圆一百里,有很多寐鱼。

    寐鱼照片:

    原文:又南水行七百里,曰中父之山,无草木,多沙。

    翻译:再往南行七百里水路,是座中父山,没有花草树木,到处是沙子。

    原文:又东水行千里,曰胡射之山,无草木,多沙石。

    翻译:再往东行一千里水路,是座胡射山,没有花草树木,到处是沙子石头。

    原文:又南水行七百里,曰孟子之山,其木多梓桐,多桃李,其草多菌浦,其兽多麋鹿。是山也,广员百里。其上有水出焉,名曰碧阳,其中多鳣鲔。

    翻译:再往南行七百里水路,是座孟子山,山中的树木大多是梓树和桐树,还生长着茂密的桃树和李树,山中的草大多是菌蒲,山中的野兽大多是麋、鹿。这座山,方圆一百里。有条河水从山上流出,名称是碧阳,水中生长着很多鳣鱼和鲔鱼。

    原文:又南水行五百里,曰流沙,行五百里,有山焉,曰跂踵之山,广员二百里,无草木,有大蛇,其上多玉。有水焉,广员四十里皆涌,其名曰深泽,其中多蠵龟。有鱼焉,其状如鲤。而六足鸟尾,名曰鮯鮯之鱼,其名自詨。

    翻译:再往南行五百里水路,经过流沙五百里,有一座山,叫做跂踵山,方圆二百里,没有花草树木,有大蛇,山上有丰富的玉石。这里有一水潭,方圆四十里都在喷涌泉水,名称是深泽,水中有很多蠵龟。水中还生长着一种鱼,形状像一般的鲤鱼,却有六只脚和鸟一样的尾巴,这种鱼的名字叫鮯鮯鱼,发出的叫声便是它自身名称的读音。

    蠵龟照片:

    鮯鮯鱼照片:

    原文:又南水行九百里,曰踇隅之山,其上多草木,多金玉,多赭。有兽焉,其状如牛而马尾,名曰精精,其鸣自詨。

    翻译:再往南行九百里水路,是座踇隅山,山上有茂密的花草树木,有丰富的金属矿物和玉石,还有许多赭石。山中有一种野兽,形状像一般的牛却长着马一样的尾巴,这种野兽的名字叫精精,它发出的叫声便是自身名称的读音。

    精精照片:

    原文:又南水行五百里,流沙三百里,至于无皋之山,南望幼海,东望榑木,无草木,多风。是山也,广员百里。

    翻译:再往南行五百里水路,经过三百里流沙,便到了无皋山,从山上向南可以望见幼海,向东可以望见榑木,这里不生长花草树木,到处刮大风。这座山,方圆一百里。

    原文:凡东次三经之首,自尸胡之山至于无皋之山,凡九山,六千九百里。其神状皆人身而羊角。其祠:用一牡羊,米用黍。是神也,见则风雨水为败。

    翻译:总计东方第三列山系之首尾,自尸胡山起到无皋山止,一共九座山,途经六千九百里。诸山山神的形貌都是人的身子却长着羊角。祭祀山神:在毛物中用一只公羊作祭品,祀神的米用黄米。这些山神,一出现就会起大风、下大雨、发大水而损坏庄稼。

    人身羊角神照片:

    这就是《东山经》第三列山系总共情况,有尸胡山,岐山,诸鉤,中父山,胡射山,孟子山,跂踵山,踇隅山,无皋山,一共九座山,途经六千九百里。奇珍异兽有:妴胡,寐鱼,蠵龟,鮯鮯鱼,精精,人身羊角神,共计六种。

    原文:又东次四经之首,曰北号之山,临于北海。有木焉,其状如杨,赤华,其实如枣而无核,其味酸甘,食之不疟。食水出焉,而东北流注于海。有兽焉,其状如狼,赤首鼠目,其音如豚,名曰猲,是食人。有鸟焉,其状如鸡而白首,鼠足而虎爪,其名曰鬿誉,亦食人。

    翻译:东方第四列山系之首座山,叫做北号山,屹立在北海边上。山中有一种树木,形状像普通的杨树,开红色花朵,果实与枣子相似但没有核,味道是酸中带甜,吃了它就能使人不患上疟疾病。食水从这座山发源,然后向东北流入大海。山中有一种野兽,形状像狼,长着红脑袋和老鼠一样的眼睛,发出的声音如同小猪叫,这种野兽的名字叫獦狙,是能吃人的。山中还有一种禽鸟,形状像普通的鸡却长着白脑袋,老鼠一样的脚足和老虎一样的爪子,这种鸟的名字叫鬿雀,也是能吃人的。

    獦狙照片:

    鬿雀照片:

    原文:又南三百里,曰旄山,无草木。苍体之水出焉,而西浪注于展水,其中多鱃鱼,其状如鲤而大首,食者不疣。

    翻译:再往南走三百里,是座旄山,没有花草树木。苍体水从这座山发源,然后向西流入展水,水中生长着很多鱃鱼,形状像鲤鱼而头长得很大,吃了他的肉就能使人皮肤上不生瘊子。

    鱃鱼照片:

    原文:又南三百二十里,曰东始之山,上多苍玉。有木焉,其状如杨而赤理,其汁如血,不实,其名曰芑,可以服马。泚水出焉,而东北流注于海,其中多美贝,多茈鱼,其状如鲋,一首而十身,其臭如蘪芜食之不【米费】

    翻译:再往南走三百二十里,是座东始山,山上多出产苍玉。山中有一种树木,形状像一般的杨树却有红色纹理,树干中的液汁与血相似,不结果实,这种植物的名字叫芑,把液汁涂在马身上就可使马驯服。泚水从这座山发源,然后向东北流入大海,水中有许多美丽的贝,还有很多茈鱼,形状像一般的鲫鱼,却长着一个脑袋而十个身子,它的气味与蘼芜草相似,人吃了它就不放屁。

    芑照片:

    茈鱼照片:

    原文:又东南三百里,曰女烝之山,其上无草木,石膏水出焉,而西流注于鬲水,其中多薄鱼,其状如鳣鱼而一目,其音如欧,见则天下大旱。

    翻译:再往东南走三百里,是座女烝山,山上没有花草树木。石膏水从这座山发源,然后向西流入鬲水,水中有很多薄鱼,形状像一般的鳝鱼却长着一只眼睛,发出的声音如同人在呕吐,他只要一出现,天下就会发生大旱灾。

    薄鱼照片:

    原文:又东南二百里,曰钦山。多金玉而无石。师水出焉,而北流注于皋泽,其中多鱃鱼,多文贝。有兽焉,其状如豚而有牙,其名当康,其鸣自叫,见则天下大穰。

    翻译:再往东南行进二百里,是座钦山,山中有丰富的金属矿物和玉石却没有石头。师水从这座山发源,然后向北流入皋泽,水中有很多鱃鱼,还有很多色彩斑斓的贝。山中有一种野兽,形状像小猪却长着大獠牙,这种野兽的名字叫当康,它发出的叫声就是自身名称的读音,他只要一出现,天下就要大丰收。

    当康照片:

    原文:又东南二百里,曰子桐之山。子桐之水出焉,而西流注于余如之泽。其中多【鱼骨】鱼,其状如鱼而鸟翼,出入有光。其音如鸳鸯,见则天下大旱。

    翻译:再往东南走二百里,是座子桐山。子桐水从这座山发源,然后向西流入余如泽。水中生长着很多【鱼骨】鱼,形状与一般的鱼相似却长着禽鸟翅膀,出入水中时闪闪发光,发出的声音如同鸳鸯鸣叫,一出现而天下就会发生大旱灾。

    【鱼骨】鱼照片:

    原文:又东北二百里,曰剡山,多金玉。有兽焉,其状如彘而人面。黄身而赤尾,其名曰合窳,其音如婴儿,是兽也,食人,亦食虫蛇,见则天下大水。

    翻译:再往东北走二百里,是座剡山,有丰富的金属矿物和玉石。山中有一种野兽,形状像猪却是人的面孔,黄色的身子上长着红色尾巴,这种野兽的名字叫合窳,发出的声音如同婴儿啼哭。这种合窳兽,是吃人的,也吃虫和蛇,他只要一出现,天下就会发生水灾。

    合窳照片:

    原文:又东北二百里,曰太山,上多金玉桢木。有兽焉,其状如牛而白首,一目而蛇尾,其名曰蜚,行水则竭,行草则死,见则天下大疫,钩水出焉,而北流注于劳水,其中多鱃鱼。

    翻译:再往东走二百里,是座太山,山上有丰富的金属矿物和玉石、茂密的女桢树。山中有一种野兽,形状像一般的牛却是白脑袋,长着一只眼睛和蛇一样的尾巴,这种野兽的名字叫蜚,他行经有水的地方水就干涸,行经有草的地方草就枯死,他只要一出现,天下就会发生大瘟疫。钩水从这座山发源,然后向北流入劳水,水中有很多鱃鱼。

    蜚照片:

    原文:凡东次四经之首,自北号之山至于太山,凡八山,一千七百二十里。

    翻译:总计东方第四列山系之首尾,自北号山起到太山止,一共八座山,途经一千七百二十里。

    这就是《东山经》第四列山系总共情况,有北号山, 旄山,东始山,女烝山,钦山,子桐山,剡山,太山,一共八座山,途经一千七百二十里。奇珍异兽有:獦狙,鬿雀,鱃鱼,芑,茈鱼,薄鱼,当康,【鱼骨】鱼,合窳,蜚,共计十种。

    原文:右东经之山志,凡四十六山,万八千八百六十里。v

    翻译:以上是东方经历之山的记录,总共四十六座山,一万八千八百六十里。

    这就是《东山经》的全部内容,大大小小山有:樕

    山, 藟山, 栒状山, 勃亝山, 番条山,姑儿山,高氏山,岳山,犲山, 独山, 泰山, 竹山,空桑山, 曹夕山,峄皋山,葛山的尾端,葛山的首端,余峨山,杜父山,耿山,卢其山,姑射山,北姑射山,南姑射山,碧山,缑氏山,姑逢山,凫丽山,【石垔】山,尸胡山,岐山,诸鉤,中父山,胡射山,孟子山,跂踵山,踇隅山,无皋山,北号山, 旄山,东始山,女烝山,钦山,子桐山,剡山,太山,总共四十六座山,一万八千八百六十里。

    奇珍异兽有:鳙鳙鱼, 从从, 【上此下虫】鼠, 堪【予予】鱼,

    【虫庸】, 狪狪, 軨軨, 珠蟞鱼, 犰狳, 朱獳, 鵹鹕, 獙獙, 蠪侄, 峳峳, 絜钩, 妴胡,寐鱼,蠵龟,鮯鮯鱼,精精,人身羊角神,獦狙,鬿雀,鱃鱼,芑,茈鱼,薄鱼,当康,【鱼骨】鱼,合窳,蜚,共计三十一种。

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  • 《山海经》之一部分,五藏山经,卷四 东山经


    《东山经》之首,曰樕?(sù zhū)之山,北临乾昧。食水出焉。而东北流注于海。其中多鳙鳙之鱼,其状如梨牛,其音如彘鸣。

    又南三百里,曰藟(lei)山,其上有玉,其下有金。湖水出焉,东流注于食水,其中多活师。

    又南三百里,曰栒状之山,其上多金玉,其下多青碧石。有兽焉,其状如犬,六足,其名曰从从,其鸣自詨。有鸟焉,其状如鸡而鼠毛,其名曰【上此下虫】鼠,见则其邑大旱。【氵只】水出焉。而北流注于湖水。其中多箴鱼,其状如儵,其喙如箴,食之无疫疾。

    又南三百里,曰勃亝之山,无草木,无水。

    又南三百里,曰番条之山,无草木,多沙。减水出焉,北流注于海,其中多鳡鱼。

    又南四百里,曰姑儿之山,其上多漆,其下多桑、柘。姑儿之水出焉,北流注于海,其中多鳡鱼。

    又南四百里,曰高氏之山,其上多玉,其下多箴石。诸绳之水出焉,东流注于泽,其中多金玉。

    又南三百里,曰岳山,其上多桑,其下多樗。泺水出焉,东流注于泽,其中多金玉。

    又南三百里,曰犲山,其上无草木,其下多水,其中多堪?之鱼。有兽焉,其状如夸父而彘毛,其音如呼,见则天下大水。

    又南三百里,曰独山,其上多金玉,其下多美石。末涂之水出焉,而东南流注于沔,其中多?(yóng),其状如黄蛇,鱼翼,出入有光,见则其邑大旱。

    又南三百里,曰泰山,其上多玉,其下多金。有兽焉,其状如豚而有珠,名曰狪狪,其鸣自詨。环水出焉,东流注于江,其中多水玉。

    又南三百里,曰竹山,錞于江,无草木,多瑶、碧。激水出焉,而东流注于娶檀之水,其中多茈羸。

    凡东山经之首,自樕?(sù zhū)之山以至于竹山,凡十二山,三千六百里。其神状皆人身龙首。祠:毛用一犬祈,?(ěr)用鱼。

    东次二经之首,曰空桑之山,北临食水,东望沮吴,南望沙陵,西望湣泽。有兽焉,其状如牛而虎文,其音如钦。其名曰軨軨,其鸣自詨,见则天下大水。

    又南六百里,曰曹夕之山,其下多榖而无木,多鸟兽。

    又西南四百里,曰峄皋之山,其上多金玉,其下多白垩。峄皋之水出焉,东流注于激女之水,其中多蜃珧。

    又南水行五百里,流沙三百里,至于葛山之尾,无草木,多砥砺。

    又南三百八十里,曰葛山之首,无草木。澧水出焉,东流注于余泽,其中多珠蟞鱼,其状如胏而有目,六足有珠,其味酸甘,食之无疠。

    又南三百八十里,曰余峨之山。其上多梓枏,其下多荆杞。杂余之水出焉,东流注于黄水。有兽焉,其状如菟而鸟类喙,鸱目蛇尾,见人则眠,名犰狳,其鸣自詨,见则螽蝗为败。

    又南三百里,曰杜父之山,无草木,多水。

    又南三百里,曰耿山,夫草木,多水碧,多大蛇。有兽焉,其状如狐而

    鱼翼,其名曰朱獳,其鸣自詨见则其国有恐。

    又南三百里,曰卢其之山,无草木,多沙石,沙水出焉,南流注于涔水,其中多鵹鹕,其状如鸳鸯而人足,其鸣自詨,见则其国多土功。

    又南三百八十里,曰姑射之山,无草木,多水。

    又南水行三百里,流沙百里,曰北姑射之山,无草木,多石。

    又南水行三百里,曰北姑射之山,无草木,多水。

    又南三百里,曰碧山,无草木,多蛇,多碧、多玉。

    又南五百里,曰缑氏之山,无草木,多金玉。原水出焉,东流注于沙泽。

    又南三百里,曰姑逢之山,无草木,多金玉。有兽焉,其状如狐而有翼,其音如鸿雁,其名曰獙獙,见则天下大旱。

    又南五百里,曰凫丽之山,其上多金玉,其下多箴石,有兽焉,其状如狐,而九尾、九首、虎爪,名曰蠪侄,其音如婴儿,是食人。

    又南五百里,曰【石垔】(zhēn)山,南临【石垔】水,东望湖泽,有兽焉,其状如马,而羊目、四角、牛尾,其音如嗥狗,其名曰峳峳。见则其国多狡客。有鸟焉,其状如凫而鼠尾,善登木,其名曰絜钩,见则其国多疫。

    凡《东次二经》之首,自空桑之山至于(石垔)山,凡十七山,六千六百四十里。其神状皆兽身人面载觡。其祠:毛用一鸡祈,婴用一壁瘗。

    又《东次三经》之首,曰尸胡之山,北望?(xiáng)山,其上多金玉,其下多棘。有兽焉,其状如麋而鱼目,名曰妴胡,其鸣自詨。

    又南水行八百里,曰岐山,其木多桃李,其兽多虎。

    又南水行七百里,曰诸钩之山,无草木,多沙石。是山也,广员百里,多寐鱼。

    又南水行七百里,曰中父之山,无草木,多沙。

    又东水行千里,曰胡射之山,无草木,多沙石。

    又南水行七百里,曰孟子之山,其木多梓桐,多桃李,其草多菌浦,其兽多麋鹿。是山也,广员百里。其上有水出焉,名曰碧阳,其中多鳣(zhān)鲔(wěi)。

    又南水行五百里,曰流沙,行五百里,有山焉,曰跂踵之山,广员二百里,无草木,有大蛇,其上多玉。有水焉,广员四十里皆涌,其名曰深泽,其中多蠵龟。有鱼焉,其状如鲤。而六足鸟尾,名曰鮯鮯之鱼,其名自詨。

    又南水行九百里,曰踇隅之山,其上多草木,多金玉,多赭。有兽焉,其状如牛而马尾,名曰精精,其鸣自詨。

    又南水行五百里,流沙三百里,至于无皋之山,南望幼海,东望榑木,无草木,多风。是山也,广员百里。

    凡东次三经之首,自尸胡之山至于无皋之山,凡九山,六千九百里。其神状皆人身而羊角。其祠:用一牡羊,米用黍。是神也,见则风雨水为败。

    又东次四经之首,曰北号之山,临于北海。有木焉,其状如杨,赤华,其实如枣而无核,其味酸甘,食之不疟。食水出焉,而东北流注于海。有兽焉,其状如狼,赤首鼠目,其音如豚,名曰猲狙,是食人。有鸟焉,其状如鸡而白首,鼠足而虎爪,其名曰鬿雀,亦食人。

    又南三百里,曰旄山,无草木。苍体之水出焉,而西流注于展水,其中多鱃鱼,其状如鲤而大首,食者不疣。

    又南三百二十里,曰东始之山,上多苍玉。有木焉,其状如杨而赤理,其汁如血,不实,其名曰芑,可以服马,泚水出焉,而东北流注于海,其中多美贝,多茈鱼,其状如鲋,一首而十身,其臭如蘪芜,食之不米费 (pì)。

    又东南三百里,曰女烝之山,其上无草木,石膏水出焉,而西流注于鬲水,其中多薄鱼,其状如鳣鱼而一目,其音如欧,见则天下大旱。

    又东南二百里,曰钦山,多金玉而无石。师水出焉,而北流注于皋泽,其中多鱃鱼,多文贝。有兽焉,其状如豚而有牙,其名曰当康,其鸣自詨,见则天下大穰。

    又东南二百里,曰子桐之山。子桐之水出焉,而西流注于余如之泽。其中多鱼骨 (huá)鱼,其状如鱼而鸟翼,出入有光。其音如鸳鸯,见则天下大旱。

    又东北二百里,曰剡山,多金玉。有兽焉,其状如彘而人面。黄身而赤尾,其名曰合窳,其音如婴儿,是兽也,食人,亦食虫蛇,见则天下大水。

    又东北二百里,曰太山,上多金玉桢木。有兽焉,其状如牛而白首,一目而蛇尾,其名曰蜚,行水则竭,行草则死,见则天下大疫,钩水出焉,而北流注于劳水,其中多鱃鱼。

    凡东次四经之首,自北号之山至于太山,凡八山,一千七百二十里。

    右东经之山志,凡四十六山,万八千八百六十里。

    译文:

    (注释:■为打不出来的字)东方之一列山系之首座山

    东方之一列山系之首座山,叫做樕■山,北面与乾昧山相邻。食水从这座山发源,然后向东北流入大海。水中有很多鳙鳙鱼,形状像犁牛,发出的声音如同猪叫。再往南三百里,是座藟山,山上有玉,山下有金。湖水从这座山发源,向东流入食水,水中有很多蝌蚪。再往南三百里,是座栒状山,山上有丰富的金属矿物和玉石,山下有丰富的青石碧玉。山中有一种野兽,形状像一般的狗,却长着六只脚,名称是从从,它发出的叫声便是自身名称的读音。山中有一种禽鸟,形状像普通的鸡却长着老鼠一样的尾巴,名称是■鼠,在哪个地方出现那里就会有大旱灾。■水从这座山发源,然后向北流入湖水。水中有很多箴鱼,形状像儵鱼,嘴巴像长针,人吃了它的肉就不会染上瘟疫病。再往南三百里,是座勃亝山,没有花草树木,也没有水。再往南三百里,是座番条山,没有花草树木,到处是沙子。减水从这座山发源,向北流入大海,水中有很多鳡鱼。再往南四百里,是座姑儿山,山上有茂密的漆树,山下有茂密的桑树、柘树。姑儿水从这座山发源,向北流入大海,水中有很多鳡鱼再往南四百里,是座高氏山,山上盛产玉石,山下盛产箴石。诸绳水从这座山发源,向东流入湖泽,水中有许多金属矿物和玉石再往南三百里,是座岳山,山上有茂密的桑树,山下有茂密的臭椿树。泺水从这座山发源,向东流入湖泽,水中有许多金属矿物和玉石。再往南三百里,是座犲山,山上不生长花草树木,山下到处流水,水中有很多堪鱼。山中有一种野兽,形状像猿猴却长着一身猪毛,发出的声音如同人呼叫,一出现而天下就会发生水灾。

    再往南三百里,是座独山,山上有丰富的金属矿物和玉石,山下多的是美观漂亮的石头。未涂水从这座山发源,然后向东南流入沔水,水中有很多,形状与黄蛇相似,长着鱼一样的鳍,出入水中时闪闪发光,在哪个地方出现那里就会有大旱灾。再往南三百里,是座泰山,山上盛产玉,山下盛产金。山中有一种野兽,形状与一般的猪相似而体内却有珠子,名称是狪狪,它发出的叫声便是自身名称的读音。环水从这座山发源,向东流入汶水,水中有很多水晶石。再往南三百里,是座竹山,座落于汶水边上,这座山没有花草树木,到处是瑶、碧一类的玉石。激水从竹山发源,然后向东南流入娶檀水,水中有很多紫色螺。总计东方之一列山系之首尾,自樕山起到竹山止,一共十二座山,途经三千六百里。诸山山神的形貌都是人的身子龙的头。祭祀山神:在毛物中用一只狗作为祭品来祭祀,祷告时要用鱼。

    东方第二列山系之首座山,叫做空桑山,北面临近食水,在山上向东可以望见沮吴,向南可以望见沙陵,向西可以望见湣泽。山中有一种野兽,形状像普通的牛却有老虎一样的斑纹,发出的声音如同人在 *** ,名称是軨軨,它发出的叫声便是自身名称的读音,一出现而天下就会发生水灾。再往南六百里,是座曹夕山,山下到处是构树,却没有水流,还有许多禽鸟野兽。

    再往西南四百里,是座峄皋山,山上有丰富的金属矿物和玉石,山下有丰富的白垩土。峄皋水从这座山发源,向东流入激女水,水中有很多大蛤和小蚌。再往南行五百里水路,经过三百里流沙,便到了葛山的尾端,这里没有花草树木,到处是粗细磨石再往南三百八十里,就是葛山的首端,这里没有花草树木。澧水从此发源,向东流入余泽,水中有很多珠蟞鱼,形状像动物的一叶肺器官却有四只眼睛,还有六只脚而且能吐珠子,这种珠蟞鱼的肉味是酸中带甜,人吃了它的肉就不会染上瘟疫病。

    再往南三百八十里,是座余峨山,山上有茂密的梓树和楠木树,山下有茂密的牡荆树和枸杞树。杂余水从这座山发源,向东流入黄水。山中有一种野兽,形状像一般的兔子却是鸟的嘴,鹞鹰的眼睛和蛇的尾巴,一看见人就躺下装死,名称是犰狳,发出的叫声便是它自身名称的读音,一出现就会有螽斯蝗虫出现而为害庄稼。再往南三百里,是座杜父山,不生长花草树木,到处流水。再往南三百里,是座耿山,没有花草树木,到处是水晶石,还有很多大蛇。山中有一种野兽,形状像狐狸却长着鱼鳍,名称是朱獳,发出的叫声便是它自身名称的读音,在哪个国家出现而那个国家里就会有恐怖的事发生。再往南三百里,是座卢其山,不生长花草树木,到处是沙子石头。沙水从这座山发源,向南流入涔水,水中有很多鹈鹕鸟,形状像一般的鸳鸯却长着人一样的脚,发出的叫声便是它自身名称的读音,在哪个国家出现那个国家里就会有水土工程的劳役。再往南三百八十里,是座姑射山,没有花草树木,到处流水。

    再往南行三百里水路,经过一百里流沙,是座北姑射山,没有花草树木,到处是石头。再往南三百里,是座南姑射山,没有花草树木,到处流水。再往南三百里,是座碧山,没有花草树木,有许多大蛇。还盛产碧玉、水晶石。再往南五百里,是座缑氏山,不生长花草树木,有丰富的金属矿物和玉石。原水从这座山发源,向东流入沙泽。再往南三百里,是座姑逢山,没有花草树木,有丰富的金属矿物和玉石。山中有一种野兽,形状像一般的狐狸却有翅膀,发出的声音如同大雁鸣叫,名称是獙獙,一出现而天下就会发生大旱灾。再往南五百里,是座凫丽山,山上有丰富的金属矿物和玉石,山下盛产箴石。山中有一种野兽,形状像一般的狐狸,却有九条尾巴、九个脑袋、虎一样的爪子,名称是侄,发出的声音如同婴儿啼哭,是能吃人的。再往南五百里,是座山,南面临近水,从山上向东可以望见湖泽。山中有一种野兽,形状像普通的马,却长着羊一样的眼睛、四只角、牛一样的尾巴,发出的声音如同狗叫,名称是峳峳,在哪个国家出现那个国家里就会有很多奸猾的政客。山中还有一种禽鸟,形状像野鸭子却长着老鼠一样的尾巴,擅长攀登树木,名称是絜钩,在哪个国家出现那个国家里就多次发生瘟疫病。总计东方第二列山系之首尾,自空桑山起到山止,一共十七座山,途经六千六百四十里。诸山山神的形貌都是野兽的身子人的面孔而且头上戴着觡角。祭祀山神:在毛物中用一只鸡献祭,在祀神的玉器中用一块玉璧献祭后埋入地下。

    东方第三列山系之首座山,叫做尸胡山,从山上向北可以望见山,山上有丰富的金属矿物和玉石,山下有茂密的酸枣树。山中有一种野兽,形状像麋鹿却长着鱼一样的眼睛,名称是妴胡,它发出的叫声便是自身名称的读音。再往南行八百里水路,是座岐山,山中的树木大多是桃树和李树,而野兽大多是老虎再往南行五百里水路,是座诸钩山,没有花草树木,到处是沙子石头。这座山,方圆一百里,有很多寐鱼。再往南行七百里水路,是座中父山,没有花草树木,到处是沙子。再往东行一千里水路,是座胡射山,没有花草树木,到处是沙子石头。再往南行七百里水路,是座孟子山,山中的树木大多是梓树和桐树,还生长着茂密的桃树和李树,山中的草大多是菌蒲,山中的野兽大多是麋、鹿。这座山,方圆一百里。有条河水从山上流出,名称是碧阳,水中生长着很多鳣鱼和鲔鱼。

    再往南行五百里水路,经过流沙五百里,有一座山,叫做踵踵山,方圆二百里,没有花草树木,有大蛇,山上有丰富的玉石。这里有一水潭,方圆四十里都在喷涌泉水,名称是深泽,水中有很多蠵龟。水中还生长着一种鱼,形状像一般的鲤鱼,却有六只脚和鸟一样的尾巴,名称是鮯鮯鱼,发出的叫声便是它自身名称的读音。再往南行九百里水路,是座踇隅山,山上有茂密的花草树木,有丰富的金属矿物和玉石,还有许多赭石。山中有一种野兽,形状像一般的牛却长着马一样的尾巴,名称是精精,它发出的叫声便是自身名称的读音。再往南行五百里水路,经过三百里流沙,便到了无皋山,从山上向南可以望见幼海,向东可以望见榑木,这里不生长花草树木,到处刮大风。这座山,方圆一百里。总计东方第三列山系之首尾,自尸胡山起到无皋山止,一共九座山,途经六千九百里。诸山山神的形貌都是人的身子却长着羊角。祭祀山神:在毛物中用一只公羊作祭品,祀神的米用黄米。这些山神,一出现就会起大风、下大雨、发大水而损坏庄稼。

    东方第四列山系之首座山,叫做北号山,屹立在北海边上。山中有一种树木,形状像普通的杨树,开红色花朵,果实与枣子相似但没有核,味道是酸中带甜,吃了它就能使人不患上疟疾病。食水从这座山发源,然后向东北流入大海。山中有一种野兽,形状像狼,长着红脑袋和老鼠一样的眼睛,发出的声音如同小猪叫,名称是獦狚,是能吃人的。山中还有一种禽鸟,形状像普通的鸡却长着白脑袋,老鼠一样的脚足和老虎一样的爪子,名称是鬿雀,也是能吃人的。

    再往南三百里,是座旄山,没有花草树木。苍体水从这座山发源,然后向西流入展水,水中生长着很多鱃鱼,形状像鲤鱼而头长得很大,吃了它的肉就能使人皮肤上不生瘊子。再往南三百二十里,是座东始山,山上多出产苍玉。山中有一种树木,形状像一般的杨树却有红色纹理,树干中的液汁与血相似,不结果实,名称是芑,把液汁涂在马身上就可使马驯服。泚水从这座山发源,然后向东北流入大海,水中有许多美丽的贝,还有很多茈鱼,形状像一般的鲫鱼,却长着一个脑袋而十个身子,它的气味与蘼芜草相似,人吃了它就不放屁。

    再往东南三百里,是座女烝山,山上没有花草树木。石膏水从这座山发源,然后向西流入鬲水,水中有很多薄鱼,形状像一般的鳝鱼却长着一只眼睛,发出的声音如同人在呕吐,一出现而天下就会发生大旱灾。再往东南二百里,是座钦山,山中有丰富的金属矿物和玉石却没有石头。师水从这座山发源,然后向北流入皋泽,水中有很多鱃鱼,还有很多色彩斑斓的贝。山中有一种野兽,形状像小猪却长着大獠牙,名称是当康,它发出的叫声就是自身名称的读音,一出现而天下就要大丰收。再往东南二百里,是座子桐山。子桐水从这座山发源,然后向西流入余如泽。水中生长着很多鱼,形状与一般的鱼相似却长着禽鸟翅膀,出入水中时闪闪发光,发出的声音如同鸳鸯鸣叫,一出现而天下就会发生大旱灾。再往东北二百里,是座剡山,有丰富的金属矿物和玉石。山中有一种野兽,形状像猪却是人的面孔,黄色的身子上长着红色尾巴,名称是合窳,发出的声音如同婴儿啼哭。这种合窳兽,是吃人的,也吃虫和蛇,一出现而天下就会发生水灾。再往东二百里,是座太山,山上有丰富的金属矿物和玉石、茂密的女桢树。山中有一种野兽,形状像一般的牛却是白脑袋,长着一只眼睛和蛇一样的尾巴,名称是蜚,它行经有水的地方水就干涸,行经有草的地方草就枯死,一出现而天下就会发生大瘟疫。钩水从这座山发源,然后向北流入劳水,水中有很多鱃鱼。

    总计东方第四列山系之首尾,自北号山起到太山止,一共八座山,途经一千七百二十里

    以上是东方经历之山的记录,总共四十六座山,

    途径一万八千八百六十里。

    考證大禹之本字

    原文載於豆瓣古音小組,今晚看到有人點讚,所以找了下錯別字,重發在這裡:

    我最早了解的大禹之禹,在小學時

    老師講,大禹應該是一條娃娃魚,因為甲骨文畫的很像

    又因為史書記載他的父親叫鯀,也是魚

    這條解釋影響了我三十年,今天我將繼續分析是否妥當:

    然而,我有了工具:我自己的周音理論

    禹 yu,根據周音,u保留上古韻母,而輔音y可能來自c,也可能來自d

    甲骨文長這樣:

    其實,因為研究周音,我具備了一定文字學知識(甲骨文+金文+基本書法)

    知道,這個字=也/它/蛇+ 手/力,

    周音裡面,也/它/蛇 古音為do,這個符合u韻,因為上古o、u通押

    手/力古音也是do,所以基本斷定,禹上古讀作do

    讀to也不算錯

    那麼,按照現代拼音tuo,最類似的漢字有:

    托(手+乇)

    (附註:儘管乇的甲骨文與禹不同,但禹的金文已經趨同乇+力)

    拖(手+也)

    扡(手+也)

    (附註:扡為拖的異體字,有幾種讀音:①扡tuo,同拖,牽引、延長之義。②扡chi,顺着木纹剖开:「析薪~矣」。這個意思南陽方言裡也有,但有所區別,指的是照著原來的方向或凹槽再刮一次,例如,「用勺子/刀再把XX扡一扡」。③扡yi,施加、遷徙之義,我認為施加之義=施,遷徙之義=迤,也就是說,扡-拖-施-迤-蛇都是同一字在不同音變階段的白字或新字而已)

    魠(魚+乇)

    (附註:也是一種魚,說文註解為哆口魚,玉篇註解為黃頰魚,而黃頰魚=鱤鱼=鯤,可能=鯀(古音同),見:读凤凰、鹏浅谈 。如果鯀就是大禹,那上古歷史確實有錯誤,將一個人分演二角)

    也組:乸他匜吔地她弛彵忚扡拖施杝柂毑池沲灺炧牠狏砤祂竾粚肔胣衪袘迆迤酏阤陁驰髢絁訑貤釶鉇馳駞,讀音:Nǎ tā yí yě de tā chí tuǒ xī tuō tuō shī lí yí jiě chí tuó xiè xiè tā tuó tuó tā chí chī chǐ chǐ yí yí yí yí yǐ zhì tuó chí dí shī yí yí shī shī chí tuó,確實可以追溯到d輔音,後世音變繁多,有yi、chi、shi、tuo、ta等典型,看來南陽方言裡的chi,也歸屬於此。

    考慮到且-助-鋤的演化過程,我認為禹=也/它+手/力,也會像助一樣被加上偏旁,變成一種農具。可查到的是釶鉇,也就是鉈,而釶鉇多理解為短矛,這與傳統的大禹所持鏟子不同,若為鉈,則有多重意思,其中有秤砣義,而作為短矛義,有晉書舉例「丈八鉈矛左右盤」,根據讀音和科技歷史,橫槊賦詩的「槊」很可能就是鉈的白字,指的是一種加厚、加重的戈矛類,而作為這個意思是,讀作shi或she,也許三國演義張飛所用「丈八蛇矛」是後世根據讀音又寫了白字,誤以為是蛇形長矛,其實非然。根據科技歷史,漢代和漢末使用槊/鉈應該是真實的,也就是後世所謂方天畫戟之類,很笨重,但主要用於對付重甲。

    柁/ 杝(附註:通舵。這個與大禹還是有一定關係,杭州之杭本義為木船,即航之本字,而大禹葬在杭州,嫁接聖經,則阿古船=杭,大禹可能就是諾亞,而禹-諾上古音確實可能同時為co或do。但如果按照舵理解,大禹整天划船指揮抗洪,而非歷史所載的拿著鏟子。可能坐船比較符合現實。而根據周音,舟在古代讀作do,似乎暗示,禹=舵=舟,然而舟的甲骨文早已有之,似乎不宜附會若此。但也不排除上古小船的舵並非方向盤,而是更簡易的一種轉把,類似櫓把,這個意向可能也是乇的象形:如下)

    乇可能=最早的舵(附註:金文乇的那個圓點,似乎指向櫓把部位。如此,乇=舵的本字,同時,禹=乇,甲骨文存在一個意思幾種造字的例子)

    而櫓從魯,魯從魚,上古應該也是du音,近似do,通押,見:魚du古音考;而自古魯、魚、豕、亥之訛,除了形同,音也是相同的,但亥ci除外。從這一點講,有可能櫓=禹=舵,而禹、魚的今音都同,古音也同,演化路徑相同,而櫓-魯也許只是一個更晚起的音,c輔音也有零聲母的演化過渡類型,想必d輔音也有,這個零聲母的過渡型,應該是承上啟下,禹u(零聲母)晚於舵do,早於魯-櫓lu,也就是d-->?-->l。

    标签: 读音

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