读书笔记｜“葱鲔火锅式”读书笔记

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至今为止，你读过那么多书，到底记住了多少内容呢？

如果有人问你最喜欢哪本书，你也许能回答对方一个书名，说“我还是学生的时候读过这本书，它对我有很大的帮助”，而当对方问起下面的问题，你会怎样回答呢？

·这本书讲了什么内容？

·你最喜欢书的哪一部分？

·这本书对你有什么影响？

·它的优点又在哪里？

再认真回想一下，你会发现读书确实是件很难的事情。

人的记忆力是有限的，回想不起具体内容也情有可原，但是，你读书时有没有留下些随笔或者笔记呢？除了读书，做其他事的时候你有这样的习惯吗？

日本作家奥野宣之在《怎样有效阅读一本书》中推荐了他的“葱鲔火锅式”读书笔记。

①通读，将有价值的那一页折角；

②重读，将折页的内容重读，如果仍觉很好，把那一页的另一角也折起来；

③标记，第三次阅读仍觉得值得一读，就用笔在上面做记号。再读一遍做标记的内容，把无法舍弃的内容抄写在读书笔记上。

这样就可以写读书笔记了。具体做法如下：

#写读书笔记之前，要注意以下三项信息：

·写读书笔记的日期

·书名

·作者名

*建议添加上出版的版别，因为很多畅销书会不断地修订版本，所以加上版别号比较便于以后的查阅。

这三个要素足够让你想起“原来那个时候我读过这本书”。如果你还没有养成做读书笔记的习惯，可以从记述这三个要素开始。

除了上述三个要素，也可以加上以下两个要素。

·对自己来说重要的内容（摘抄）

·自己对这篇文章的感想（评论）

接下来就可以着手写读书笔记了。

之一步就是按照前面所说的，写上年月日，年份可以直接简写为后两位，这样写上六位数的日期，内容要用大一些的字体，写得越清楚越好。每次换行都要留一行空白，而每个段落之间留两行空白，写起来会更轻松，还便于日后重读、插入文字和更正修改。

第二步就是摘抄和写评论。首先，重读一遍用笔做过记号的内容，严格筛选出自己认为可以多读几遍的部分。经过五六遍的反复阅读，最后筛选出的内容不会太多。

接着，在摘抄完的文章后面留出一些空白，写上自己的评论。之所以把这种读书笔记取名为“葱鲔火锅式”读书笔记，就是因其摘抄和评论并存的特征，正如这道菜中鱼肉和大葱的关系一样。

建议读者将摘抄部分和评论部分用不同的开头标识区别开来，以便日后进行区分，从而便于其他写作目的而用。假设摘抄部分用“○”表示，而运用自己的语言表达的感想和补充说明则标上“☆”，以此作为区分，交替标在每个段落前。

看到不同的符号就能知道后面的是自己的感想还是作者的表述，这种区分 *** 很明确。如果这样做，重读的时候就不会分不清是摘抄还是评论了。

摘抄和评论交替进行，是为了在摘抄以后，趁着印象还鲜明写下自己的感想。要是等摘抄完所有文章再去从头开始按顺序写评论，一定会忘记之前看文章时的感想。就像每做完一道数学题都要马上对答案一样，自己的思考也需要立即落实到纸上。

感想不一定是成形的东西，写几句“好棒！”“什么？！”也未尝不可。如果一心想写得完美，只会让自己越来越难下笔。因此，开始写是最重要的！

希望各位朋友通过使用“葱鲔火锅式”读书笔记法读书，真正地掌握所读书的内容，提升智慧，成人达己！

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别了，长江白鲟

1993年在长江葛洲坝附近发现的一尾长江白鲟。受访者供图

阅读提要

长江食物链顶端的一个物种灭绝了，这是2020年开年之初的一个坏消息。关注它，更要让它的命运不再降临在其他物种身上。人类最后一次见到白鲟，是2003年，跟踪一条白鲟，希望找到产卵场，开展人工繁殖，但最终跟丢。人工繁殖技术已很成熟，但它未再现身，留下难以弥补的遗憾。

2020年到来了，但长江白鲟没有等到。

2019年12月23日，中国科学家在国际学术期刊《整体环境科学》(Science of The Total Environment)发表的一篇论文说，地球上更大的淡水鱼之一、中国特有物种长江白鲟已经灭绝。

结论其实延迟了10多年。根据这些科学家多年研究的结果，长江白鲟的灭绝时间应在2005-2010年之间。

截至目前，世界自然保护联盟(IUCN)尚未宣布长江白鲟灭绝，在IUCN濒危物种红色名录中，它仍被列为“极危”等级。

不过，这篇论文的通讯作者、中国水产科学研究院首席科学家危起伟告诉中国青年报?中国青年网记者，灭绝的结论尚未正式公布，但IUCN的评估已于2019年9月完成，“公布与否，不影响其科学结论”。1996年起，他就是IUCN物种生存委员会鲟鱼专家组成员。

白鲟是长江中的“活化石”。这种体态庞大的远古鱼类，曾与恐龙为邻，在长达1.5亿年的漫长年月里，游过了白垩纪，在恐龙大灭绝中幸存；它游入了不朽的《诗经》和中国民谣、传说里，连周朝的祭祀礼都提到过它。但在公元20世纪，面对人类日益强大的改造自然的能力，它被高大的水坝挡住，被孔洞越来越细的渔网拦下，最终在21世纪之一个10年停止了游动。

最后一尾白鲟扭着尾巴，拍出一阵小水花，没入茫茫长江

同饮一江水，相比白鱀豚、江豚、中华鲟等“明星物种”，长江白鲟不那么出名。它灭绝的消息传出后，很多人感慨与白鲟“初见即是永别”。

研究了大半辈子长江珍稀动物的危起伟教授，也只见过长江白鲟10多次。

过去，白鲟在长江流域寻常可见。危起伟团队的调研显示，20世纪70年代前后，白鲟的年捕捞量约为25吨。人们捕获的白鲟体长大多2-3米，体重约150公斤。那时白鲟不是保护动物，捕捞后大多食用。1983年，白鲟被国务院通令列为要求严格保护的珍贵稀有野生动物，严禁捕捞。

滚滚长江东逝水，站在食物链顶端的白鲟横行无阻，被称为“水中老虎”。它体型巨大，体色深灰或浅灰，有长长的鼻子，游动迅疾，以其他鱼类为食，可以一口吞下七八斤重的草鱼。

但危起伟介绍，在1981年至2003年期间，除了20世纪80年代初期曾经在长江口见过批量白鲟幼鱼，中国总共只有210次大个体长江白鲟的确切目击记录。

在危起伟眼里，白鲟是一种特别可爱、生命力非常顽强的生物。但他之一次和白鲟打照面，见到的就是一具尸体。那是1984年，他大学刚毕业，在湖北宜昌葛洲坝附近，一条撞烂了脑袋的白鲟被渔民打捞上岸。死因无法确定，危起伟推测，这条白鲟很有可能是与船只或水坝相撞而受伤。

人类最后一次见到长江白鲟，是2003年1月，一条3米多长的白鲟撞进了四川宜宾南溪县一名渔民的大网，拖着船直入江心激流，差点掀翻渔船。

当时参与报道此事的中国农业电影电视中心记者钟倩回忆，渔民向当地渔政部门报告此事后，当时的农业部紧急从北京调运药品到成都。

危起伟的电子邮箱里则收到了全球鱼类科学家表达关切的大量邮件。

被误捕时，那条白鲟身上有一条8厘米长的伤口，但因水流湍急，不便施救，只能用机船把白鲟向水势平缓处转移，等待专家赶来。为了保证白鲟有活水呼吸，渔民们用脸盆一盆一盆地对白鲟浇水，左舷舀进，右舷舀出，持续了几公里的水路。

当天夜里，安顿在网箱中的白鲟开始“翻肚皮”，还在赶路的危起伟在 *** 里指导，必须人工帮助白鲟扶正身体，才能保证它的正常呼吸。在场的6位渔民听后，跳进腊月冰冷的江水里，扶了白鲟整整一夜，直到它的鱼鳃张合恢复正常，重新进食。

危起伟赶到后发现，这是一条3.35米长、150公斤重、25岁的雌性白鲟，体内已有数十万颗鱼卵。他和救护团队当即决定缝合伤口，尽快对它进行标记放流，实施跟踪。那时他已经做好“打持久战”的准备，把团队成员的家属都接到宜宾过年，打算鱼游到哪儿，船就跟到哪儿。

为了更好地追踪白鲟，他们还与当地水利部门协调，让沿途的挖沙船停止作业。

此前，2002年12月，危起伟曾在南京邂逅一条白鲟，但在人工养殖29天后，白鲟撞进水池的管道里，意外死亡。这一次，他不敢再冒险。

按照计划，通过跟踪这条白鲟，研究人员可以找到它的洄游产卵场，发现更多的白鲟，再通过人工繁殖，实现物种延续。本已极度濒危的中华鲟就是通过这种方式得以大量繁殖，成为在一些大型水族馆内就能看到的生物。

危起伟向记者回忆，刚回到长江时，白鲟看起来很兴奋，立刻就开始逆流向上游。这意味着，它的身体状况恢复得不错。后来，它还一度在江的两侧来来 *** 游，把追踪船上的人绕到晕船，突然又向上游游去，“仿佛有灵性，知道有人跟踪自己”。

那是一段枯燥但幸福的时光。船上的人绝大多数时候都看不到白鲟在哪里，但它身上的声呐设备会定期传回信号。船上的监测设备发出“嘟嘟嘟”有规律的声音，这声音使人放心——意味着白鲟在几百米之内。

当时，科研资金并不充裕，危起伟每次都是听说出现了误捕再临时赶去。研究团队没有自己的科考船，使用的是渔业部门提供的小快艇。长江上游水流湍急，存在很多直径几十米的大漩涡，还有数不清的暗礁。

在追踪的第四天，2003年1月30日清晨，白鲟突然加速逆流而上，进入长江主干道激流段。那天江面上雾很大，跟踪船不慎触礁，差点船毁人亡。次日就是除夕，商店歇业，过了两天才买到螺旋桨，修好船后，已经找不到白鲟的信号。

此前的追踪中，也出现过跟丢又失而复得的状况，因此，人们当时以为仍可以找到。然而，此后的几个月里，危起伟和同事在长江上反复搜寻，一无所获。

回想当时的情况，钟倩感到伤感，“那时大家都信心满满，觉得这个事情能做成，哪知这一别就是永别。”

她提供的录像记录了迄今为止白鲟留下的最后的影像：2003年1月27日，众人用白色帆布担架把白鲟轻轻抬入水中，白鲟扭着尾巴，拍出一阵小水花，没入茫茫长江中。

自此，再也没有人类见过长江白鲟的可靠记录。

2003年1月，危起伟教授参与救援长江白鲟。受访者供图

更大的遗憾：到了有条件人工繁殖的年代，白鲟消失了

哪怕再有一次机会，危起伟说，他也会有能力繁育白鲟，无奈“巧妇难为无米之炊”。

没能通过人工饲养把白鲟留住，是他毕生的遗憾。目前，人类已有成熟的技术对白鲟进行人工繁育。但自2003年至今，长江白鲟未再现身。

他的学生张辉，《整体环境科学》那篇论文的之一作者，2004年念研究生，没有亲眼见过活的长江白鲟。

在濒危鱼类保护领域，甚至没有几篇关于白鲟的文章。危起伟告诉记者，他们几乎是唯一研究这种中国长江特有鱼类的团队，“很多人想要研究它，但连样本都没有”。

这对师徒都感到遗憾。他们认为，对长江白鲟的保护开始得太晚了，拯救白鲟的关键时间点在1993年以前，即其功能性灭绝(指在自然状态下基本丧失了维持繁殖的能力——记者注)以前；最晚在2005年以前，即预计的灭绝时间。

据危起伟介绍，1993年以前，学界没有对白鲟的生存状况进行过评估，“那时经济条件、精力有限，只顾得上对中华鲟进行评估”，他多次向中外学者感慨“错过了”。

中国的野生动物保护法和重点保护野生动物名录都是1989年才颁布的，白鲟到1996年才被列为IUCN红色目录下的极度濒危物种，1990年和1994年的评估结果均为程度较轻的“易危”。

对长江白鲟所有实质性的救援工作，如水声探测、尝试在产卵场进行捕获、人工生殖技术研究等，都是在2006年以后开展的。如今看来，为时已晚。

在钟倩的印象中，很多人是2003年那次新闻后，才知道长江白鲟这一物种。长江白鲟不像白鱀豚，有明星动物“淇淇”，有中外科学家展开联合科考进行搜寻。它也不像中华鲟、长江鲟，有机会得到人工繁育。

与长江白鲟有着相似命运的，还有鯮、四川白甲鱼等生物，它们甚至从未被IUCN评估过。在白鲟之前，同为长江特有物种的白鱀豚，以及令人垂涎的“长江三鲜”之首、被食客“恨其多刺”的鲥鱼可能已经功能性灭绝。

联合国2019年5月发布的一份报告指出，物种正以“前所未见的速度”灭绝，地球上约800万种动植物中，约八分之一正面临灭绝的风险。保守估计，地球上平均每天有75个物种灭绝。

白鲟已存在1.5亿年之久，是中生代白垩纪残存下来的极少数古代鱼类，对人类研究物种进化有重要帮助。它至少有5个“兄弟”，但其中4个灭绝于距今3400万年至7500万年前，仅剩的一个——匙吻鲟科的另一属匙吻鲟，如今主要生活在北美洲的密西西比河。

它们因长长的鼻子得名“匙吻”。因为长江水底水流湍急，光线昏暗，白鲟的眼睛变得很小，视力也很差，在如同汤勺长柄的鼻子上，布满了密密麻麻、呈梅花状的皮肤感受器，能像扫描仪一样，感知水压、水流和水中微弱的低电压的变化。

张辉告诉记者，长江食物链顶端的一个物种消失，意味着生物多样性减少，很可能打破生态系统原本互相依存、互相制约的平衡状态。

“失去这种在淡水生态系统中独特而富有魅力的大型代表性物种，是可悲的、不可弥补的损失。”这支团队在论文里说。

两千多年前，《诗经》有过对长江白鲟的描述。“……有鳣有鲔，鲦鲿鰋鲤。以享以祀，以介景福。”“鲔”即是白鲟的古称，被用来祭祀祖先，以求福祉永绵延。《礼记》描述周天子春季祭祀宗庙的场景，“天子始乘舟，荐鲔于寝庙”。

四川渔民间有俗语，“千斤腊子万斤象，黄排大得不像样”。“腊子”“黄排”分别指中华鲟和胭脂鱼，如今都是濒危动物，“象”即是有着长鼻子的长江白鲟。不过，没有证据表明白鲟长到万斤。中国近代生物学的主要奠基人、中国科学院学部委员秉志在20世纪50年代记载，曾有人在南京捕获一尾体长7.5米、体重达908公斤的白鲟。

现在，长江白鲟与这些或远或近的记载一样，都成了记忆。

除了白鲟，长江里还有很多岌岌可危的生灵

作为洄游鱼类，长江白鲟有一种写在基因里的本能：性成熟后，白鲟们会在每年清明节前后，沿着长江溯流而上，到宜宾江段和四川省江安县江段产卵；待幼鲟孵化后，再集体顺流而下。

白鲟的怀卵量很大。上世纪70年代前后，约25吨的年捕捞量未对白鲟的生存造成严重打击。然而，长江上出现了新事物——水坝，平衡就此被打破。IUCN的研究显示，水坝是导致全球近五分之一淡水鱼灭绝或濒危的主要原因。

危起伟说：“我们承认水坝在发电和防洪上的巨大功效，但也不能否认它对生态的影响。”

大型水坝和水库的存在也改变了水文条件。张辉告诉记者，鱼类产卵往往需要特定的水温条件。为此，2011年至2018年，三峡水库展开过12次针对四大家鱼自然繁殖的生态调度试验，释放人造洪峰，以保证江水温度达到产卵的需求。

白鲟灭绝的另一重要原因是过度捕捞——不是对它的捕捞，而是对它食物源的打击。随着人类活动日益频繁，长江中的鱼类数量急剧减少。这意味着，作为长江中食物链顶端、以其他鱼类为食的白鲟，很有可能被活活饿死。

尽管近20年来，长江实行了季节性禁渔，但这对鱼类数量的恢复效果并不显著。电鱼等非法捕鱼手段屡禁不止，一些渔民布下的“绝户网”甚至连小拇指都无法穿过。渔业部门的调查显示，长江里最常见的四大家鱼繁殖数量都下降了约90%。若不采取行动，长江可能很快就无鱼可捕，江豚、中华鲟等生物也将面临食物短缺的灭顶之灾。

此外，长江上频繁的航运、沿岸采砂作业和排污等一系列人类活动，也影响了白鲟的生存环境。

危起伟说，白鲟灭绝已不能逆转，当务之急是保护其他极危物种。“虽然我们可以人工繁育中华鲟，但不能自然繁殖的物种，还算物种吗？长江中不能自然繁殖，放流再多，长江和近海对于中华鲟来说只是个大水池子。”

这些年，危起伟和同行一直在为长江里这些岌岌可危的生灵奔走。他和老师、中国科学院院士曹文宣等学者多年呼吁和推动长江全面休渔，“这是更大和最有效的措施”。

2020年1月1日零时起，长江的重点水域将分类分阶段禁渔。据农业农村部介绍，最迟自2021年1月1日零时起，长江干流和重要支流将实施暂定10年的常年禁捕。危起伟相信，这将使部分鱼类得到两三个世代的恢复，有效缓解长江生物资源衰退和生物多样性下降危机。

在危起伟眼里，今天和过去是“完全不同的长江”。因此，他提出要想办法修复江与湖的连通，拆除小型水电站，营造适合水生生物繁衍的“曲曲弯弯、高高低低的水域”，而不是只有顺直的、适合船只航行的航道。

白鲟灭绝的结论，一定程度上基于2017年-2018年对长江流域进行的全面科学考察。上一次进行这样的全面科考，还是40多年前。危起伟及其团队建议，应将这样的综合考察制度化，定期举行。

灭绝是一个沉重的词。没有人知道，地球上最后一尾长江白鲟怎样度过了孤独的一生。尽管希望渺茫，张辉仍然希望，在长达6300公里、落差约5400米的长江某些水域之下，在某些他们未曾探测到的暗礁背后，还有几尾残存的白鲟个体。

“就像象牙喙啄木鸟，一度被认为已经灭绝，却在绝迹60年后重新被发现。”张辉说，“从情感上讲，我愿意我的研究结果出现意外。”

中青报?中青网记者 王嘉兴

责编：秦璐敏

唱一百遍《生僻字》歌，不如认真读一首古诗词收获大，你认同吗

《诗经》全文鉴赏大辞典（含原文注释翻译）之周颂·臣工之什

《诗经》里的鱼—鲦

《诗经》里鲦的故事

鲦在《诗经》时期是帝王祭祀的一种常用鱼，

也是民间食用的普通鱼。

它常常被人提起

《庄子·秋水》 说：

庄子与惠子游于濠梁之上。

庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼乐也’”

翻译成现代汉语，

大致意思就是：

庄子和好友惠施在濠水的一座桥梁上散步，

庄子看着水里的鲦鱼说：

“鲦鱼在水里悠然自得地游着，

这是鱼的快乐啊。”

宋代诗人方回有《孚舟亭独坐》诗：

荦确莳籼米，浅清钓鲦鱼。

兹事不在多，克俭即有余。

欧阳修、苏东坡等大诗人也有歌咏鲦鱼的诗词。

在《诗经》众多提及的鱼类中，

鲦只是个小角色，

仅出现一次，

《周颂·潜》提及：

猗与漆沮，潜有多鱼。

有鳣有鲔，鲦鲿鰋鲤。

以享以祀，以介景福。

翻译成现代汉语：

漆水沮河自悠长，多条鱼儿沉底藏。

鳣鱼鲔鱼正肥美，鲦鲿鰋鲤亦不少。

用来祭祀献祖先，用来祈福永绵延。

《潜》是一首祭祀祈福的诗，

描绘了漆、沮二河的风景，

以及鱼类之繁、数量之多，

并以此来祭祀祖先，祈求洪福。

全文仅有二十四字，

提到的鱼儿数却达到六种，

客观地展示了当时渔业的状态，

表达人们对鱼类的认知程度，

说明贵族的祭祀活动与百姓的生活息息相关。

诗歌形象生动，读来趣味盎然。

古籍中，鲦有多种名字，

如《尔雅》称“鮂、黑鰦”；

《埤雅》称“白鲦”；

《尔雅翼》称“参鱼、肉条鱼”；

《本草纲目》称“鲹鱼”，俗称“鲹鲦鱼”。

鲦，也叫?、鮂，

俗称还有：

白鲦、鲹鲦、参条、窜条、穿条、白条、青鳞子等等，

属鲤形目、鲤科、鲌亚科。

其形状扁平，状如柳叶，

鱼背淡青灰色，体侧及腹部银白色，

尾鳍边缘灰黑色，其他鳍均为浅黄色。

长度可达15厘米，

常群集于河流、湖泊沿岸浅水区域，

喜食水草、藻类、小虫等，

是一种常见于江河湖泊的普通鱼类。

从古至今，

东南西北的江河湖泊基本上都有鲦的身影，

都江堰的江河湖泊随处都有它的踪迹，

在众多的鱼类中是比较普通的一种鱼。

很多垂钓者最讨厌它闹窝，

人们习惯称其为“小杂鱼”“野杂鱼”，

但我并不在乎它的“小”和“野”，

对于像我这样以休闲、赏景的垂钓者来说，

垂钓的是心情，鲦鱼上钩多多益善。

正因为它个体小而野，

所以肉质结实，适宜油炸，

出锅后肉质细嫩，口感鲜美，

此时抿一口灌县老酒，

口齿生香，何乐而不为？

所以，尽管它比不上鳣、鲔、鲿、鰋、鲤高贵吉庆，

却有幸列入《诗经》中君王的祭品。

唐代诗人独孤及最喜欢鲦鱼下酒，

一次赏鱼品酒后挥毫赋诗一首

《垂花坞醉后戏题》：

紫蔓青条拂酒壶，落花时与竹风俱。

归时自负花前醉，笑向鲦鱼问乐无。

清朝时，每到鲦子大获的时节，

有些地方的小酒肆小饭馆就会打出品尝鲦子的广告幌子，

嘉庆诗人陈阿宝有诗记此事：

溪桥水涨鲦鱼上，市村花明九旗悬。

食品高度丰富的今天，

鲦仍然在鱼类食品中占有一席之地，

不仅常常出现在普通百姓的餐桌上，

还入室寻常街井的小饭馆，

也登堂富丽辉皇的大酒店，

深受大众的喜爱。

本文同发《垂钓》杂志2022年7期，

收录于西南财经大学、

甘肃兰州大学文库

及《中国知网》《龙源期刊》

《维普期刊》《百度学术》等

本文作者 赵家明

中国最早诗歌总集《诗经》（完整版 上）带注释 建议收藏

导读：《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇丘、由仪)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

孔子曾概括《诗经》宗旨为"无邪"，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。

《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

《诗经》一共305篇。因文字限制，特将完整版作上中下三部分享。

《诗经》诗经全文上(1-110)

国风·周南

【01.关雎】后妃之德也。(5章4句)

1. 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
2. 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
3. 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
4. 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
5. 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

①雎(jū)鸠：一种水鸟。 ②窈窕(yǎo tiǎo):内心，外貌美好的样子。淑：好，善。 ③君子：这里指女子对男子的尊称。逑(qiú):配偶。 ④参差(cēn cī)：长短不齐的样子。荇(xìng)菜：一种多年生的水草，叶子可以食用。 ⑤寤(wù)：睡醒。寐(mèi):睡着。 ⑥芼(mào)：拔取。

【02.葛覃】后妃之本也。后妃在父母家，则志在于女功之事，躬俭节用，服澣濯之衣。尊敬师傅，则可以归安父母，化天下以妇道也。(3章6句)

1. 葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。
2. 葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。
3. 言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。

①覃(tán)：长。 ②施(yī)：蔓延。中谷：谷中。 ③喈喈(jiē)：鸟儿鸣叫的声音。 ④刈(yì)：用刀割。劐：煮。 ⑤絺(chī)：细葛纤维织成的布。绤(xì)：粗葛纤维织成的布。 ⑥无斁(yì)：心里不厌弃。 ⑦污(wù)：洗去污垢 ⑧浣(huàn)：洗涤。 ⑨害(hé)：曷，何，什么。

【03.卷耳】后妃之志也。又当辅佐君子求贤审官，知臣下之勤劳。内有进贤之志，而无险诐私谒之心，朝夕思念，至于忧勤也。(4章4句)

1. 采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。
2. 陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。
3. 陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
4. 陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。

①寘(zhì)：放置。周行(háng)：大道。 ②陟(陟)：登上。崔嵬(wei)：山势高低不平。 ③虺隤(huī tuí)：疲乏而生病。 ④金罍(léi)：青铜酒杯。 ⑤兕觥(sì gōng)：犀牛角做成的酒杯。 ⑥砠(jū)：有土的石山。 ⑦瘏（tú):马疲劳而生病。 ⑧痡(pū )：人生病而不能走路。 ⑨吁(xū>)：忧愁。

【04.樛木】后妃逮下也。言能逮下，而无嫉妬之心焉。(3章4句)

1. 南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。
2. 南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。
3. 南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。

①南：南山。樛（揪jiū）：树枝下曲。 ②藟（lěi）：葛类。累：系。

【05.螽斯】后妃子孙众多也。言若螽斯不妬忌，则子孙众多也。(3章4句)

1. 螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。
2. 螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙。绳绳兮。
3. 螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。

①螽(zhōng)斯：蝗虫。羽：翅膀。 ②诜诜(shēn)：同“莘莘”，众多的样子。 ③薨薨(hōng):很多虫飞的声音。 ④揖揖(yī)：会聚。 ⑤蛰蛰(zhé):多，聚集。

【06.桃夭】后妃之所致也。不妬忌，则男女以正，婚姻以时，国无鳏民也。(3章4句)

1. 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
2. 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
3. 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

①夭夭：桃树含苞欲放的样子。 ②灼灼：花开鲜明的样子。华：花。 ③蕡(fén)：果实很多的样子。 ④蓁蓁(zhēn):树叶茂盛的样子。

【07.兔罝】后妃之化也。《关雎》之化行，则莫不好德，贤人众多也。(3章4句)

1. 肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。
2. 肃肃兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。
3. 肃肃免罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。

①肃肃：严密的样子。罝（jū）：捕兔的网。②椓（zhuó）：敲。丁（zhēng）丁：象声词。③干城：本指起防御作用的盾牌、城郭，比喻保卫者。④施（yì）：布置。中：语助词。逵（kuí）：四通八达之道。泛指大道。⑤仇：同“逑”。

【08.芣苡】后妃之美也。和平则妇人乐有子矣。(3章4句)

1. 采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。
2. 采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。
3. 采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言襭之。

①芣苢(fǘ yǐ)：也有人写成“芣苡”，植物名称，即车前子，种子和草可作药用。 ②掇(duō)：拾取。 ③捋(luó)：用手掌成把地脱取东西。 ④袺(jié)：用手提着衣襟兜东西。 ⑤襭(xié)：把衣襟别在腰间兜东西。

【09.汉广】德广所及也。文王之道被于南国，美化行乎江汉之域，无思犯礼，求而不可得也。(3章8句)

1. 南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
2. 翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
3. 翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

①秣(mò)：喂马。 ②蒌(lóu)：草名，即蒌蒿。

【10.汝坟】道化行也。文王之化行乎汝坟之国，妇人能闵其君子，犹勉之以正也。(3章4句)

1. 遵彼汝坟，伐其条枚。未见君子，惄如调饥。
2. 遵彼汝坟，伐其条肄。既见君子，不我遐弃。
3. 鲂鱼赪尾，王室如毁。虽则如毁，父母孔迩。

①惄(nì)：忧愁。 ②调(zhōu)：輖，通"朝“，就是早晨。 ③肄(yì)：树枝砍后再生的小枝。 ④遐(xiá)：远。遐弃：远离。 ⑤鲂(fáng)鱼:鱼名，就是鳊鱼。 ⑥赬(chēng)尾：红色的确尾巴。 ⑦燬(huǐ)：焚烧。

【11.麟之趾】《关雎》之应也。《关雎》之化行，则天下无犯非礼，虽衰世之公子，皆信厚如麟趾之时也。(3章3句)

1. 麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。
2. 麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。
3. 麟之角，振振公族，于嗟麟兮。

①麟：麒麟，传说中的一种仁慈之兽。 ②趾：足。有趾为足，无趾为蹄。 ③振（zhēn）振：信实仁厚貌。

国风·召南-14

【12.鹊巢】夫人之德也。国君积行累功以致爵位，夫人起家而居有之，德如鸤鸠，乃可以配焉。(3章4句)

1. 维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。
2. 维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。
3. 维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。

①两：辆。御（yà）：迎迓，迎接。②方：占据。③将：送。④成：完成婚礼，指举行礼仪成婚。

【13.采蘩】夫人不失职也。夫人可以奉祭祀，则不失职矣。(3章4句)

1. 于以采蘩？于沼于沚。于以用之？公侯之事。
2. 于以采蘩？于涧之中。于以用之？公侯之宫。
3. 被之僮僮，夙夜在公。被之祁祁，薄言还归。

①蘩(fán)：白蒿。 ②沚：小沙洲。 ③被（pí）：妇女的假发。僮僮（tóng）：高耸状。

【14.草虫】大夫妻能以礼自防也。(3章7句)

1. 喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。
2. 陟彼南山，言采其蕨。未见君子，忧心惙惙。亦既见止，亦既觏止，我心则说。
3. 陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。

①喓喓（yāo）：虫鸣声。 ②趯趯（tì）：跳跃。阜螽（zhōng）：昆虫。 ③亦：发语词。止：代词“之”。 ④觏（gòu）：交合。 ⑤降（hóng）：平和。 ⑥惙惙（chuò）：愁苦貌。 ⑦说（yuè）：通“悦”。

【15.采蘋】大夫妻能循法度也。能循法度，则可以承先祖，共祭祀矣。(3章4句)

1. 于以采蘋？南涧之滨。于以采藻？于彼行潦。
2. 于以盛之？维筐及筥。于以湘之？维锜及釜。
3. 于以奠之？宗室牖下。谁其尸之？有齐季女。

①蘋、藻：水草名。 ②行潦：流水。 ③湘：烹饪供祭祀的牛羊。 ④牖（yǒu）：窗。 ⑤齐（zhāi）：通“斋”。

【16.甘棠】美召伯也。召伯之教，明于南国。(3章3句)

1. 蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茏。
2. 蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。
3. 蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。

①蔽芾（fèi）：树木葱茏貌。甘棠：杜梨树。 ②翦：即剪。 ③茇（bá）：与下文的憩、说，同为暂时滞留之意。

【17.行露】召伯听讼也。衰乱之俗微，贞信之教兴， *** 之男不能侵陵贞女也。(3章3,6,6句)

1. 厌浥行露，岂不夙夜，谓行多露。
2. 谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱？虽速我狱，室家不足！
3. 谁谓鼠无牙？何以穿我墉？谁谓女无家？何以速我讼？虽速我讼，亦不女从！

①厌浥（yì）：湿淋淋的。行（háng）：道路。 ②岂不：难道不想。 ③谓：同“畏”。与下文的“谓”不同义。 ④角（lù）：鸟嘴。 ⑤女（rǔ）：通“汝”。 ⑥墉（yōng）：墙。

【18.羔羊】《鹊巢》之功致也。召南之国，化文王之政，在位皆节俭正直，德如羔羊也。(3章4句)

1. 羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。
2. 羔羊之革，素丝五緎。委蛇委蛇，自公退食。
3. 羔羊之缝，素丝五总。委蛇委蛇，退食自公。

①皮（pó）、革（qì）、缝：毛皮或皮袄。 ②素丝：白蚕丝。紽（tuó）：量词，丝数。 ③退食自公、自公退食（sì）：从公府回家中进餐。 ④委蛇（yí）：逶迤。洋洋自得貌。 ⑤緎（yū）：丝数。⑥总(zōnɡ)：丝数。

【19.殷其雷】劝以义也。召南之大夫远行从政，不遑宁处。其室家能闵其勤劳，劝以义也。(3章6句)

1. 殷其雷，在南山之阳。何斯违斯，莫敢或遑？振振君子，归哉归哉！
2. 殷其雷，在南山之侧。何斯违斯，莫敢遑息？振振君子，归哉归哉！
3. 殷其雷，在南山之下。何斯违斯，莫或遑处？振振君子，归哉归哉！

①殷：雷声。通“隐”。 ②阳：山之南坡。 ③斯：含此人此地之意。违：离别。 ④或：有。遑（huáng）：闲暇。 ⑤振振（zhēn）：忠诚老实貌。

【20.摽有梅】男女及时也。召南之国，被文王之化，男女得以及时也。(3章4句)

1. 摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。
2. 摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。
3. 摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。

①摽（biào）：坠落。有：助词。 ②七：十分之七。后文中的三指十分之三。 ③庶：众。 ④迨（dài）：及，趁着。 ⑤塈（jì）：取。

【21.小星】惠及下也。夫人无妬忌之行，惠及贱妾，进御于君，知其命有贵贱，能尽其心矣。(2章5句)

1. 嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。实命不同！
2. 嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。实命不犹！

①嚖（huì）：形容光芒微弱，闪闪烁烁。 ②三：即参星，它由三颗星组成。五：昴星，它由五颗星组成。 ③宵征：夜晚赶路。 ④寔(shí)：即“实”，此。 ⑤衾（qīn）：被子。裯（chóu）：被单。

【22.江有汜】美媵也。勤而无怨，嫡能悔过也。文王之时，江沱之闲，有嫡不以其媵备数，媵遇劳而无怨，嫡亦自悔也。(3章5句)

1. 江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。
2. 江有渚，之子归，不我与。不我与，其后也处。
3. 江有沱，之子归，不我过。不我过，其啸也歌。

①汜（sì）：由主流分出而复汇合的河水。 ②以：相从，相好。 ③渚：小沙洲。④与：同“以”。

【23.野有死麕】恶无礼也。天下大乱， *** 相陵，遂成淫风。被文王之化，虽当乱世，犹恶无礼也。(3章4,4,3句)

1. 野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。
2. 林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。
3. 舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。

①麕（jūn）：獐子。 ②吉士：男子的美称，这里指猎人。 ③朴樕（sù）：低矮灌木。 ④纯束：捆扎。 ⑤舒：徐。脱脱：轻缓貌。 ⑥感（hàn）：“撼”，动摇。帨（shuì）：佩巾。 ⑦尨（máng）：多毛的狗。

【24.何彼襛矣】美王姬也。虽则王姬，亦下嫁于诸侯，车服不系其夫，下王后一等，犹执妇道，以成肃雝之德也。(3章4句)

1. 何彼襛矣，唐棣之华？曷不肃雍？王姬之车。
2. 何彼襛矣，华如桃李？平王之孙，齐侯之子。
3. 其钓维何？维丝伊缗。齐侯之子，平王之孙。

①襛（nóng）：花木繁盛。 ②唐棣（dì）：木名，状似白杨，能开花结果。华：花。 ③曷：难道。雝（yōng）：和乐。 ④伊缗（mín）：伊，发语词。

【25.驺虞】《鹊巢》之应也。《鹊巢》之化行，人伦既正，朝廷既治，天下纯被文王之化，则庶类蕃殖，搜田以时。仁如驺虞，则王道成也。(2章3句)

1. 彼茁者葭，壹发五豝，于嗟乎驺虞！
2. 彼茁者蓬，壹发五豵，于嗟乎驺虞！

①葭（jiā）：芦苇。 ②壹：发语词。豝（bā）：幼小的母猪。 ③驺（zōu）虞：古时司牧猎的官吏。 ④豵（zòng）：小猪或小兽。

国风·邶风-19

【26.柏舟】言仁而不遇也。卫顷公之时，仁人不遇，小人在侧。(5章6句)

1. 泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。
2. 我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往诉，逢彼之怒。
3. 我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。
4. 忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。
5. 日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。

①汎（fàn）：同“泛”，漂流貌。柏舟：柏木刳成的舟。刳（哭kū）：剖开，挖空。 ②茹（rú）：含，容纳。 ③愬（素sù）：告诉。 ④选：读为“巽（逊xùn）”，巽是屈挠退让的意思。 ⑤愠（yùn）：怒。 ⑥觏（gòu）：通“遘”，遭遇。闵（mǐn）：痛。 ⑦辟：《玉篇》引作“擗”，就是拊（府fǔ）心。摽（biào）：捶击。 ⑧澣（huàn）：洗。如匪澣衣：像不加洗濯的衣服。

【27.绿衣】卫庄姜伤己也。妾上僭，夫人失位而作是诗也。(4章4句)

1. 绿兮衣兮，绿衣黄裹。心之忧矣，曷维其已！
2. 绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！
3. 绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！
4. 絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！

①俾（bǐ）：使。訧（怡yí）：过失。 ②絺（chī）：细的葛布。绤（xì）：粗的葛布。

【28.燕燕】卫庄姜送归妾也。(4章6句)

1. 燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。
2. 燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。
3. 燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。
4. 仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。

①差池（cī chí）：参差不齐。 ②野：古读如“宇（yǔ）”。 ③颉（xié）：上飞。颃（háng）：下飞。 ④南（古音您nín）：指南郊。一说“南” 和“林”声近字通。林指野外。 ⑤勗（xù）：勉励。

【29.日月】卫庄姜伤己也。遭州吁之难，伤己不见荅于先君，以至困穷之诗也。(4章6句)

1. 日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处？胡能有定？宁不我顾。
2. 日居月诸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？宁不我报。
3. 日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。胡能有定？俾也可忘。
4. 日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？报我不述。

①居、诸：语气词，犹“乎”。 ②乃：竟然。 ③逝：何。古处：故处。 ④宁：从来。不我顾：不顾我。

【30.终风】卫庄姜伤己也。遭州吁之暴，见侮慢而不能正也。(4章4句)

1. 终风且暴，顾我则笑，谑浪笑敖，中心是悼。
2. 终风且霾，惠然肯来，莫往莫来，悠悠我思。
3. 终风且曀，不日有曀，寤言不寐，愿言则嚏。
4. 曀曀其阴，虺虺其雷，寤言不寐，愿言则怀。

1、终：既。 2、顾：看见。 3、霾（mái）：阴霾。 4、曀（yì）：阴而有风。 5、虺虺（huī）：始发之雷声。

【31.击鼓】怨州吁也。卫州吁用兵暴乱，使公孙文仲将而平陈与宋，国人怨其勇而无礼也。(5章4句)

1. 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
2. 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
3. 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
4. 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
5. 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

1、镗（汤tāng）：鼓声。 2、陈国国都在宛丘，今河南省淮阳县。宋国国都在睢（suī）阳，今河南省商丘县南。 3、有忡（充chōng）：犹“忡忡”。心不宁貌。 4、爰（yuán）：疑问代名词，就是在何处。 5、活：读为“佸（huó）”，相会。 6、洵（xún）：《释文》谓《韩诗》作“夐（xiòng）”，久远。

【32.凯风】美孝子也。卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室，故美七子能尽其孝道，以慰其母心而成其志尔。(4章4句)

1. 凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。
2. 凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。
3. 爰有寒痊在浚之下。有子七人，母氏劳苦。
4. 睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。

1、劬（渠qú）：劳苦。 2、睍（xiàn）睆（huǎn）：黄鸟鸣声，又作“间关”。

【33.雄雉】美孝子也。卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室，故美七子能尽其孝道，以慰其母心而成其志尔。(4章4句)

1. 雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。
2. 雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。
3. 瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，曷云能来？
4. 百尔君子，不知德行。不忮不求，何用不臧。

1、瞻； 2、曷； 3、忮

【34.匏有苦叶】刺卫宣公也。公与夫人并为 *** 。(4章4句)

1. 匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。
2. 有瀰济盈，有鷕雉鸣。济盈不濡轨，雉鸣求其牡。
3. 雍雍鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。
4. 招招舟子，人涉卬否。不涉卬否，卬须我友。

1、匏（páo）：葫芦。苦：同“枯”。叶枯则匏干可用。 2、揭（器qì）：揽起衣裳。一说揭是挑在肩头。 3、有瀰（米mǐ）：犹“瀰瀰”，水大时茫茫一片的景象。 4、有鷕（窈yáo）：犹“鷕鷕”，雉鸣声。 5、轨（古读如九）：车轴的两端。 6、雝雝（yōng）：群雁鸣声。 7、泮（叛pàn）：同“胖”，合。 8、卬（áng）：我。女性之一人称代名词。否（古读如痞pǐ）：不。

【35.谷风】刺夫妇失道也。卫人化其上，淫于新昬而弃其旧室，夫妇离绝，国俗伤败焉。(6章8句)

1. 习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。采葑采菲，无以 *** ？德音莫违，及尔同死。
2. 行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。谁谓荼苦，其甘如荠。宴尔新婚，如兄如弟。
3. 泾以渭浊，湜湜其沚。宴尔新婚，不我屑以。毋逝我梁，毋发我笱。我躬不阅，遑恤我后。
4. 就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。何有何亡，黾勉求之。凡民有丧，匍匐救之。
5. 不我能畜，反以我为仇。既阻我德，贾用不售。昔育恐育鞫，及尔颠覆。既生既育，比予于毒。
6. 我有旨蓄，亦以御冬。宴尔新婚，以我御穷。有洸有溃，既诒我肄。不念昔者，伊余来塈。

01、习习（sà）：犹“飒飒”，风声。谷风：来自谿（xī）谷的风，即大风。 02、黾（mǐn）勉：努力、尽力。 03、有：犹“又”。 04、葑（封fēng）：蔓菁。菲（非fēi）：芦菔。 05、迩（ěr）：近。 06、薄：发语词。畿（jī）：就是“机”，门限。 07、荼（tú） 08、湜湜（实shí）：水清见底貌。沚（zhǐ）：应从《说文》、《玉篇》等书所引作“止”。 09、笱（苟gǒu）：竹器，承对梁的缺口，用来捉顺水游出的鱼。 10、匍匐（蒲伏púfú）：伏在地上，手足并进。 11、慉（蓄xù）：同“蓄”，爱好。雠（chóu）：同“仇”。 12、贾（古gǔ）：卖。 13、鞫（菊jú）：穷。 14、有洸（光guāng）：相当于“洸洸”，有溃（kuì）：相当于“溃溃”，是水激怒溃决之貌。 15、肄（异yì）：劳苦之事。 16、塈（戏xì，又读季jì）：取，同“娶”，借指“爱”。

【36.式微】黎侯寓于卫，其臣劝以归也。(2章4句)

1. 式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！
2. 式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！

①式：作语助词。微：（日光）衰微，黄昏或天黑。 ②微君：非君，要不是君主。 ③中露：露中。倒文以协韵。 ④躬：身体。

【37.旄丘】责卫伯也。狄人迫逐黎侯，黎侯寓于卫。卫不能修方伯连率之职，黎之臣子以责于卫也。(4章4句)

1. 旄丘之葛兮，何诞之节兮。叔兮伯兮，何多日也？
2. 何其处也？必有与也！何其久也？必有以也！
3. 狐裘蒙戎，匪车不东。叔兮伯兮，靡所与同。
4. 琐兮尾兮，流离之子。叔兮伯兮，褎如充耳。

1、旄（mào）丘：前高后低的土丘。 2、褎（yòu）：服饰华丽繁盛。

【38.简兮】刺不用贤也。卫之贤者仕于伶官，皆可以承事王者也。(3章6句)

1. 简兮简兮，方将万舞。日之方中，在前上处。硕人俣俣，公庭万舞。
2. 有力如虎，执辔如组。左手执龠，右手秉翟。赫如渥赭，公言锡爵。
3. 山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。

1、简：通“僴（现xiàn）”，武勇之貌。 2、俣俣（语yù）：大貌，和开头的“僴僴”都是对那硕人，也就是舞师的形容。 3、龠（月yuè）：古时吹奏乐器，似笛。 4、翟（dí）：古读如濯（zhuó），指翟羽。一种长尾雉鸡的羽。 5、赭（zhě）：红土。 6、隰（习xí）：低湿的地方。

【39.泉水】卫女思归也。嫁于诸侯，父母终，思归宁而不得，故作是诗以自见也。(4章6句)

1. 毖彼泉水，亦流于淇。有怀于卫，靡日不思。娈彼诸姬，聊与之谋。
2. 出宿于泲，饮饯于祢。女子有行，远父母兄弟，问我诸姑，遂及伯姊。
3. 出宿于干，饮饯于言。载脂载辖，还车言迈。遄臻于卫，不瑕有害？
4. 我思肥泉，兹之永叹。思须与漕，我心悠悠。驾言出游，以写我忧。

1、毖（bì）：泉水流貌。 2、娈（luán）：美好。姬：未嫁之女。 3、泲（jǐ）：水名。 4、祢（mí旧读nǐ）：水名。 5、舝（xiá）：车轴两头的金属键。 6、遄（chuán）：迅疾。臻（zhēn）：至。 7、写（xiè）：通“泻”，宣泄。

【40.北门】卫女思归也。嫁于诸侯，父母终，思归宁而不得，故作是诗以自见也。(3章7句)

1. 出自北门，忧心殷殷。终窭且贫，莫知我艰。已焉哉！天实为之，谓之何哉！
2. 王事适我，政事一埤益我。我入自外，室人交遍谪我。已焉哉！天实为之，谓之何哉！
3. 王事敦我，政事一埤遗我。我入自外，室人交遍摧我。已焉哉！天实为之，谓之何哉！

1、窭（巨jù）：本义是房屋迫窄简陋，不合礼数的意思，引申起来便和“贫”同义。 2、適：读为谪（哲zhé），督责。 3、埤（俾pí）益：增益，加于。埤益我：加给我。 4、讁（zhé）：同“谪”，谴责。

【41.北风】刺虐也。卫国并为威虐，百姓不亲，莫不相携持而去焉。(3章6句)

1. 北风其凉，雨雪其雱。惠而好我，携手同行。其虚其邪？既亟只且！
2. 北风其喈，雨雪其霏。惠而好我，携手同归。其虚其邪？既亟只且！
3. 莫赤匪狐，莫黑匪乌。惠而好我，携手同车。其虚其邪？既亟只且！

1、雨（芋yù）：动词，“雨雪”就是“落雪”。雱（滂pāng）：雪盛貌。 2、“邪（xú）”是“徐”的同音假借。“虚徐”或训“舒徐”，或训“狐疑”，在这里都可以通。 3、只、且（疽jū）：语尾助词。 4、喈：湝（皆jiē）的借字，寒。 5、匪：读为“彼”

【42.静女】刺虐也。卫国并为威虐，百姓不亲，莫不相携持而去焉。(3章4句)

1. 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
2. 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
3. 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

1、姝（shū）：美好貌。 2、俟（sì）：等待。城隅：城上的角楼。 3、娈：与“姝”同义。 4、彤（同tóng）：红色。 5、炜（伟wěi）：鲜明貌。 6、说怿（yuè yì）：心喜。女：通“汝”。这里指彤管。 7、归（kuì）：通“馈”，赠贻。荑（题tí）：初生的茅。 8、洵（xún）：诚然，确实。

【43.新台】刺卫宣公也。纳伋之妻，作新台于河上而要之。国人恶之，而作是诗也。(3章4句)

1. 新台有泚，河水瀰瀰。燕婉之求，蘧篨不鲜。
2. 新台有洒，河水浼浼。燕婉之求，蘧篨不殄。
3. 鱼网之设，鸿则离之。燕婉之求，得此戚施。

1、有泚（cǐ）：犹“泚泚”，鲜明貌。 2、瀰瀰（米mǐ）：水盛满貌。 3、蘧篨（渠除qú chú）：即“居诸”，也就是虾蟆，用来比作卫宣公。 4、洒（铣xiǎn）：鲜貌。 5、浼浼（miǎn）：盛貌。 6、殄（tiǎn）：美丽。 7、鸿：“苦蠪（龙lóng）”的合音，“苦蠪”即虾蟆。

【44.二子乘舟】思伋、寿也。卫宣公之二子争相为死，国人伤而思之，作是诗也。(2章4句)

1. 二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养！
2. 二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害？

1、汎汎（fàn）：漂浮貌。景：通“影”。 2、愿：思念。 3、养养：忧虑不安貌。 4、害（hé）：何不。

国风·鄘风-10

【45.柏舟】思伋、寿也。卫宣公之二子争相为死，国人伤而思之，作是诗也。(2章7句)

1. 泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只，不谅人只！
2. 泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。之死矢靡慝。母也天只，不谅人只！

1、中河：即河中。 2、髧（胆dàn）：发下垂貌。髦（毛máo）：古代未冠之前披着头发，长齐眉毛，分向两边梳着，叫做“髦”。 3、天：古音(tīn)。 4、慝（tè）：是“忒”的借字。靡慝：就是无所改变。

【46.墙有茨】卫人刺其上也。公子顽通乎君母，国人疾之而不可道也。(3章6句)

1. 墙有茨，不可扫也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之丑也。
2. 墙有茨，不可襄也。中冓之言，不可详也。所可详也，言之长也。
3. 墙有茨，不可束也。中冓之言，不可读也。所可读也，言之辱也。

1、茨（cí）：蒺藜。 2、中冓（gòu）：宫中 *** 之事。 3、襄：除掉。 4、读：说。

【47.君子偕老】刺卫夫人也。夫人 *** ，失事君子之道，故陈人君之德，服饰之盛，宜与君子偕老也。(3章7,9,8句)

1. 君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，云如之何？
2. 玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也，扬且之晳也。胡然而天也！胡然而帝也。
3. 瑳兮瑳兮，其之展也。蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也。展如之人兮，邦之媛也！

1、笄（jī）：簪。珈（jiā）：饰玉。 2、委委佗佗（tuó）：形容走路姿态之美。 3、玼（cǐ）：花纹绚丽。下文“瑳（cuō）” 意同。 4、翟（dí）：山鸡。 5、鬒（zhǎn）：密而长的黑发。 6、髢（dí）：假发。 7、瑱（zhèn）：耳坠。 8、揥（tì）：剔发针。 9、展、绉絺（chī）、绁袢（xiè bàn）：分指上衣，中衣，内衣。 10、展：即“亶（dǎn）”，诚然，真正的。

【48.桑中】刺奔也。卫之公室 *** ，男女相奔，至于世族在位，相窃妻妾，期于幽远，政散民流而不可止。(3章7句)

1. 爰采唐矣？沬之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
2. 爰采麦矣？沬之北矣。云谁之思？美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
3. 爰采葑矣？沬之东矣。云谁之思？美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。

1、爰（yuán）：何，何地。唐：菟丝子，药草。 2、沬（mèi）：古地名。春秋时卫国的一邑。在今河南淇县南。 3、美孟姜、美孟弋（yì）、美孟庸：乃指同一美女。此行文以避重复。

【49.鹑之奔奔】刺卫宣姜也。卫人以为宣姜鹑鹊之不若也。(2章4句)

1. 鹑之奔奔，鹊之彊彊。人之无良，我以为兄！
2. 鹊之彊彊，鹑之奔奔。人之无良，我以为君！

1、鹑（chún）：鹌鹑。 2、奔奔、彊彊（jiāng）：言鸟儿居则成双、飞则相随状。

【50.定之方中】美卫文公也。卫为狄所灭，东徙渡河，野处漕邑。齐桓公攘戎狄而封之。文公徙居楚丘，始建城市而营宫室，得其时制，百姓说之，国家殷富焉。(3章7句)

1. 定之方中，作于楚宫。揆之以日，作于楚室。树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴桑。
2. 升彼虚矣，以望楚矣。望楚与堂，景山与京。降观于桑，卜云其吉，终然允臧。
3. 灵雨既零，命彼倌人，星言夙驾，说于桑田。匪直也人，秉心塞渊，騋牝三千。

1、定：营室星。古时建城观星象，此星谓定星。 2、揆（kuí）：测度。 3、虚：同“墟”。 4、允：诚然。臧：好。 5、星（qíng）：晴。 6、说（shuì）：止，到。 7、匪：通“彼”。 8、騋（lái）：高七尺以上的马。牝（pìn）：母马。

【51.蝃蝀】止奔也。卫文公能以道化其民，淫奔之耻，国人不齿也。(3章4句)

1. 蝃蝀在东，莫之敢指。女子有行，远父母兄弟。
2. 朝隮于西，崇朝其雨。女子有行，远兄弟父母。
3. 乃如之人也，怀婚姻也。大无信也，不知命也！

1、蝃蝀（dì dōng）：虹。 2、隮（jì）：云。 3、崇朝：终朝，一上午。也指整天。 4、如：去，到。 5、信：贞洁信条。

【52.相鼠】刺无礼也。卫文公能正其羣臣，而刺在位承先君之化，无礼仪也。(3章4句)

1. 相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？
2. 相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？
3. 相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？

1、相鼠：老鼠中的一个种类，一说，相就是看。仪：礼仪。 2、止：读为“耻”。 3、俟（似sì）：等待。 4、遄（传chuán）：速。

【53.干旄】美好善也。卫文公臣子多好善，贤者乐告以善道也。(3章6句)

1. 孑孑干旄，在浚之郊。素丝纰之，良马四之。彼姝者子，何以畀之？
2. 孑孑干旟，在浚之都。素丝组之，良马五之。彼姝者子，何以予之？
3. 孑孑干旌，在浚之城。素丝祝之，良马六之。彼姝者子，何以告之？

1、孑孑（jié）：高扬貌。旄（máo）：古代在旗杆上用牦牛尾做装饰的旗子。 2、纰（pí）：镶饰旗帜的边缘。 3、姝（shū）：容貌美丽。 4、畀（bì）：给予。 5、旟（yú）：古代一种军旗。 6、旌（jīng）：古代一种旗杆顶上用彩色羽毛做装饰的旗子

【54.载驰】许穆夫人作也。闵其宗国颠覆，自伤不能救也。卫懿公为狄人所灭，国人分散，露于漕邑。许穆夫人闵卫之亡，伤许之小，力不能救，思归唁其兄，又义不得，故赋是诗也。(3章6,4,4,6,8句)

1. 载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。
2. 既不我嘉，不能旋反。视尔不臧，我思不远。
3. 既不我嘉，不能旋济？视尔不臧，我思不閟。
4. 陟彼阿丘，言采其蝱。女子善怀，亦各有行。许人尤之，众稚且狂。
5. 我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极？大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。

1、唁（彦yàn）：凡有丧事向生者吊问叫做“唁”，吊人失国也叫做“唁”。卫侯：指卫文公。 2、閟（bì）：同“毖（bì）”，谨慎。 3、蝱（méng）：“莔（méng）”的借字，今名贝母，药用植物，属百合科。 4、众穉且狂：众指“许人”。穉（zhì）：同“稚”，训“骄”。 5、芃芃（蓬péng）：草木茂盛貌。

国风·卫风-10

【55.淇奥】美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。(3章9句)

1. 瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
2. 瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳秀莹，会弁如星。瑟兮僴兮。赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮。
3. 瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。

1、奥（yù）：通“澳”，水流回转之处。 2、猗猗（yǐ）：长而美貌。 3、瑟：庄重貌。僴（xiàn）：宽大貌。 4、赫、咺（xuān）：有威仪貌。 5、谖（xuān）：忘。 6、会（kuài）、弁（biàn）：会，缝合处。弁，鹿皮帽。 7、箦（zé）：丛聚貌。 8、猗（yī）：倚立。重较（chóng jué）：卿士所乘之车。 9、戏谑（xuè）：用趣话开玩笑。

【56.考槃】刺庄公也。不能继先公之业，使贤者退而穷处。(3章4句)

1. 考槃在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢弗谖。
2. 考槃在阿，硕人之薖。独寐寤歌，永矢弗过。
3. 考槃在陆，硕人之轴。独寐寤宿，永矢弗告。

1、考：扣，敲。槃：同“盘”。 2、硕（shuò）人：身材高大的人。 3、寐：睡。寤（wù）：醒。 4、矢：发誓。 5、薖（kē）：美貌。

【57.硕人】闵庄姜也。庄公惑于嬖妾，使骄上僭。庄姜贤而不荅，终以无子，国人闵而忧之。(4章7句)

1. 硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
2. 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
3. 硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。
4. 河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。

01、颀（祈qí）：长貌。 02、褧（炯jiǒng）衣：女子嫁时在途中所穿的外衣，用枲（洗xǐ）麻之类的材料制成。 03、柔荑（yí）：荑是初生的茅，已见《静女》篇注。 04、蝤蛴（囚齐qiú qí）：天牛之幼虫，其色白身长。 05、瓠（壶hù）：葫芦类。犀（xī）：瓠中的子叫做“犀”，因其洁白整齐，所以用来形容齿的美。 06、螓（秦qín）：虫名，似蝉而小，额宽广而方正。 07、说（税shuì）：停息。农郊：近郊。 08、朱幩（坟fén）：马口铁上用红绸缠缚做装饰。镳镳（标biāo）：盛多貌。 09、翟茀（dí fú）：山鸡羽饰车。 10、活活（括kuò）：水流声。 11、施罛（孤gā）：撒鱼网。濊濊（豁huò）：拟声词，撒网入水之声。 12、鳣（zhān）：黄鱼。鲔（wěi）：鳝鱼。发发（拨bō）：鱼碰网时尾动貌。 13、葭（加jiā）：芦。菼（毯tǎn）：荻。 14、孽孽（niè）：高长貌。 15、朅（洁jié，一读怯qiè）：武壮高大貌。

【58.氓】刺时也。宣公之时，礼义消亡，淫风大行，男女无别，遂相奔诱。华落色衰，复相弃背。或乃困而自悔，丧其妃耦，故序其事以风焉。美反正，刺淫泆也。(6章10句)

1. 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
2. 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
3. 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
4. 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
5. 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
6. 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

01、氓（méng）：民，男子之代称。蚩蚩（chī）：同“嗤嗤”，戏笑貌。 02、愆（迁qiān）期：过期。。 03、将（枪qiāng）：愿请。 04、垝（诡guǐ）：和“垣（原yuán）” 同义，墙。 05、卜筮（shì）：烧灼龟甲的裂纹以判吉凶，叫做“卜”。用蓍（湿shī）草占卦叫做“筮”。 06、贿：财物，指妆奁（lián）。 07、耽（担dān）：沉溺，贪乐太甚。 08、陨（允yǔn）：黄貌。 09、徂（cú）尔：嫁给你。徂，往。 10、贰：“貣（特tè）”的误字。“貣”就是“忒（特tè）”，和“爽”同义。 11、咥（戏xì）：笑貌。以上两句是说兄弟还不晓得我的遭遇，见面时喜笑如常。 12、隰（xí）：当作“湿”，水名，就是漯河，黄河的支流，流经卫国境内。泮（畔pàn）：水边。 13、宴宴（yàn）：和悦貌。 14、哉（古读如兹zī）：末句等于说撇开算了罢！

【59.竹竿】卫女思归也。适异国而不见荅，思而能以礼者也。(4章4句)

1. 籊籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远莫致之。
2. 泉源在左，淇水在右。女子有行，远兄弟父母。
3. 淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之傩。
4. 淇水滺滺，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧。

1、籊籊（tì）：竹长而锐。 2、远（yuàn）：远离。 3、瑳（cuō）：以玉形容齿白光洁。 4、傩（nuó）：通“娜”。 5、滺滺（yōu）：河水流淌的样子。

【60.芄兰】刺惠公也。骄而无礼，大夫刺之。(2章6句)

1. 芄兰之支，童子佩觿。虽则佩觿，能不我知。容兮遂兮，垂带悸兮。
2. 芄兰之叶，童子佩韘。虽则佩韘，能不我甲。容兮遂兮，垂带悸兮。

1、芄（丸wán）兰：植物名。即“萝藦”，俗称“婆婆针线包”。 2、觿（西xī）：古时解结的用具，也用作装饰品。 3、容：闲暇自得貌。遂：通“璲（suì）”，瑞玉。 4、韘（射shè）：古代射者戴在右手大拇指上用以钩弦的工具，俗称板指。 5、甲（峡xiá）：同“狎”，亲昵。

【61.河广】宋襄公母归于卫，思而不止，故作是诗也。(2章4句)

1. 谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。
2. 谁谓河广？曾不容刀。谁谓宋远？曾不崇朝。

1、杭：《楚辞·九章》王逸注引诗作“斻（航háng）”，渡过。 2、跂（qì）：同“企”，就是悬起脚跟。 3、崇：终。从天明到早饭时叫做“终朝（召zhāo）”。

【62.伯兮】刺时也。言君子行役，为王前驱，过时而不反焉。(4章4句)

1. 伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。
2. 自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！
3. 其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。
4. 焉得谖草？言树之背。愿言思伯。使我心痗。

1、“朅（怯qiè）”：见《硕人》篇注。 2、桀（杰jié）：本义是特立貌，引申为英杰。 3、殳（殊shū）：兵器名，杖类，长一丈二尺，用竹制成。 4、適（迪dí）：悦。谁適为容：言修饰容貌为了取悦谁呢？ 5、杲杲（搞gǎo）：明貌。 6、疾：犹“痛”。甘心首疾：言虽头痛也是心甘情愿的。 7、谖（宣xuān）：忘。谖草：是假想的令人善忘之草。 8、痗（妹mèi，又音悔huǐ）：病，忧伤。

【63.有狐】刺时也。卫之男女失时，丧其妃耦焉。古者国有凶荒，则杀礼而多昬，会男女之无夫家者，所以育人民也。(3章4句)

1. 有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。
2. 有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。
3. 有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。

1、绥绥：雌雄相随貌。 2、厉：河水深及腰部，可以涉过之处。

【64.木瓜】美齐桓公也。卫国有狄人之败，出处于漕，齐桓公救而封之，遗之车马器服焉。卫人思之，欲厚报之，而作是诗也。(3章4句)

1. 投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
2. 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
3. 投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！

1、木瓜：植物名，落叶灌木，又称“楙（茂mào）”，果实椭圆。 2、琚（居jū）：佩玉名。 3、玖（久jiǔ）：黑色的次等玉。

国风·王风-10

【65.黍离】美齐桓公也。卫国有狄人之败，出处于漕，齐桓公救而封之，遗之车马器服焉。卫人思之，欲厚报之，而作是诗也。(3章10句)

1. 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
2. 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
3. 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

1、黍：小米。离离：行列貌。 2、稷：高粱。 3、迈：行远。行迈：等于说“行行”。靡靡：脚步缓慢的样子。 4、噎（椰yē）：气逆不能呼吸。

【66.君子于役】刺平王也。君子行役无期度，大夫思其危难以风焉。(2章8句)

1. 君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！
2. 君子于役，不日不月。曷其有佸？鸡栖于桀。日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴？

1、曷至哉：言何时归来。 2、埘（时shí）：凿墙做成的鸡窠叫做“埘”。 3、有：读为“又”。佸（活huó）：会。“又佸”就是再会。 4、桀（杰jié）：“榤”的省借，鸡栖息的横木。

【67.君子阳阳】闵周也。君子遭乱，相招为禄仕，全身远害而已。(2章4句)

1. 君子阳阳，左执簧，右招我由房，其乐只且！
2. 君子陶陶，左执翿，右招我由敖，其乐只且！

1、阳阳：通“洋洋”。 2、由：从，入。 3、只且（居jū）：语助词。 4、陶陶：快乐貌。 5、翿（道dào）：羽旄制成的舞具。

【68.扬之水】刺平王也。不抚其民，而远屯戍于母家，周人怨思焉。(3章6句)

1. 扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉怀哉，曷月予还归哉！
2. 扬之水，不流束楚。彼其之子，不与我戍甫。怀哉怀哉，曷月予还归哉！
3. 扬之水，不流束蒲。彼其之子，不与我戍许。怀哉怀哉，曷月予还归哉！

1、扬：水流激扬貌。 2、彼其之子：那个人，指妻子。 3、戍（shù）：屯丘以守。

【69.中谷有蓷】闵周也。夫妇日以衰薄，凶年饥馑，室家相弃尔。(3章6句)

1. 中谷有蓷，暵其干矣。有女仳离，嘅其叹矣。嘅其叹矣，遇人之艰难矣。
2. 中谷有蓷，暵其修矣。有女仳离，条其歗矣。条其歗矣，遇人之不淑矣。
3. 中谷有蓷，暵其湿矣。有女仳离，啜其泣矣。啜其泣矣，何嗟及矣。

1、蓷（腿tuǐ）：益母草。 2、暵（汉hàn）：晒干。 3、仳（劈pǐ）离：别离。 4、嘅（慨kǎi）：叹。 5、脩（修xiū）：干枯。 6、条：长。歗（xiào）：号。 7、湿（读为qī）：借字。将要干，未全干。

【70.兔爰】闵周也。桓王失信，诸侯背叛，构怨连祸，王师伤败，君子不乐其生焉。(3章7句)

1. 有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尚无位我生之后，逢此百罹。尚寐无吪。
2. 有兔爰爰，雉离于罦。我生之初，尚无造；我生之后，逢此百忧。尚寐无觉。
3. 有兔爰爰，雉离于罿。我生之初，尚无庸；我生之后，逢此百凶。尚寐无聪。

1、无为（古读如讹é）：指无劳役。“为”和“徭役”的“徭”古同字。 2、罹（古读如罗luō）：忧。“百罹”是说多种忧患。 3、尚：犹“庶几”，表希望的意思。吪（俄é）：动。 4、罦（孚fú）：附设机轮的网，又叫做覆车网。 5、罿（童tóng，又读冲chōng）：捕鸟网名。

【71.葛藟】王族刺平王也。周室道衰，弃其九族焉。(3章6句)

1. 绵绵葛藟，在河之浒。终远兄弟，谓他人父。谓他人父，亦莫我顾！
2. 绵绵葛爰，在河之藟。终远兄弟，谓他人母。谓他人母，亦莫我有！
3. 绵绵葛藟，在河之漘。终远兄弟，谓他人昆。谓他人昆，亦莫我闻！

1、葛藟（蕾lěi）：野生藤蔓。 2、浒：水边。 3、涘（饲sì）：水边。与“漘（纯chún）” 意同。

【72.采葛】惧谗也。(3章3句)

1. 彼采葛兮，一日不见，如三月兮！
2. 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！
3. 彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！

1、萧：植物名，即香蒿。萧有香气，古人采它供祭祀。 2、三秋：通常以一秋为一年。 3、艾：即香艾，菊科植物。烧艾叶可以灸病。

【73.大车】刺周大夫也。礼义陵迟，男女淫奔，故陈古以刺今大夫不能听男女之讼焉。(3章4句)

1. 大车槛槛，毳衣如菼。岂不尔思？畏子不敢。
2. 大车啍啍，毳衣如璊，岂不尔思？畏子不奔。
3. 谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皎日。

1、槛槛：车行声。 2、毳（翠cuì）衣：古代冕服。如菼（坦tǎn）：如菼之绿。 3、啍啍（吞tūn）：车行重缓貌。 4、璊（门mén）：赤玉。 5、榖：生长。 6、噭（佼jiǎo）：同“皎”。明亮。

【74.丘中有麻】思贤也。庄王不明，贤人放逐，国人思之，而作是诗也。(3章4句)

1. 丘中有麻，彼留子嗟。彼留子嗟，将其来施施。
2. 丘中有麦，彼留子国。彼留子国，将其来食。
3. 丘中有李，彼留之子。彼留之子，贻我佩玖。

1、留：古“刘”字。子嗟：《集传》：“子嗟，男子之字也。” 2、将：请。施施：徐行貌。 3、贻（移yí）：赠。

国风·郑风-21

【75.缁衣】美武公也。父子并为周司徒，善于其职，国人宜之，故美其德，以明有国善善之功焉。(3章4句)

1. 缁衣之宜兮，敝予又改为兮。适子之馆兮。还予授子之粲兮。
2. 缁衣之好兮，敝予又改造兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。
3. 缁衣之席兮，敝予又改作兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。

1、缁（兹zī）衣：黑衣。 2、敝：破旧。予：而。 3、馆：馆舍。

【76.将仲子】刺庄公也。不胜其母，以害其弟。弟叔失道而公弗制，祭仲谏而公弗听，小不忍以致大乱焉。(3章8句)

1. 将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言亦可畏也。
2. 将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。
3. 将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言亦可畏也。

1、将（枪qiāng）：请。见《卫风·氓》篇。仲子：男子的表字。 2、里：五家为邻，五邻为里。里外有墙。“逾里”言越过里墙。 3、无（勿wù）：不要。 4、母：古音“米mǐ”。 5、兄：古音xuāng.

【77.叔于田】刺庄公也。叔处于京，缮甲治兵，以出于田，国人说而归之。(3章5句)

1. 叔于田，巷无居人。岂无居人？不如叔也。洵美且仁。
2. 叔于狩，巷无饮酒。岂无饮酒？不如叔也。洵美且好。
3. 叔适野，巷无服马。岂无服马？不如叔也。洵美且武。

1、叔：男子。崔述《读风偶识》：“仲与叔，皆男子之字。” 2、田：打猎。《毛传》：“田，取禽也。巷，里涂也。” 3、洵：确实。

【78.大叔于田】刺庄公也。叔多才而好勇，不义而得众也。(3章10句)

1. 大叔于田，乘乘马。执辔如组，两骖如舞。叔在薮，火烈具举。袒裼暴虎，献于公所。将叔勿狃，戒其伤女。
2. 叔于田，乘乘黄。两服上襄，两骖雁行。叔在薮，火烈具扬。叔善射忌，又良御忌。抑罄控忌，抑纵送忌。
3. 叔于田，乘乘鸨。两服齐首，两骖如手。叔在薮，火烈具阜。叔马慢忌，叔发罕忌，抑释掤忌，抑鬯弓忌。

01、乘乘马：四马叫做乘（shèng）。 02、两骖（参cān）：四马驾车，外边的两匹马叫骖。 03、薮（叟sǒu）：低地，多草木，禽兽聚居之处。 04、烈：“迾”的借字。就是遮。 05、袒裼（tǎn xī）：脱去衣服露出肉体。 06、狃（纽niǔ）：习惯以为常的意思。 07、襄（骧xiāng）：驾。 08、鸨（保bǎo）：黑白杂毛的马，又叫做驳。 09、掤（冰bīng）：箭筒的盖。 10、鬯：读为“韔”（畅chàng），弓囊。

【79.清人】刺文公也。高克好利而不顾其君，文公恶而欲远之不能。使高克将兵而御狄于竟，陈其师旅，翶翔河上。久而不召，众散而归，高克奔陈。公子素恶高克进之不以礼，文公退之不以道，危国亡师之本，故作是诗也。(3章4句)

1. 清人在彭，驷介旁旁。二矛重英，河上乎翱翔。
2. 清人在消，驷介麃麃。二矛重乔，河上乎逍遥。
3. 清人在轴，驷介陶陶。左旋右抽，中军作好。

1、驷：驾车的四马。介：甲。旁旁：同“彭彭”。强壮貌。 2、英：即“缨”。 3、消：河上地名。 4、麃麃（标biāo）：英武貌。 5、陶陶（道dào）：驱驰貌。

【80.羔裘】刺朝也。言古之君子，以风其朝焉。(3章4句)

1. 羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，舍命不渝。
2. 羔裘豹饰，孔武有力。彼其之子，邦之司直。
3. 羔裘晏兮，三英粲兮。彼其之子，邦之彦兮。

1、晏（燕yàn）：鲜盛貌。 2、三英：羔裘上的三行缨饰。 3、粲：色彩艳丽。

【81.遵大路】思君子也。庄公失道，君子去之，国人思望焉。(2章4句)

1. 遵大路兮，掺执子之袪。无我恶兮，不蓵故也！
2. 遵大路兮，掺执子之手兮。无我魗兮，不蓵好也！

1、掺（闪shǎn）：握。袪（区qū）：衣袖。 2、寁（捷jié，又读攒zǎn）：速，速绝。 3、魗（丑chǒu）：可恶。

【82.女曰鸡鸣】刺不说德也。陈古义以刺今，不说德而好色也。(3章6句)

1. 女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。
2. 弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。
3. 知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。

1、弋（义yì）：同“鸢（冤yuān）”。凫（符fú）：野鸭。 2、杂佩：古人所带的佩饰，每一佩上有玉、有石、有珠、有珩（横héng）、璜、琚（居jū）、瑀（雨yǔ）冲牙，形状和材料都不属一类，所以叫做“杂佩”。

【83.有女同车】刺不说德也。陈古义以刺今，不说德而好色也。(2章6句)

1. 有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。
2. 有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。

1、将将（枪qiāng）：即“锵锵”，金石之声。

【84.山有扶苏】刺忽也。所美非美然。(2章4句)

1. 山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。
2. 山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。

1、扶苏：又作“枎苏”，就是枎木。枝叶四布的大树。 2、狂且（疽jū）：狂者。

【85.萚兮】刺忽也。君弱臣强，不倡而和也。(2章4句)

1. 萚兮萚兮，风其吹女。叔兮伯兮，倡予和女。
2. 萚兮萚兮，风其漂女。叔兮伯兮，倡予要女。

1、萚（拓tuò）：草木落下的皮或叶。 2、吹：古读如“磋（错cuò）”。 3、漂：或作“飘”，吹动。 4、要（yào）：会合。

【86.狡童】刺忽也。不能与贤人图事，权臣擅命也。(2章4句)

1. 彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。
2. 彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮。

1、狡童：即姣童，俊美的少年。《正义》：“言彼姣好之幼童也。” 2、维：因为。 3、息：《集传》：“息，安也。”

【87.褰裳】思见正也。狂童恣行，国人思大国之正己也。(2章5句)

1. 子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！
2. 子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！

1、褰（千qiān）：撩起（衣裳）。溱（针zhēn）：水名。 2、狂：痴騃（挨ái）。且（居jū）：语尾助词，在这里的作用犹“哉”。 3、洧（伪wěi）：水名。

【88.丰】刺乱也。婚姻之道缺，阳倡而阴不和，男行而女不随。(4章2:3,2:4句)

1. 子之丰兮，俟我乎巷兮，悔予不送兮。
2. 子之昌兮，俟我乎堂兮，悔予不将兮。
3. 衣锦褧衣，裳锦褧裳。叔兮伯兮，驾予与行。
4. 裳锦褧裳，衣锦褧衣。叔兮伯兮，驾予与归。

1、俟（似sì）：等。 2、褧（窘jiǒng）：用麻纱做的单罩衣。

【89.东门之墠】刺乱也。<女昬>姻之道缺，阳倡而阴不和，男行而女不随。(2章4句)

1. 东门之墠，茹藘在阪。其室则迩，其人甚远。
2. 东门之栗，有践家室。岂不尔思？子不我即！

1、墠（善shàn）：经过清除平整的土地。一作“坛”。“墠”犹“垣”，指堤。 2、茹藘（如绿rú lǜ）：茜草，绛色染料。 3、阪（板bǎn）：斜坡。

【90.风雨】思君子也。乱世则思君子，不改其度焉。(3章4句)

1. 风雨凄凄，鸡鸣喈喈，既见君子。云胡不夷？
2. 风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？
3. 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？

1、喈（接jiē）：古读如“唧”。“喈喈”犹“唧唧”，鸡鸣声。 2、潇潇：《广韵》引作“潚潚（音修xiū）”，急骤。 3、胶：古读如“鸠”。胶胶：《广韵·五肴》引作“嘐嘐（交jiāo）”，鸡鸣声。 4、瘳（抽chōu）：病愈。

【91.子衿】刺学校废也。乱世则学校不修焉。(3章4句)

1. 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
2. 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
3. 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

1、子：诗中女子指她的情人。衿（今jīn）：衣领。或读为“紟（今jīn）”，即系佩玉的带子。

【92.扬之水】闵无臣也。君子闵忽之无忠臣良士，终以死亡，而作是诗也。(2章6句)

1. 扬之水，不流束楚。终鲜兄弟，维予与女。无信人之言，人实诳女。
2. 扬之水，不流束薪。终鲜兄弟，维予二人。无信人之言，人实不信。

1、迋（旷kuàng）：同“诳”，欺骗。

【93.出其东门】闵乱也。公子五争，兵革不息，男女相弃，民人思保其室家焉。(2章6句)

1. 出其东门，有女如云。虽则如云。匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。
2. 出其闉阇，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。

1、缟（搞gǎo）：未经染色的绢。綦（其qí）：暗绿色。 2、员（云yún）：一作“云”。语助词。 3、闉（因yīn）：曲城，又叫做“瓮城”，就是城门外的护门小城。阇（督dū）：是闉的门。 4、荼（徒tú）：茅草的白花。如荼：亦言众多。 5、茹藘（如绿rú lǜ）：茜草，可以做绛色染料。

【94.野有蔓草】思遇时也。君之泽不下流，民穷于兵革，男女失时，思不期而会焉。(2章6句)

1. 野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
2. 野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

1、漙（团tuán）：凝聚成水珠。 2、婉：读为“睕（晚wǎn）”，目大貌。 3、邂逅（谢后xiì hòu）：爱悦。亦作“不期而遇”解。 4、瀼瀼（攘ráng）：露珠肥大貌。 6、偕臧（藏zàng）：一同藏匿。

【95.溱洧】刺乱也。兵革不息，男女相弃，淫风大行，莫之能救焉。(2章12句)

1. 溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰观乎？士曰既且。且往观乎？洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
2. 溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰观乎？士曰既且。且往观乎？洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。

1、蕳（间jiān）：兰。古字同。 2、且：读为“徂（cú）”，往。 3、訏（吁xū）：大。

国风·齐风-11

【96.鸡鸣】思贤妃也。哀公荒淫怠慢，故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。(3章4句)

1. 鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。
2. 东方明矣，朝既昌矣。匪东方则明，月出之光。
3. 虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。

1、薨薨（哄hōng）：飞虫声，似即指“苍蝇之声”。

【97.还】刺荒也。哀公好田猎，从禽兽而无厌。国人化之，遂成风俗，习于田猎谓之贤，闲于驰逐谓之好焉。(3章4句)

1. 子之还兮，遭我乎狃之间兮。并驱从两肩兮，揖我谓我儇兮。
2. 子之茂兮，遭我乎狃之道兮。并驱从两牡兮，揖我谓我好兮。
3. 子之昌兮，遭我乎狃之阳兮。并驱从两狼兮，揖我谓我臧兮。

1、还（旋xuán）：旋。便捷。 2、峱（挠náo）：山名。 3、儇（旋xuán）：灵巧。 4、臧（脏zāng）：善，好。

【98.著】刺时也。时不亲迎也。(3章3句)

1. 俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。
2. 俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。
3. 俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。

1、俟（寺sì）：等。著（注zhù）：古代正门内两侧屋之间。 2、充耳：古代贵族冠冕两旁悬挂的玉，下垂至耳，塞耳蔽听。 3、素：与下文“青”、“黄”皆指美玉之色。

【99.东方之日】刺衰也。君臣失道，男女淫奔，不能以礼化也。(2章5句)

1. 东方之日兮，彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。
2. 东方之月兮，彼姝者子，在我闼兮。在我闼兮，履我发兮。

1、履（吕lǚ）：蹑，放轻（脚步）。 2、即：通“膝”。亲近。 3、闼（踏tà）：内室。《毛传》：“闼，门内也。”

【100.东方未明】刺无节也。朝廷兴居无节，号令不时，挈壶氏不能掌其职焉。(3章4句)

1. 东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。
2. 东方未晞，颠倒裳衣。倒之颠之，自公令之。
3. 折柳樊圃，狂夫瞿瞿。不能辰夜，不夙则莫。

1、晞（曦xī）：“昕”的借字，就是明。 2、樊：即藩，篱笆。 3、狂夫：指监工的人。瞿瞿：瞪视貌。 4、辰：时。守时不失叫做时，犹“伺”。 5、夙：早。

【101.南山】刺襄公也。鸟兽之行，淫乎其妹，大夫遇是恶，作诗而去之。(4章6句)

1. 南山崔崔，雄狐绥绥。鲁道有荡，齐子由归。既曰归止，曷又怀止？
2. 葛屦五两，冠緌双止。鲁道有荡，齐子庸止。既曰庸止，曷又从止？
3. 蓺麻如之何？衡从其亩。取妻如之何？必告父母。既曰告止，曷又鞠止？
4. 析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。既曰得止，曷又极止？

1、崔崔：崔嵬。 2、绥绥：行走缓慢，求匹之貌。 3、齐子：《毛传》：“齐子，文姜也。” 4、屦（聚jù）：古时用麻、葛等制成的鞋。 5、五：王夫之《稗（败bài）疏》：“此五字当与伍通，行列也。言陈履者必两为一列也。” 6、冠緌（ruí）：帽穗。 7、蓺（意yì）：种植。

【102.甫田】大夫刺襄公也。无礼义而求大功，不修德而求诸侯，志大心劳，所以求者非其道也。(3章4句)

1. 无田甫田，维莠骄骄。无思远人，劳心忉忉。
2. 无田甫田，维莠桀桀。无思远人，劳心怛怛。
3. 婉兮娈兮。总角丱兮。未几见兮，突而弁兮！

1、甫：大。 2、莠（有yǒu）：杂草。　3、忉忉（刀dāo）：忧思状。　4、桀桀：茂盛貌。 5、丱（灌guàn）：旧时儿童束发如两角之貌。 6、弁（变biàn）：古代男子年满二十加冠称弁，以示成年。

【103.卢令】刺荒也。襄公好田猎毕弋而不修民事，百姓苦之，故陈古以风焉。(3章2句)

1. 卢令令，其人美且仁。
2. 卢重环，其人美且鬈。
3. 卢重鋂，其人美且偲。

1、卢：黑毛猎犬。令令（铃líng）：环声。 2、鬈：读为“拳”，勇壮貌。　3、鋂（枚méi）：大环。一说一环贯二为鋂. 4、偲（猜cāi）：有才智。

【104.敝笱】刺文姜也。齐人恶鲁桓公微弱，不能防闲文姜，使至 *** ，为二国患焉。(3章4句)

1. 敝笱在梁，其鱼鲂鳏。齐子归止，其从如云。
2. 敝笱在梁，其鱼鲂鱮。齐子归止，其从如雨。
3. 敝笱在梁，其鱼唯唯。齐子归止，其从如水。

1、敝：破旧。笱（狗gǒu）：捕鱼的网。 2、鱮（续xù）：鲢鱼。

【105.载驱】齐人刺襄公也。无礼义故，盛其车服，疾驱于通道大都，与文姜淫，播其恶于万民焉。(4章4句)

1. 载驱薄薄，蕈茀朱郭。鲁道有荡，齐子发夕。
2. 四骊济济，垂辔沵沵。鲁道有荡，齐子岂弟。
3. 汶水汤汤，行人彭彭。鲁道有荡，齐子翱翔。
4. 汶水滔滔，行人儦儦。鲁道有荡，齐了游敖。

1、蕈茀（店扶diàn fú）：竹席。 2、鞹（阔kuò）：去毛的兽皮。 3、骊：黑色马。济济：整齐貌。 4、沵沵（米mǐ）：轻柔貌。 5、岂弟：同“恺悌（kǎi tì）”，和易近人。 6、汤汤（商shāng）：水大貌。 7、儦儦（标biāo）：众多貌。

【106.猗嗟】刺鲁庄公也。齐人伤鲁庄公有威仪技艺，然而不能以礼防闲其母，失子之道，人以为齐侯之子焉。(3章6句)

1. 猗嗟昌兮，颀而长兮。抑若扬兮，美目扬兮。巧趋跄兮，射则臧兮。
2. 猗嗟名兮，美目清兮。仪既成兮，终日射侯，不出正兮，展我甥兮。
3. 猗嗟娈兮，清扬婉兮。舞则选兮，射则贯兮，四矢反兮，以御乱兮。

1、猗（伊yī）嗟：赞叹声。昌：美好的样子。 2、抑（意yì）：同“懿”，美好。 3、趋：急走。跄（枪qiāng）：步有节奏，摇曳生姿。 4、娈（峦luán）：美好。

国风·魏风-7

【107.葛屦】刺褊也。魏地陿隘，其民机巧趋利，其君俭啬褊急，而无德以将之。(3章4句)

1. 纠纠葛屦，可以履霜？掺掺女手，可以缝裳？要之襋之，好人服之。
2. 好人提提，宛然左辟，佩其象揥。维是褊心，是以为刺。

1、屦（句jù）：鞋。纠纠： 2、掺掺（纤xiān）：一作“扦扦（千qiān）”，形容女人手指纤细。 3、襋（即jí）：衣领。 4、提提：《尔雅》注引作“媞媞（题tí）”，细腰貌。

【108.汾沮洳】刺俭也。其君俭以能勤，刺不得礼也。(3章6句)

1. 彼汾沮洳，言采其莫。彼其之子，美无度。美无度，殊异乎公路。
2. 彼汾一方，言采其桑。彼其之子，美如英。美如英，殊异乎公行。
3. 彼汾一曲，言采其藚。彼其之子，美如玉。美如玉，殊异乎公族。

1、汾（焚fén）：汾水。沮洳（居茹jū rú）：低湿之地。 2、莫（木mù）：野菜名，其味酸。

【109.园有桃】刺时也。大夫忧其君小学而迫，而俭以啬，不能用其民，而无德教，日以侵削，故作是诗也。(2章12句)

1. 园有桃，其实之肴。心之忧矣，我歌且谣。不知我者，谓我士也骄。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！
2. 园有棘，其实之食。心之忧矣，聊以行国。不知我者，谓我士也罔极。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！

1、子：歌者自谓。其（姬jī）：语助词。 2、盖：同“盍（河hé）”，就是何不。 3、行国：周行国中。 4、罔极：无常。

【110.陟岵】刺时也。大夫忧其君小学而迫，而俭以啬，不能用其民，而无德教，日以侵削，故作是诗也。(3章6句)

1. 陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：嗟！予子行役，夙夜无已。上慎旃哉，犹来！无止！
2. 陟彼屺兮，瞻望母兮。母曰：嗟！予季行役，夙夜无寐。上慎旃哉，犹来！无弃！
3. 陟彼冈兮，瞻望兄兮。兄曰：嗟！予弟行役，夙夜必偕。上慎旃哉，犹来！无死！

1、陟（致zhì）：登高。 2、岵（户hù）：有草木的山。 3、屺（起qǐ）：无草木的山。 4、偕（古读如几）：犹“俱”。

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“葱鲔火锅式”读书笔记法，一招挽救你读完书、记不住的尴尬

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人人都渴望成长，但无质量的阅读，等于不读。不得其法的阅读，相当于浪费生命，比不读书更可怕。针对无效阅读，有什么好的解决 *** 吗？如何才能提高我们的阅读效率呢？《如何有效阅读一本书》中介绍的几个实用的读书笔记法，可以解决你关于阅读的困惑。

《如何有效阅读一本书》的作者奥野宣之是个妥妥的吃货，他说：

如果把读书过程比喻成做菜，之一章的“用笔记管理读书生活”教你树立做菜的信心；第二章的“用购书清单指名购书”教你购买食材，第三章的“用笔记把读过的书变成精神财富”就是洗菜切菜，第四章“通过读书笔记提高自我”就是开火炒菜了。第五章“让读书体验更充实的十九个技巧”则就是做菜心法和秘籍了。

一、

没有目标的勤奋是假勤奋

不是所有的勤奋都有效果，阅读也一样，没有思考，没有目标的勤奋是假勤奋，它在占用你的时间，破坏你的专注力，浪费你的生命。

在这个决定阅读效果的底层逻辑上，必须刷新思维，改变观念，建立目标，选对 *** 。

1、“一味读下去”等于没有读过

你看过了，不等于你学会了。很多人都深有同感，书读了不少，可真正能记住的没几本。别人问起来，说不出个大概所以然来，貌似一味在读书，实质上毫无效果。

还是让笔记成为读书时的好伙伴吧。思绪瞬息万变，脑子中一闪念出来的奇思妙想，下一秒就烟消云散，只要把这些想法写下来、保存在纸上，就等于把新鲜的想法打包寄存，再过多久都不会遗忘

把灵感记录在纸上，让思考书面化，让灵感脱离之前的抽象状态，会更容易将其理解消化，也能促使你把灵感用作创意材料，想用的时候就能信手拈来。

2、为什么很多人无法坚持做读书笔记呢？

读书笔记就像日记一样，一旦停止就很难恢复，如果搁置了很久，重新开始做笔记时就会产生强烈的抵触感。

上学时，我每天六点多就起来跑步，跑到目标地，学生会干部会给你发一张上面写着日期的跑步卡。哪怕跑步的过程很难，但有了这一张标志性的卡片，自己很有成就感。坚持手写读书笔记也也一样的道理。你写下来的文字，就是你给自己的福利，它让你乐于坚持下去。

准备好专门用来写读后感的笔记本，如果没有时间，就严格筛选要摘抄的段落，或是贴上标记代替记录，这些都是初级的解决 *** 。更高明的办法是利用碎片时间，拿出便利贴写写对正在读或已经读完的书的感想，贴在笔记里。

3、排除麻烦心理，让思考书面化

我有个朋友，口头禅就是“麻烦！”在他眼里，一切要多做一两步的事情，都是麻烦的。其实，麻烦的环节，恰恰是我获得知识的关键的环节。手写读书笔记也是如此。俗话说：“好记性不如烂笔头”，使用笔去记录，其实是给思想留痕的过程。

你亲手写下摘要和读后感，绝不是简单的“流水账”，写完就可以扔掉了。这些宝贵的内容，是将来一定能用到的知识储备。

写下来的思考是书面化的思考。灵感脱离抽象状态，更容易理解消化，更容易用作创意素材。

写文章、 *** 企划书或是整理提案的时候，可以翻开笔记找到曾经记下的书籍、文章和自己当时的视角、思考，让这些内容帮到自己。笔记为你提供便利，让你的读书体验更有意义，让你的读书生活更加快乐。

二、

真实有效的阅读笔记 ***

如吃货奥野宣之一样，有了食材，有了信心，到底如何才能烹制出一锅美食呢？

1、将读书过程结构化、将笔记本一元化

将读书过程从选书、购书、读书、记录、活用五个步骤结构化（见图），从收集信息列出购书清单、用高效率的购书 *** 指名购买、做上记号确立读书重点、与书对话来写读书笔记、反复阅读 *** 索引，读书过程就像工厂的流水线作业，流程完全结构化，你只需要按照流程操作，并认真地执行好每一步就OK了。

亚瑟·叔本华说过，读书最重要的是“不读死书”。坚持“只选好书，只读好书”的做法可能不太现实，但只要我们张弛有度地贯彻“好书要细细研读，其他书就粗读略读”的原则，还是很有可能实现的。

爱书之人这种流水线式的读书 *** ，就可以同时应对多本书。

将笔记本一元化，就是将笔记和资料存放在同一本笔记里，坚持五个要点：可以书写任何内容、按时间顺序书写、附上日期、灵活运用速记或略记、可以粘贴。

把所有的想要记载的内容按照时间顺序放在一本笔记本上，然后给这本笔记本建立索引，方便查找，这就是一元笔记法的运用模式。

5月12日护士节读了南丁格尔的故事，我仔细地做了读书笔记，记录了南丁格尔的故事，写出了自己的反思。让我感动的除了她自费改建医院、创立之一所护士学校、把伤员死亡率由40%降到2%外，还有她独创了一个玫瑰统计图，用一个状似玫瑰花的圆形统计图表，特别直观地表现不同季节，士兵的死亡原因和数量，由此说服了陆军大臣、英国民众和维多利亚女王，为伤员争取更多的待遇。

南丁格尔用缜密细心的女性思维，创造了用统计图表去打动别人，提高沟通效率的目的，要知道最初给伤员申请3万件棉衣都是要经过委员会冗长的审批程序，大批伤员因此被冻死。但是，用了玫瑰图表效果就大不一样。这也启发我联系《如何有效阅读一本书》中，用笔记、符号、标注去记录别人的思想。

从这份笔记开始，我借鉴《如何有效阅读一本书中》介绍的笔记 *** ，介绍的笔记 *** ，将笔记本一元化，只用一个随身携带的笔记本，用20051201——2005120X来标记，内容包括：和民俗专家谈论《XX民俗》一书的成书艰辛、南丁格尔创立玫瑰统计图、俾斯麦-德国的铁血宰相确是一个强硬派、居家抗疫阅读“以毒攻读”等，每一段内容除了记录、打印、粘贴、原文摘抄以外，附上了自己的简短思考。

随后我每天坚持运用这种 *** ，将阅读中的精彩思想、影视剧中的金句、杂志上的名言、刷屏的热点，一一摘抄、复印、粘贴，并坚持写下简短的思考，用这样的方式坚持做笔记。经过整理后，再复读翻看，很多素材就可以用在写作中，自己吸收知识的效率大大提高。

2、葱鲔火锅式读书笔记

读书 *** 很多，带着香味儿的可能也只有奥野宣之的“葱鲔火锅式”读书笔记法了。葱鲔火锅是日本的一种特色料理，鲔（wei）是金枪鱼的一种，葱鲔火锅就是以葱和金枪鱼为材料烹制的料理。

在奥野宣之笔下，葱鲔火锅笔记法是将摘抄和评论作为材料融合在一起 *** 的读书笔记。我们摘抄的内容就是金枪鱼，而我们的评论就像调味的大葱，这才是这道美食的精华所在。

将读书笔记 *** 命名为一种火锅料理，充分调动了人的“味觉”，使我们的记忆更加深刻，不失为一种“好的 *** ”

相比于奥野宣之的笔记读书法，他的坚持更让人动容。他坚持使用笔记本记录，一个咖啡杯套、一个冰淇淋包装都能成为奥野宣之笔记的内容。他将味道记在了笔记里，顺带连同能够带走的包装，说不定，上面还带着食物的味道。

3、写书评，写读书笔记，写好文章

读书笔记是一种升华工具，可以让读书活动完成从生搬硬套到独创思维的飞跃。做笔记的目的就是把这次读书体验利用起来，将其转变为自己的精神财富。

想要以做好的读书笔记为跳板，帮助自己进行原创文章或思想的输出，具体应该怎么做呢？

首先，主动思考，真正掌握这本书的内容。

更好的读书笔记，会让你想起关于这本书的书评、博客文章、商务书籍和生活中的对话。这些点点滴滴，都会成为思考的灵感和线索。

其次，写一篇原创文章。

在读书笔记基础上再写出一篇原创文章，就像把一把宝剑磨得更加锋利。经过笔记的铺垫，加上自己的思考和综合，在原创文章中产生的思想，也一定是更加细致、深刻的。

最后，写出一篇合乎要求的专业书评来。

在撰写原创文章和参考笔记的过程中，我们原有的信息还会更新，还会发酵，还会有更多新的发现，我们更进一步写出观点独到、内容丰满的书评来，顺畅地将自己的新知分享给大家。

三、

用几个重要的心愿单完成美好的阅读历程

1、一支好笔、一个普通笔记本

笔与从事文字工作的人，关系太密切了。我们过去常常说笑话，说一个人上衣口袋别的钢笔越多，显得越有文化。现在，方便实用的中性笔随处可见，方便选用。但还是挑选一支自己喜爱的、用起来顺手的钢笔吧，一支书写感觉好、能增强你仪式感的好钢笔，很重要。

使用普通笔记本，文具店里随处可见的那种。实现几个不普通的目标：读书不再是“随随便便”地读，而是带着目的，主动去读；真正消化书中内容，使之内化；理解书中思想，随时拿来参考。

2、一个整理过的书架

大多数读书人没有书架，或者有书架也不整理，奥野宣之说，书架必须定期整理，分区设置，比如已经读完的书、正在读的书、特别感兴趣的书以及笔记本区域分开存放，定期清理不需要的书籍，给书架瘦身。

3、家里每个角落放满书

“放满书，放满书，放满书。”重要的事情说三遍。如果家里的鞋柜、玄关、客厅的沙发扶手、卫生间到处都是书，提醒你、期待你的阅读，那么你有什么理由停止呢。建议在必要的空间设立一字板书架，建议在常活动的区域有随手可以翻到的书籍。

知名连锁酒店亚朵，正是利用了现代人良好的阅读习惯，在酒店里设立了风格优雅的读书间，在房间里也配备了必要的图书，让你到酒店如同到家里一样的阅读空间体验。

虽然阅读之旅和做笔记过程，充满了浓浓的火锅味，但是我们通过细致认真地努力，成就了一锅知识的浓汤，写出了一篇高质量的文章，滋养了自己，也滋养了别人，这是多么快乐的一件事。

文|芳菲：（库小七读书写作训练营2期学员）

中药材鳢鱼

干货：“葱鲔火锅式”读书笔记法

看山海经，一天熟悉一种志怪，壹佰伍拾柒

山海经东山经——第三列山系：孟子山——异鱼：鳣鲔（zhān wěi）

正文↓

又南水行七百里，曰孟子之山，其木多梓桐，多桃李，其草多菌蒲（pú），其兽多麋鹿。是山也，广员百里。其上有水出焉，名曰碧阳，其中多鳣鲔（zhān wěi）。

注释↓

1.菌蒲（pú）：菌，一种野菜。蒲，香蒲，一种野菜。

2.鳣鲔（zhān wěi）：鲟鱼和鳇鱼的古称。

译文↓

胡射山向南行七百里水路，就到了孟子山，山上的树木以梓树和桐树居多，还有许多桃树和李树，山上的草以菌蒲居多，野兽以麋、鹿居多。这座山方圆一百里。有条河从山上流出，名叫碧阳，碧阳水中有很多鳣鱼和鲔鱼。

异鱼形象↓

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