近些年寺庙比较热门的几种石雕香炉造型图

香炉是大家都非常熟悉的一种器具，也是在寺庙中不可少的，这种香炉大部分都是要根据需求来定做，这样也才能更符合寺庙的需求。那么对于现在的寺庙大部分都喜欢定做什么样的石雕香炉呢？其实香炉不管是多少年后，它的需求一般都不会变化太大。这主要也是寺庙建筑它本身就是如此，以传统文化符号为主，就比如常见的是龙，龙是中国传统元素，它常被用于寺庙建筑中，石雕香炉便是其中的一种，而这种元素不管多少年后它都不会变的。

石香炉款式多种多样，常见造型有圆形、方形两种，圆形香炉有三足，方形香炉有四足。从层数上区分单层香炉、双层香炉、三层香炉等型号，其外观上可以雕刻不同的花纹和文字，这些不同的雕刻图案都有着不同的寓意，且因雕刻内容不同，价格不同，所展现出的效果也是不同的。

在如今的寺庙中，石雕香炉比较受人们喜爱的依然是像雕龙雕石狮子的香炉，我们刚刚也说了龙是传统的传统符号，它是一种身份的象征，寺庙是一个神圣的地方，那么就需要有这种美好寓意的内容来展现。如果要说什么样的石雕香炉好，那当然是有带盖，雕刻元素丰富，把中国传统的神兽，龙纹，以及屋顶，走兽等元素全部展现了出来。

根据需求不同，也有喜欢不带盖的香炉，在价格上的不同，但不管采用什么样的石雕香炉，其用处都是一样的。从香炉的形状、石材以及雕刻内容来选择，根据需求选择合适的香炉款式，选择合适的香炉，也是对祭祀一种讲究。

“无宅不雕花”——古建筑雕花的故事

房梁、窗棂、门楼、石础上的雕刻艺术，古典而清雅，寄托有先人的希冀与憧憬，承托着诸多美好的愿景。

雕花，是一种民间艺术工艺，匠人们在木器、砖石或房屋的隔扇、窗户上雕刻图案、花纹。

传统的雕花工艺是用心来打造的，那刻在门窗橼垣上的龙凤花鸟渗透的是匠人们的思想，充满生命力的作品为建筑增添了一道亮丽的风景线。

较为典型的是西安钟楼，钟楼是西安的标志性建筑，钟楼的门上雕花更是一绝，64面门上分别用雕花表现了不同的历史典故，包括红拂夜奔、木兰从军、文姬归汉、吹箫引凤、红叶题诗、班昭读书等，其文化意义、艺术价值绝非一般。

徽州建筑更是素有“无宅不雕花”的美誉，徽州三雕，是具有徽派风格的石雕、木雕、砖雕三种的简称。徽派建筑有个说法：“千两银子七百门”，无论贫穷与富贵的人家，门面都有精美砖刻，可见对门面的重视程度。

徽州木雕的题材广泛，有人物、山水、花卉、禽兽、虫鱼以及各种吉祥图案等，与砖雕和石雕相比，木雕显得更精致，房子里的每一个角落都能让人叹为观止。

山西民居雕花图案讲究对称美、均衡美、连续美以及波浪美，常给人宁静平稳又不呆板、生动传神充满节奏感的感受，实现了雕花装饰图案的审美功能，使得民居极具欣赏价值。

下面是一个关于古建筑雕花的故事

在一个古老的村庄中，有一栋年代久远的房屋，它的房梁上雕刻着一组奇特的木雕。这组木雕由人、鸟、鱼、虫组成，形态各异，栩栩如生。这些木雕自从建造时便存在于房梁上，被村民们视为宝贵的文物。

然而，一个神秘的事件发生了。在一个月圆之夜，当村庄沉睡时，房梁上的木雕竟然发生了变化。人、鸟、鱼、虫从木雕中脱离出来，变成了真实的存在。

之一个从木雕中现身的是一个年轻的男子，他身穿古老的服装，面容英俊，目光灼灼。他名叫李云，是房梁上木雕中的一位人物。李云看着四周，感到好奇而陌生，他意识到自己终于从木雕中解放出来，成为了一个真正的人。

接着，一只华丽的凤凰从木雕中跃出，展翅翱翔在空中。它名叫丽儿，是木雕中的鸟。丽儿美丽而自由，它感受到了自己的存在意义，决定探索这个世界。

同时，一条金鳞碧波的巨大鱼儿也从木雕中游出。它名叫小鱼，是木雕中的鱼儿。小鱼摆动鳍翅，游向池塘，感受到了自由的快乐。

最后，一只色彩斑斓的昆虫从木雕中爬出。它名叫悠悠，是木雕中的虫子。悠悠充满好奇心，它开始在花草丛中探索这个美妙的世界。

他们四个，李云、丽儿、小鱼和悠悠，每个人都有着不同的目标和心愿，却都体验到了自由和生命的美好。他们相遇在村庄的小径上，彼此分享着各自的经历和梦想。

李云决定留在村庄中，帮助村民建设更美好的家园；丽儿展翅飞翔，为大自然传递美丽与希望；小鱼游遍池塘和江河，保护水域生态；悠悠则为花草昆虫带来欢乐和快乐。

这个村庄因为房梁上的木雕而变得独特而神奇。李云、丽儿、小鱼和悠悠的存在，让这个村庄变得更加繁荣和美丽。村民们将他们视为守护者和朋友，共同守护着这片土地。

房梁上的人鸟鱼虫木雕成为了一个奇妙的传说，人们通过它们的故事明白了生命的意义和珍贵。从此以后，这个村庄成为了一个融合了人与自然的和谐乐园，留下了一个美丽而温馨的传说。

一眼万年丨中国古建筑木雕

《营造法式》中，把建筑 *** 过程中不同的工种工序分为“作”。大木作就是做建筑的结构，柱、梁、枋，这些大结构的统统叫做大木作，小木作用今天的话说就是装修，门、窗、栏杆、天花、藻井等等。不管是大木作还是小木作，木雕都是中国建筑装饰的很重要的门类。

因为中国建筑是木结构为主，上面不光有门、窗、栏杆这些细小的构件，还有像柱、梁、枋这些大构件，都可以用木雕营造古朴典雅、富丽华贵的装饰效果。

以雕刻材料分类的民间美术品种。一般选用质地细密坚韧，不易变形的树种如楠木、紫檀、樟木、柏木等。木雕流派又分东阳木雕、徽州木雕、潮州木雕、福建木雕、山西木雕和剑川木雕等。同时，木雕有圆雕、浮雕、镂雕或几种技法并用。有的还涂色施彩用以保护木质和美化。

晋祠圣母殿前檐柱上有木雕螭龙，龙身细瘦，张牙舞爪。中间两龙身形较大，龙身皆分数段组合而成，盘绕固定在檐柱上。这些宋代的木雕螭龙，是我国现存实物中最早的龙柱。

木雕盘龙是独立的构件，通过贴挂固定于柱身。龙身姿态可闪转腾挪，充满动态美。同时，龙身占据了一定空间，可有效提升建筑立面的气势。因此，木雕龙柱多见于寺院建筑及宫廷建筑上。

在我国木构建筑中，立柱的柱身极少雕刻，追求构架下身洁净，上架华丽的效果。但少数民族地区的建筑，往往柱头有复杂的雕饰。例如 *** 自治区左贡县东坝乡藏族民居的柱头，在大斗托替木的基础上，以在柱顶雕刻柱帔的方式加以装饰，这是藏式建筑独有的装饰手法。

阿帕克和卓麻札始建于明崇祯十三年（1640），是新疆现存更大的麻札。 *** 尔族的建筑多属于柱梁密檩的平顶结构，因此柱头及梁枋多有木雕装饰。密集的几何纹理或卷草花卉具有明显的西域特征，柱裙施雕，而柱头以木雕尖拱层层扩大而成，支持梁木。同时加以彩绘，十分华丽。

垂花是传统建筑中吊挂于檐下，上端固定，下端悬空的柱子，下部端头常用作雕刻。莲瓣、灯笼、花篮等都是常见的造型。柱身上通常挑出各种装饰构件，如龙首、斗拱、卷云等。

万物有灵是人类在原始时期的宇宙观。王家大院中的木雕，广泛的使用了瑞兽图案，以祈福求吉。飞驰的骏马寓意马到平安。仙鹤寓意高升，因为古代文官的官服以仙鹤为补子。垂莲柱上伸出装饰性的狮子头榫，狮子象征官品与权贵，狮子滚绣球寓意祈求仕途通达，子孙繁盛，绵延不断。

亳州花戏楼地处安徽省亳州市境内，为清代大关帝庙内的一座戏楼，以砖雕、木雕和彩绘闻名于世。花戏楼的木雕中，雕刻了众多的戏文故事。三国的戏文中，最重要的精神内核是“忠义”，侠义千金的忠义文化，也是当地药商彼此信任、合作共赢的基础。足见传统建筑与地域文化的联系。同时，整体外饰以蓝、白、绿、黄、红色为主，既对比强烈，又和谐统一。

安海龙山寺位于晋江市安海镇的龙山之麓。其大雄宝殿气势恢宏，木雕精美璀璨。金漆木雕发源于广东潮汕地区，构图复杂，雕刻技法多样，尤其以多层次的镂雕见长。垂柱雕刻的图案以人物故事为主，贴以金箔，以朱红漆托底，使镂雕部分的金箔与底部的朱红漆相映，显得雍容华贵。

在出挑的挑木端头设置垂柱，其垂柱头也是可以雕刻的地方，一般雕成花头，故称垂花。水镜台台口的垂花为莲花造型，造型质朴，遍施彩绘。垂花柱间设挂落，浮雕各种瑞兽，造型灵动。

龙是典型的祥禽瑞兽纹样。秦汉时期的龙纹雄浑豪迈，六朝隋唐的龙纹圆润健壮，宋元时期的龙纹典丽大方，到了明清时期的龙纹则繁复华美。图中两条金龙盘旋于花叶丛中，两首相向，嬉戏一珠。身后有喜鹊、牡丹、荷花、白鹭等传统吉祥图案，造型丰富灵动。多种雕刻手法结合，工艺精湛。

山西木雕将细腻与大气相融合，比东阳木雕多一分古拙稚气，比徽州木雕多一分雄浑大气。晋商民居中的木雕纹样，内容丰富。以花鸟形象，博古图案为主，体现主人浓厚的文化气息和儒雅风格。雕刻图案层次分明，立体感强。

己略黄公祠建于清光绪十三年（1887），至今未做过较大修缮。梁枋两端饰以龙、凤、狮等祥瑞动物，戏曲传奇、民间故事则成为木雕创作的主要题材。在技法上采取了圆雕、沉雕、浮雕、镂空等不同手法，突破空间和时间限制。将黑漆沥金、五彩沥金、本色素雕等装饰手法融为一体，是名副其实的潮州木雕艺术殿堂。

秦氏支祠戏台是宁波民居建筑艺术集大成之作。戏台的斗栱已转化成装饰构件，呈网状，梁柱装饰极为华丽，在过梁上雕刻各种人物故事，为避免颜色单调，刷大漆，贴金箔1，故称“朱金木雕”，这种做法更显出檐下装饰的华美。

彩云、鲜花分别捧出寿和喜，渲染了喜庆、长寿的美好气氛。明式木雕在构图上强调对称，装饰上也要求和谐稳定的效果。即使雕刻空间有限，花卉的缠绕，静物的布局都尽可能地保持对称、稳定、平衡的构图。

罗东舒祠又名宝纶阁，四进四院，占地面积达3300平方米。寝殿是其建筑群最为精华的部分，始建于明嘉靖年间，万历壬子年重新扩建，由三个三开间和两个尽间（楼梯间）组成，共十一开间，在民间建筑中极为罕见。其中楼阁是扩建时加建的，故其木构架全部安装在寝殿檩条上。木、石作遍施雕饰，梁架布满包袱锦彩绘。

卢宅善庆堂金檩和檐檩之间的虾背梁，曲线夸张，造型酷似直立弓背的猫，因此这种梁又被称作“猫梁”。工匠在“猫头部”雕出线刻水线，寓意镇火。月梁两端眉梁雕线刻曲线。

古榕武庙也称武庙、揭阳关帝庙，始建于明万历二十九年（1601），历代均有重修，庙内处处可见华丽精美的木雕装饰。梁架木雕中的结构与装饰相结合，削弱梁架的生硬感，虚化了梁架支撑屋宇的作用，呈现出壮美的视觉效果，近似成为唯美的艺术品。

罗东舒祠寝殿遍布彩绘和精美的木雕。月梁上的瓜柱造型独特，为束莲柱形式。瓜柱是梁架上承托叠梁的短柱，因形态短粗，易于雕刻，往往成为梁架上雕工最为繁复的地方。瓜柱下部较苏南地区又增加了雕花平盘斗，为简素的梁架增加了活泼的气氛。

人物是建筑木雕的常见题材。明代木雕的人物形象并不成熟，以程式化为主。清初开始以人物题材为主，人物形象逐步成熟。清中晚期，建筑木雕人物有了准确的人体比例，追求骨骼、肌肉、服饰的准确，具有一定写实能力，同时彰显东方艺术中的写意精神。瑞安市湖岭镇的黄林村仍保留着近百间晚清建筑。

撑木又叫“斜撑”“撑拱”，是下端插于柱身，上端顶在挑木前部的斜置构件。石蟆清源宫位于重庆市江津区，是一座典型的明清建筑，缕刻浮雕，工艺精湛。撑拱采用圆雕、镂空多层雕等手法，雕刻出各种人物造型，其形象丰满，细腻生动，充满立体感。

卢氏自南宋初择居雅溪后，鼎盛于明清，陆续兴土木，形成一个较为完整的明清住宅建筑群。肃雍堂建于明景泰年间，集中了卢宅最精美的木雕。牛腿实为撑木的变异，由于牛腿的体积增大，为雕饰提供了便利。牛腿雕刻中以狮、鹿题材居多，因为“狮”与“事”谐音，取事事如意的吉利。

金华市婺城区汤溪镇寺平村，始建于明代初期。至今仍有许多明清古民居遍布全村。动物纹样在新石器时代就已出现。春秋战国时期的逐渐向自然生活的方向转变，鹿纹、鹤纹等自然写实风格的纹样开始萌发。古人认为鹿充满灵性，秦汉时期就流行着仙人骑鹿的传说，鹿也是长寿的象征。同时，鹿与“禄”谐音，取吉祥有福之意。

东阳木雕是中国古代重要的装饰性雕刻派别，精致的浮雕工艺是东阳木雕的重要特质。史家庄花厅，被誉为“江南之一花厅”，位于东阳市巍山镇东方红行政村，是典型的十三间头民居。图中的牛腿雕刻细腻，近景中有一处四角攒尖顶楼阁，远处还有一座重檐歇山顶楼阁，与山石树木相映成趣。

花式栏杆主要由望柱和花格棂条组成，不用寻杖，只有简单的横枋，枋下的面积就是花格棂条部分。重庆湖广会馆建筑大多沿袭明清时期四合院布局，既承袭江南一带的典型建筑风格，又融汇重庆传统建筑特色。在花式栏杆的雕刻中以人物故事为主，望柱雕狮子，涂朱镏金，造型逼真。

安贞堡是福建省罕见的大型民居建筑，可容千余人居住。堡内装饰华丽，遍布精雕细凿的各种装饰。窗格芯透雕一幅人物故事图，人物颇具动感，神情活泼。桥下游龙戏水，数刀成形，形中见神。背景为枝盛叶茂的花草。彩漆已褪去几分，但更加典雅。

窗腰板浮雕的是二十四孝图。二十四孝是儒家学说中教化子民孝敬父母的故事。与人们关系最密切的民居和宗祠内的建筑装饰成为了儒家文化传播的重要媒介。通常，一整套门窗腰板为12或24块，连续的画面如同一本连环图画，所选孝子具有广泛的时代特征。

除了雕刻精美，图案繁复，刀法娴熟，胡氏宗祠木雕的题材广泛丰富，图中的裙板正中雕刻着盛放的牡丹。刘禹锡形容其“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，《杜阳杂编》记载“穆宗皇帝殿前种千叶牡丹”。牡丹以其雍容华贵及勇敢与吉祥的寓意，也成为木雕中常见的题材。

清代中后期的装饰风尚浓烈，雕刻技法在门窗装修上亦广为盛行，以雕刻作品代替了棂花木格，增加了外檐装修的观赏性。木雕作品主要装饰在槅扇心和裙板上，尤其是槅扇心部，即与人们视线平行的区域。槅扇主题多为花卉、吉祥图案、博古文玩等，避免采用龙凤动物。外檐每面槅扇窗多为四或六扇，因此槅扇心的图案多成套设计。

在宫廷建筑中，毗卢帽常和垂花门一起，作为出入门口的装饰。毗卢帽为船形，两头略微翘起，中间或做成如意头形，或为冠叶形。浮雕作祥云、龙、凤、宝相花等。图中的毗卢帽位于北京故宫，采取浮雕工艺，饰如意云龙图案。

门窗组合而成的隔断，在紫禁城中很常见，营造出一种隔而不断的感觉。隔断常分两种，一种是中间辟门两端开窗或用槛窗。另一种是中间开窗两侧辟门，即太师壁。隔断题材以植物形态居多，图中是乐寿堂的缠枝花卉隔断，花叶婉转，根藤盘绕，别具一格。

历史上建筑的天花多采用彩绘作装饰，至宋代开始出现以木雕华文装饰天花的做法。民间建筑中的做法大多是在天花平板上贴置雕刻的圆光图案或组合图案，多用在前廊的轩顶上。史家庄花厅船蓬轩的天花每间一组，井口以一根藤作主题纹饰，中间的菱花形圆光内深浮雕人物图案，两侧为山水图案。

以上图片来自【2023营造历】

石雕大象底座带水花图片大全

千姿百态的石雕大象造型给我们留下了深刻的印象，它总在无时无刻间点缀着我们的生活环境。呆萌可爱的石雕大象常常被人们摆放在各种场所门口。自古以来，石雕大象一直被人们视为吉祥瑞兽，特别是在佛教中被广泛推崇,是诸多佛神的坐骑,有着守护人们的美好寓意,因此一直深受到人们的喜爱,且其用途也越来越多。石雕大象，是我们生活中经常会见到的一种石雕摆件，比如在一些场所的大门，在一些景区的里面，还有一些寺庙和道观中，都可以见到石雕大象，摆放石雕大象不仅仅只是作为美观和好看，其作用和功能很多。

石雕大象造型的装饰元素丰富多彩，许多都是本身寓意美好的吉祥图腾；雕刻工匠们运用吉祥美好的装饰图案来装点石雕大象，不仅可以让石雕大象的形态更加立体丰满，也增强了石雕大象的美好寓意。我们常看到在各种盈利性场所门口都摆放着一对石雕大象，这些石头大象慈眉善目的模样，让人感觉十分亲切。石大象憨态可掬的模样下还蕴含着许多深刻的寓意，其中大象善于吸水的象鼻被人们赋予了吸财纳福的寓意。石雕大象的招财寓意除了可以巧妙地运用象鼻来凹各种造型，还可以通过石雕大象底座，或者是石雕大象身上的象鞍，甚至是在石雕大象的背上驮着一些利于聚财纳福的吉祥物等等。

用大马坎翡翠雕刻的仿古龙凤题材，成品古色古香，韵味满满！

很多玉友喜欢玩大马坎翡翠，它无论是赌出黄肉，还是黄雾层，只要加以利用俏色，得到的成品都会非常有特色，深得人们喜欢。其中，用大马坎翡翠雕刻的仿古题材，更是古味十足，韵味满满。

正如这一片大马砍翡翠片料，切开后，虽然它只有一层黄雾层，肉质并没有全黄，但无论是雾层还是肉质的种水都非常好，而且料子完美无瑕，是难得的上乘翡翠料子。

为了保留与利用好翡翠上的黄雾层，雕刻师傅决定拿料子雕刻仿古类题材挂件。

挂件的外形设计成仿古题材中最常见的盾牌形状，这样可以把翡翠左边上的黄雾与右下角的黄雾保留下来。

雕刻题材是经典的古龙凤题材，在挂件正面中间的位置用镂空透雕的手艺雕刻古龙图案，花头与四周边上，雕刻上吉祥的古纹饰图案点缀。

在挂件后面与龙对应的位置上，用同样的雕刻手法雕刻古凤图案，在同一位置上镂空透雕一龙一凤，这非常考究雕刻师傅的手艺。花头与四周边雕刻上与正面相应的古纹饰，完成挂件的创作。

这一件大马坎仿古龙凤题材的雕刻，黄翡部分虽然没有下雕工雕刻，但有了它的点缀，成品多了一份古色古香的韵味，提升了成品的美观与价值。

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石雕浮雕栏杆都有哪些雕刻图案

浮雕石雕栏杆是一种非常精美和艺术性的栏杆类型，它通过在石材上进行浮雕雕刻来呈现出各种图案和形象。这种栏杆通常用于公园、景区、桥梁等公共场所，可以增添场所的艺术气息和观赏价值。

石雕厂家介绍说石雕栏杆可以雕刻的内容非常多，一般都会选择寓意比较好的，接着我们来介绍下这些中式仿古石雕栏杆的栏杆板上面一般都可以雕刻哪些内容呢？

石雕栏杆雕刻常见的主要有以下几类：青松、莲花、梅花、兰花、竹、菊花、牡丹、祥云、锦鲤、鹤、鹿、象、狮、虎、龙、凤、麒麟、貔貅、有寓意的文字、对称几何图形等。那么为何雕刻内容喜欢采用这些呢？我们可以来了解这些都有它怎样的寓意。

浮雕松鹤延年是一个非常经典的作画素材，寓意长寿；自古以来，青松又有迎客松之意，用以寓意宾客如云。

浮雕莲花，莲花在寺庙中是释迦牟尼和观音的象征，带有神佑之意，是石雕栏杆雕刻较多的题材。

梅兰竹菊浮雕栏杆、梅兰竹菊照壁雕刻等造型美观、寓意高雅，在中国传统民俗文化中，被定义了不尽相同的吉祥寓意，成为辟邪祈福的浮雕图形纹样，深受百姓喜爱，被广泛应用于各种传统民间工艺美术当中。

浮雕神兽猛兽，象、狮、虎、龙、凤、貔貅、麒麟这些猛兽神兽自古都是力量、权势的象征，在石雕栏杆上雕刻龙则是比较多，龙在石雕产品中的应用也是比较高。

浮雕汉字，中国文字是象形字，从很多汉字的形状上就能感受到它的含义，一般都是选用那些比较有代表性的吉祥寓意的文字：福、禄、寿，安、康、吉祥、如意、财、孝、义。

可见就石雕栏杆就有这么丰富的雕刻内容，展现出的美感各不相同，特别这种再加上手工雕刻的浮雕石雕栏杆，其效果会更加的形象。这些大部分都是中式风格的石雕栏杆，也展现出中国的传统文化特色。

明清时期犀角雕刻的千古奥秘：一窥绝世工艺与环保之间的完美结合

#神秘的犀角杯是怎么雕刻的?#

明清两代（大约公元14世纪至17世纪）是中国犀角雕刻艺术的鼎盛时期，犀角雕刻的技艺得到了空前的发展。犀角雕刻是指使用犀牛角为原材料，通过刀削、打磨等手工雕刻技术， *** 出精美的艺术品。

犀角雕刻的过程主要包括以下几个步骤：

1、选材：雕刻师傅首先挑选质地优良、颜色鲜明的犀牛角。通常情况下，犀角颜色越纯、质地越密，价值越高。

2、设计：在雕刻前，需要设计好图案，以便在雕刻过程中有明确的方向。设计师通常会根据犀角的形状、大小和纹理来设计图案，充分发挥犀角的自然之美。

3、初雕：雕刻师傅根据设计稿，在犀角上初步勾勒出图案。初雕阶段需要将大部分多余的犀角材料切削掉，为后续的精雕细刻做好准备。雕刻的技法有浮雕、透雕等。

4、精雕细刻：在初雕的基础上，雕刻师傅开始细致地雕刻图案。这一阶段需要耐心和技巧，以确保每个细节都能完美呈现。明清时期的犀角雕刻作品通常以人物、山水、花鸟等题材为主，形式多样，造型生动。

5、打磨和抛光：雕刻完成后，需要对作品进行打磨和抛光，以使其表面光滑、光泽自然。这一步骤对于提高作品的观赏价值和收藏价值至关重要。

6、上色和镶嵌：部分犀角雕刻作品会在打磨抛光后进行上色和镶嵌。上色可以使作品更加生动，而镶嵌则可以增加其艺术价值和观赏性。

总的来说，明清两代的犀角雕刻技艺非常精湛，作品 *** 精美，堪称中华民族传统工艺的瑰宝。然而，值得注意的是，由于犀牛濒临灭绝，国际社会已经对犀牛角贸易进行了严格限制和禁止。如今，许多国家和地区都已经实行了禁止犀牛角贸易和犀角制品的法律法规，以保护犀牛这一濒危物种。因此，在欣赏明清两代犀角雕刻艺术的同时，我们也要牢记保护野生动物的重要性，支持野生动物保护事业。

目前，已有一些艺术家和工匠们开始使用其他可持续发展的替代材料来模仿犀角雕刻，如树脂、牙骨和牛骨等。这些替代材料在外观和质感上与犀角相近，可以让我们在不伤害犀牛的前提下，继续传承和发扬这一珍贵的传统艺术。

寺庙大殿柱子 中式石雕龙凤柱 龙凤石柱雕刻图

寺庙大殿柱子是中国古代建筑中非常重要的构件之一，其中中式石雕龙凤柱更是浓缩了中国传统文化的精华。它们不仅仅是支撑建筑的柱子，更是一种艺术品，让人们在欣赏中感受到神秘和庄严。

中式石雕龙凤柱是一种具有典型民族特色的建筑装饰。它的设计和雕刻充分展现了中国传统文化的独特魅力和精髓。龙是中国传统文化中最有代表性的神兽，代表着权利和荣耀。而凤则代表着美和祥和。这两种瑞兽被精心地雕刻在大殿柱子上，形态逼真，栩栩如生，让人们感觉到神圣和威严。

相信许多人都见过龙凤石柱雕刻图，它们展现了中国古代工匠的精湛技艺。雕刻图以龙凤为主题，给人以美的享受和深深的敬畏感。石柱是实用性和美学的完美结合，在中国的古代建筑中，中式石雕龙凤柱扮演着不可替代的角色，成为寺庙大殿中一道独特的风景线。

我们不难注意到，在古代的中国文化和建筑中，寺庙大殿柱子和中式石雕龙凤柱所反映的文化气息是浓郁而深厚的。每一根柱子都承载着中国古代文化的精华，向世人展现了中国古代工匠的高超技艺和精湛智慧。中式石雕龙凤柱的设计和雕刻让这些柱子具有了更加生动的表现力，让人们在欣赏和感受中国传统文化的同时，更加深刻地理解了那个时代的氛围和色彩，更加认识到中国古代文化的魅力所在。

当代的中国正在积极地弘扬其传统文化，作为一部分，中式石雕龙凤柱也得到了充分的推广和传承。我们相信，在未来的岁月中，中式石雕龙凤柱会继续融入现代建筑的设计中，发扬传统文化，让更多的人能够感受到中国传统文化深厚的底蕴和文化魅力！

太平有象，吉祥如意——高清象雕8张

大象有众多美好的寓义：吉祥、忠诚、力量、太平等等，在自然界，大象作为陆地上更大的动物，是食物链最顶端的存在，如此庞然大物，却有最温顺的一面，很早以前就成为了人类生活中的好帮手，是我们的好朋友。

精美的木雕大象

本次分享一组精美的木雕大象高清图片，一共8张，均为高清原图上传，喜爱的朋友们可以收藏起来。

木雕象工艺品，大多是由手工立体雕刻，创作和雕刻技法灵活。经高级 *** 创作出来的作品，手法精湛、形象逼真。所用原木材料有椴木、橡木、榉木、紫檀木等。

大象摆件的寓义

大象的象字，和咱们的“祥”字谐音，在传统文化中，象征着“吉祥、太平、美好、忠诚”等，同时，大象因为具有吸水的习性，水为财，因此大象也具有“吉祥运财”的美好寓意。所以大象摆件，也成为众多爱好者的心爱之物。

本组图尝试从不同角度、不同材质和雕刻形式进行了多方位展示。

结语

本组高清象木雕图片，均为AI绘画而成，形象上具有温驯祥和、憨厚慈祥的形象特征。象鼻均呈向下吸水（聚财）之势。当然因为技术上的不可控性，细节上还有待完善的地方，请多多包涵。

如需要下载原图，请记得一定要先点查看原图，再进行下载保存。你还有什么喜欢的图片，也可以留言帮你生成试试。

最后祝您：

吉祥如意！一生好运！

玉雕视觉盛宴，2023年天工展获奖作品大赏

天工奖作为中国现代玉雕、石雕作品极具影响力的专业奖项，被称为玉石界的奥斯卡，也是历届中国国际珠宝展上文化推广、业界交流、人才发掘、产业引导的特色活动。

对于玉雕爱好者而言，天工奖是一场难得的视觉盛宴；

对于玉雕界圈内人，则是一堂玉石用材、主题、工艺、表现形式等创作技艺的交流学习课堂。

本次玉雕展本应是2022年展出的，由于疫情的原因往后延迟了。

2023年天工奖获奖作品都有哪些？有何亮眼之处？一起来看看吧~

天工玉石雕刻作品展作品（部分）

名称：凤凰涅槃浴火重生（金奖）

名称：万象·寻系列（金奖）

设计/ *** ：庄庆芳

名称：婴戏图（金奖）

设计：崔磊、马文佳、潘炜、钟姚、文蕾、陈盈

*** ：崔磊、翁伟清、王亚周、张宇颜、丙龙、邹翼明

名称：琴棋书画（银奖）

设计/ *** ：王磊

名称：六臂观音（银奖）

设计/ *** ：施宗颖

名称：十全十美（铜奖）

设计/ *** ：吴俊国

名称：瑞兽观音（铜奖）

设计：林洪德

*** ：黄晓蓬

名称：烛龙训狰（铜奖）

设计/ *** ：贾鹤

名称：秋壑（铜奖）

设计/ *** ：郑立波

名称：云雀九霄（铜奖）

设计/ *** ：杨志良

名称：度·狮鹫（创意奖）

设计/ *** ：施宗颖

名称：书蕉（创意奖）

设计：刘东

*** ：邱福成

（文章素材来源于 *** ，侵权可删）

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