西施，本名施夷光，越国美女，在浙江诸暨苎萝村的诸爱山下有很多施姓的人家，并分别东西二村居住，因夷光居住在西村所以称为西施。她虽出身寒微，但有沉鱼之美，后来越国被吴国所破，越王勾践被迫在吴国成为夫差的奴隶。受尽 *** 的勾践三年之后被放回越国。
勾践为了一雪前耻采纳了大臣范蠡的美人计，把貌似天仙的西施献给吴王夫差，让其整天沉溺于酒、色之中，果然夫差逐渐对越国放松了警惕。
与此同时，越王勾践在大巨文种、范蠡及百姓的支持下在做复国的准备。直至公元前四七三年越王勾践起兵，夫差兵败自刎，而已是夫差的宠妃得西施何去何从呢？
有说西施被沉于水中。这种说法最早见于《墨子·亲士》篇中：孟贲之杀，其勇也；西施之沉，其美也，吴起之裂，其事也。故彼人者，寡不死其所长。故曰：太盛难守也。意思是说吴国灭亡以后西施因为太美了所以被沉水溺死了。墨子大约在公元前四六八年出生，与吴国灭亡很是相近，因此说他所记载是比较可信的，只是记载的太过于简略。
北齐祖颋《修文御览》引《吴越春秋》中有这样的记载：吴亡后，越浮西施于江，令随鸱夷以终。鸱夷是当时盛酒用的皮袋。意思是说越王在吴国灭亡后把西施放到皮袋里随江水沉没。《吴越春秋》是比《墨子》要晚几百年的东汉的著作，它的记载颇为详细或许在参照某些古籍之上又添了许多。
在唐诗和宋词中也有关于西施结局的诗句，如李商隐《景阳井》中：肠断吴王宫外水，浊泥犹得葬西施，董仲达《薄媚西子词》中：蛾眉婉转，竟娟绞绡，香骨委尘泥。
这都是反映西施被沉于水的悲惨结局。越王勾践又为什么要处死功绩卓绝的西施呢？难道越王勾践认为她是红颜祸水？或者历史上大多数的君主在霸业成功之后都要将功臣除掉，越王勾践也不例外，就看文种大夫都被他赐死了，更何况出身微贱的西施呢！
还有一种说法是西施与范蠡一同归隐了。
在东汉的《越绝书》中记载：吴之后，西施复归范蠡，同泛五湖而去。唐代诗人杜牧《张好好诗》中“西子下姑苏，一舸逐鸱夷”的诗句也是说西施是随范蠡而去了。
因为《史记·越王勾践世家》说：越王复国后，范蠡功成身退“浮海出齐，变姓名，自谓鸱夷子皮”，所以杜牧诗中的“鸱夷”一词已非皮袋之解，而是指范蠡了。明代的戏剧作家梁辰鱼的剧本《浣纱记》就是以西施与范蠡的恋爱故事为主要线索来写春秋时期的吴越交战的。该剧的结局是皆大欢喜的，不但西施与范蠡最后结成了美满烟缘，连同西施的父母也一起去了。
千百年来，关于西施的结局大家更倾向于西施随范蠡而去的欢乐结局，但“自古红颜多薄命”，西施真的摆脱了悲惨的命运吗？这就无人得知了。
在越国打败吴国之后，西施的结局，后世有各种各样的传说，概括起来主要有以下6种：
1、因内疚而上吊
西施助越国灭掉了吴国后，一方面感到欣慰，完成了自己的使命。另一方面也感到内疚，毕竟夫差真是对她好，日久生情西施也对夫差动了情，觉得对不起吴王夫差，在一种异常矛盾的心理中，不能解脱，最后上吊自杀了。
2、被范蠡带走
这个说法寄托着人们对于西施的美好祝福。说吴国灭亡的当天，范蠡做了两件事，一件是劝他的好朋友、一同共患难的文种，趁早离开勾践。再一件事就是，找到旧情人西施，仓皇逃到太湖。范蠡后经商成为赫赫有名的陶朱公。
3、被范蠡沉湖
西施在越灭吴后的命运还有一种说法，说吴国灭亡以后，越王因为西施的美貌想要将她留在身边，但是范蠡坚决反对，他要越王吸取吴王教训，不能被美 *** 惑。他设下计策，派人用越王的车把西施骗到太湖，又把她骗上船，到湖心的时候，趁西施不注意，狠心将西施从船上推下，西施就这样溺死于太湖之中了。这实在是太残忍了。
4、被吴人沉江
民间有一种传说，吴国灭亡后，吴人把一腔怒火都发泄在西施身上，用锦缎将她层层裹住，沉在扬子江心。吴国人被灭国了，要找人背锅，发泄愤怒，也是情有可原。另外四大美女之一的杨贵妃也是被是士兵们逼着自杀了。沉江的名人还有爱国诗人屈原。
5、被勾践沉江
越王勾践曾说：“亡吴之功，西施当属也。”传说勾践认为吴国的灭亡源于夫差沉湎于西施的美色，为了避免西施的美色反过来殃及越国，他恩将仇报，赐西施沉江而死。但是在我看来西施有什么罪呢？有罪的但是君主大臣，不该让弱女子背黑锅。
6、被越后沉江
传说越国灭吴后，勾践欲将西施收进后宫。越后认为西施是“祸国之女”，担心西施祸害越国，就令手下将其裹进牛皮袋子中沉入江底了。这种说法较为符合君王好色、王后妒嫉的心理，比较流行。
总的来说，自古红颜多薄命，西施的结局应该是挺悲惨的。为了复国忍辱负重，委身诱惑敌人，事成以后不仅被吴国人唾弃，连自己的国家人都觉得她是红颜祸水，实在是可悲可叹。倒是希望她跟范蠡最终逃出生天了，也是对于她的一份美好祝愿吧。
自古红颜多薄命？四大美女之首西施的最终结局！狡兔死，走狗烹西施本名：（施夷光），春秋末期出生于中国绍兴（诸暨苎萝村），天生丽质，中国古代四大美女之首。
图一西施
公元前494年越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。西施忍辱负重、被越王勾践献给吴王夫差、成为吴王最宠爱的妃子。从此吴王日日沉迷酒色，不理朝政，最后落得众叛亲离最后吴王夫差拔剑自刎，结束了持续几十年的吴越战争，吴灭后西施就失去了音信，那么西施的结局怎样呢?
勾践卧薪尝胆
作为越之功臣、吴之罪人的西施最后的结局如何，则众说纷纭。而在《史记》这部具有权威性的史书里，尽管有关于范蠡的详尽记载，却找不到有关西施的只言片语，难解的谜团让人倍感缺憾。又有人说她被仇恨的吴国人民乱棍打死，至今史学界也没有统一的结论。
西施最终的结局是生是死，历史上有各种不同的说法，一种说法是她随范蠡归隐于五湖。
1/与范蠡归隐于五湖说
这也是最让世人接受的也是最浪漫的说法。原本西施和范蠡是情侣，后来两人为救越国牺牲了爱情。西施归国后，范蠡认为勾践可以共患难而不可以共安乐，带西施归隐江湖，因为有范蠡泛于江湖的传说，所以这种说法很容易被人接受。东汉袁康《越绝书》记载，吴亡后，“西施复归范蠡、同泛五湖而去”。明代胡应麟《少室山房笔丛》也有类似说法，以为西施原与范蠡有情，吴国覆亡后，范蠡带着西施隐居起来。李白《西施》诗云:“一破夫差国，千秋竟不还。”也认为西施跟随范蠡隐居了。
西施跟随范蠡隐居
2/沉海或沉湖说。
勾践灭吴后，他的夫人偷偷地叫人骗出西施，将石头绑在西施身上，而后沉入大海。或者是勾践也被西施的美色所迷惑，想要纳她为妃。范蠡怕勾践重蹈吴王夫差的覆辙，于是与西施乘船到湖中心后，将其淹死。
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勾践为什么要杀害西施?一说是出于“狡兔死，走狗烹”的想法。勾践担心胜利后范蠡势大，欲害之，而范蠡有先见之明，已隐退，故杀他的情人以示警告。另一说是勾践觉得实施美人计，有些胜之不武，故杀掉西施以保其密。再一说是勾践认为西施虽立功，但终是祸水，她能祸乱吴国，也能祸乱越国，故杀之绝祸。无论哪一种说法都显示了勾践的卑鄙和残忍。
墨子说“西施之沈，其美也”。西施成也其美，毁也其美。可美又有何罪呢?毁灭美的人才有罪。毁灭有大义立大功的美女罪至大焉!
3/落水说。
人们并不希望西施这位无辜的弱女子有个悲惨结局，于是找出初唐诗人宋之向《浣纱》诗:“一朝还旧都，靓妆寻若耶;鸟惊人松梦，鱼沉畏荷花。”为依据，认为吴国灭亡后西施回到故乡，在一次浣纱时，不慎落水而死。唐朝诗人李商隐曾作《景阳井》绝句一首:“景阳宫井剩堪悲，不尽龙鸾誓死期;肠断吴王宫外水，浊泥犹得葬西施”。另一诗人皮日休也有诗题《馆娃宫怀古》共五绝，第五首是:“响屎廊中金玉步、采苹山上绮罗身;不知水葬今何处，溪月弯弯欲效颦。”从这两首诗可以看出，唐代也流传过西施被沉于水的说法。
4/被杀说
最后一种说法是西施被杀了。传说吴王自刎而死时，吴人把一腔怒火都发泄在西施身上，用锦缎将她层层裹住，沉在扬子江心。此说取证于《东坡异物志》载;“扬子江有美人鱼，又称西施鱼，一日数易其色，肉细味美，妇人食之，可增媚态，据云系西施沉江后幻化而成。”这种说法绝对可以说是传说，不可信，只作为谈资罢了。
这四种说法尽管存在分歧，沉海说和隐居说流传最广，也是最可信的。西施究竟是怎么死的，虽然有各种说法，但真正的死因没有一个确切的定论，她的死仍是一个不解之谜。自古红颜多薄命，她的死因虽不确定，但她为救越国作出的牺牲是毋庸置疑的，就让这个美丽而又伟大的女子带着自己的不解之谜永远地沉落在美丽的湖中。
自古红颜多薄命，西施本是农家女子，只是因为天生丽质，做了越王政治斗争中的工具，事，也是情理之中的事。
屏幕前的你们觉得四大美女之首的（西施）根据以上4种说法，哪种说法的可能性更大呢？
中国古代的四大美女中，更具传奇色彩的就是西施了。她天生丽质，在国难当头，她忍辱负重，听从越王勾践的计策，以身救国。进入吴国后宫，成为了吴王最宠爱的妃子，然后让吴王沉湎女色，不理朝政，并最终越国称霸，吴国灭亡。
西施
传说中，当吴国覆灭后，西施出色地完成了自己的任务，然后与自己的爱人越国的大夫范蠡一起泛舟五湖而去了。据说，范蠡临行前，告诫自己的好友一起患难的大臣文种：越王勾践可以共患难，不能同富贵，不如趁早离开。然后，就带着自己的旧情人西施，泛舟而去。大文豪苏东坡就曾经写诗：五湖问道，扁舟归去，仍携西子。
传说中范蠡与西施一起泛舟
然而，真实的历史恐怕要残酷得多。翻阅早期的记载，西施的结局都没有这么美好。《墨子·亲士》说“西施之沉，其美也”，意思是说，西施之所以被沉到水里淹死，就是因为她的美貌！专门记载吴越史料的《吴越春秋》里这么记载了西施的结局：吴亡后，越浮西施于江，令随鸱夷以终。“鸱夷”指的就是范蠡，说的意思是，把西施沉入江中，和范蠡一起杀了！也就是说，想跑的范蠡也并没有成功逃脱，而是和西施一起被杀沉江，尸体漂入太湖，这恐怕才是“泛舟太湖”的历史真相。
西施
那么，史记里说的范蠡的故事结局却又完全不同。说范蠡在帮助勾践称霸后，就跑到了宋国，改名叫陶朱公，还成为了天下首富。可是仔细思考时间，就会发现对不上。因为有关陶朱公的记载里说，他以布衣富可敌国，曾经去会见梁王。然而在魏惠王迁都大梁后，魏王才称梁王。魏国迁都时间是公元前361年，可吴国灭亡的时间是公元前473年，早了100多年。
西施
综合战国和汉朝前期的史料，可以看出主流的都是说西施随范蠡一起被沉江而死。到了《史记》的时候，则使用了《国语·越语》里范蠡泛舟的温馨版本，给西施这位美人一个美满的结局，并结合了陶朱公的传说，再演绎出一段英雄美人笑傲江湖的传说。
西施
西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为“中国古代四大美女”，其中西施居首。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”之美誉，西施在以身报国，成功帮助越王勾践推翻吴王夫差后下落竟成谜，且看西施的结局真相。
一、天生丽质难自弃
西施，本名施夷光，因为她长得太过美丽，于是村里人都不直呼其名，而尊称她为“西施”。西施出身贫寒，自幼随母浣纱江边，故又称“浣纱女”。她是古代四大美女之首，天生丽质、秀媚出众，更是美的化身和代名词。
小典故东施效颦：西施这般倾国倾城，自然是当时的热点人物，西施揉胸皱眉邻里间行走，邻里的“东施”看见了认为皱着眉头很美，想成为村花，回去后也重复西施的动作，可结果：
邻里的有钱人看见了，紧闭家门而不出；贫穷的人看见了，带着妻儿子女远远躲开了，西施的美东施是知其然而不知其所以然，留下了千古笑话。
西施天生丽质，婀娜迷人，浣纱时鱼见其美而忘记了游水，渐沉于水底，故誉其有“沉鱼”之美。相比于她的美貌来说，她的经历更是传奇，无人可比。
二、舍身报国，出奇制胜
这就要说一说当时背景：春秋后期，英越王勾践主动打吴国夫差，可是勾践狂妄自大，不料不敌吴国，被迫投降，当了吴王的马夫。
夫差没有听从伍子胥的劝告，留下了勾践，给了他以后反扑的机会，吴王把他和范蠡囚禁起来，然后让他们当马夫。勾践在刚开始还品尝生病中的夫差的粑粑，为了报仇也是拼了……
在得到夫差信任后，他回到越国，准备开始复仇，而众人皆知夫差无大问题，可偏偏过不了美人这一关。
范蠡在为勾践出谋划策中用了最毒的一招：美人计。这也是西施结局悲惨的根本原因。
但其容貌被广寻天下美人的文蠡看中，西施也乐于为国家献身。
后来西施接受了三年的训练，西施学会了歌舞、礼仪、琴艺等本领，具备了样貌、舞蹈、姿态三方面优势，最后和郑旦一同被勾践献给了夫差。
后来的结局大家都知道：西施成功打入敌人内部，而夫差开始沉迷美色，荒废政事，公元前473年，勾践打败吴国，成为最后一位春秋霸主。
三、西施下场终成谜
在整个过程中西施起了关键性作用，而她又是忍辱负重，舍身报国。理应得到奖赏和名利，可最后突然人没了，完全从正史上消失了，现在她的下落仍是一个谜团。
猜想①：西施随范蠡归隐于五湖。
西施和范蠡本来是情侣（之前表的白），后来西施为了救国，两人只能为国牺牲自己的爱情。
待到西施功成归国后，范蠡认为勾践可以共患难而不可以共安乐，再待下去就会有兔死狗烹的危险，他建议西施随他一起逃走，西施老早就对范蠡有仰慕之情，所以两人归隐江湖，不知所终。
因为有范蠡泛于江湖的传说，或许是后人不忍这位绝代佳人遭到悲惨的结局，就流传出西施和范蠡归隐五湖的美满姻缘的故事，以寄托对他们的同情。这也是最美满的结局。
除此之外另外几段关于范蠡和西施归隐江湖的记载都是根据唐朝版本的《越绝书》，朝代跨度太大，这是不是唐朝人自己杜撰的美好的爱情故事，我们就不得而知了。
猜想②：西施被沉水而死。
这种说法最早见于记载的是《墨子·亲士》，记载说：“比干之殪，其抗也；孟贲之死，其勇也；西施之沉，其美也；吴起之裂，其事也。”
这句话把西施是被沉于水中解释为是因为她的美丽。
东汉赵晔所撰《吴越春秋》有关西施的记载说：“越浮西施于江，令随鸱夷以终。”意思是灭了吴国后，勾践直接把西施装进袋子里扔到江中了。
猜想③：西施不慎落水而卒。
人们并不希望西施这位无辜的弱女子有个悲惨结局，于是找出初唐诗人宋之问《浣纱》诗：“一朝还旧都，靓妆寻若耶；鸟惊人松梦，鱼沉畏荷花”为依据，认为吴国灭亡后西施回到故乡，在一次浣纱时，不慎落水而死。
猜想②和猜想③都认同西施是沉江而亡，这两张说法尽管存在分歧，但是都是认为西施被沉水中是可信的。
现在在此沿海的泥沙中有一种似人舌的文蜊，大家都说这是西施的舌头，所以称它为“西施舌”。
西施舌
总结：真是自古红颜多薄命，西施因貌美卷入勾践政治斗争的漩涡中而无法自拔，她本是普通的农家女子，但命运多舛，在舍身为国后非但没有名利，还遭到了兔死狗烹的结局，西施的下落不明，说法不一，最终结局和是非功过只由后世评说吧。
西施闭上眼睛，等待伍子胥的剑砍向自己的脖子，可等了半天，剑并没有砍到自己的脖子上，但听咔嚓一声响，睁眼一看，路边一棵碗口粗的树齐腰而断。
伍子胥狠狠地将宝剑插入剑鞘，凶巴巴地说：“你就是勾践派来的间谍，这一点，我深信不疑。念在你对大王不错，我今天不杀你，假如有一天，有什么把柄被我抓住，我一定要你像这棵树一样，齐腰而断。”说罢，头也不回，怒气冲冲地下山去了。
西施是中国四大美女之一，本名叫施夷光，是战国时期越国人，出生于萧山临浦苔萝山下萝村（今杭州市萧山区临浦芦萝村）。
芦萝山下有东、西两个村子，西施家住西村，村子里的人大都姓施 ，西施的意思就是西村姓施的女孩子。
西施的父亲靠打柴卖柴为生，母亲浣纱，因为家境贫寒，所以西施很小就开始帮着家里干活儿。
传说，西施有一次在河边洗衣服，巧遇翩翩美少年范蠡，两人一见钟情，私定终身。范蠡是越王勾践的大夫（属于当时的一级爵位，有实权，贵族阶层）。
因西施长得非常貌美，范蠡并不在乎西施的身份，两个情窦初开的少男少女一见如故，互诉衷肠。
正在难分难舍之际，有人来叫范蠡回去商讨吴国来犯一事，两人匆匆告别，这一别就是三年。
西施每天思念范蠡，等待着与范蠡见面的日子，她怎么也没有想到，她的心上人范蠡在吴、越两国的战争中，因为越国的战败，他和越王夫妇被吴王俘虏后，在吴国的马棚里做着苦役。
勾践卧薪尝胆，励志打败夫差。勾践为夫差做养马的奴隶，勾践的夫人为夫差养蚕，一行人忍辱负重，终于取得了夫差的信任，得到了回越国的机会。
勾践回到越国后，就开始和旧臣商议对付吴国的办法，众人经过讨论，认为吴王好色，用“美人计”为上策。
于是派范蠡和文中去全国挑选美女，他们选了几千名女子，都没有找到合适的人选，不是美貌不足，就是心机不够。最后，范蠡只好忍痛割爱，把西施贡献出去。
三年没见心上人，一见面就让自己去当别人的老婆，西施何等伤心啊！
但西施是个明事理的女人，虽有千般不情愿，万般不舍得，还是答应了范蠡。
范蠡把西施带到宫中，请了专门的老师教西施学习歌舞、化妆和礼仪，还有专业老师讲解历史和国家大事。
经过三年培训，西施体态优美，行为举止大方端庄，简直是绝世无双。
范蠡答应西施，等战败吴国之后，一定和西施去过柴米油盐的生活。
并嘱咐西施，去了吴国要做三件大事：之一，让夫差沉溺于酒色之中，使他荒废国政；第二，怂恿夫差对外用兵，耗费其国力；第三，离间夫差和伍子胥，让他失去忠臣。
西施带着使命，被作为美女，送给了吴王。好色成性的吴王见了西施，十分欢喜。
聪明的伍子胥一眼看出，这是"美人计"，苦心劝谏夫差要小心，可夫差面对绝世无双的美色，根本不听伍子胥劝告，立刻将西施纳入后宫。
西施聪明伶俐，时刻牢记自己来到吴国的使命。她用尽浑身解数让吴王宠爱，以期达到言听计从的目的。
经过努力，西施很快取得夫差的宠爱。吴王夫差命人在灵岩山为她建了馆娃宫，在馆娃宫附近修了玩花池、玩月池、吴王井、琴台，还有采香径、锦帆径和打猎用的长洲苑等。这些都是吴王用来和西施玩了的地方。
夫差自从得了西施，就一直住在姑苏台，一年四季享乐游玩，不理政事。
朝中大臣有劝谏的，都被他或训斥，或驱逐，或罢官，于是大家渐渐也就不敢说了。只有老臣伍子胥，见吴王如此昏庸无道，就在姑苏台下进谏劝阻，但吴王还是不理。
伍子胥觉得吴王长期荒废朝政，吴国总有一天会不存在。于是有一次，趁西施在馆娃宫的树林里游玩，伍子胥就去威胁西施，想要从西施那里得到一些越国的把柄，唤醒吴王。
伍子胥问西施“自从你来了，大王修建了无数宫殿，耗费了大量的人财物，你说，你是不是越国派来的间谍”？西施哪里肯承认，只说自己一心服侍吴王，所有的决定都是吴王做出的。
伍子胥没有任何证据，只能拿出先王阖闾的赐剑，说自己可以拿着这把剑杀任何有罪之人。西施并不惧怕，反而硬气地说，如果你认为我有罪，那就动手吧。
伍子胥最终没敢动手，只是把怒气发在一颗树上。不久伍子胥在西施和越国伯韶大夫的挑拨下，被吴王杀害。
而越国在勾践的治理整顿下，国力日益增强，军队也已训练有素。吴王夫差感到威胁，想要征伐越国，被伯韶大夫巧言阻挠。
最终，时机成熟，越王带兵一举歼灭吴国，吴王夫差后悔不已，自杀身亡。
西施等了15年，终于等到吴国灭亡，可以和范蠡团聚的日子了，没想到，自己终究变成了权利的猎物。
勾践攻下吴国之后，迫不及待地包围了馆娃宫，占有了西施。西施落得如此下场，悲愤交加，最终投河自尽。
当然，关于西施的最后归宿，本文结局只是其中一种。流传至今，有许多说法，有的说西施和范蠡最终离开越过，过上了隐居的生活。有的说西施因为吴王对自己太好，吴王死后，心里悲伤，自刎而亡。有的说西施泛舟之时不慎落水而亡。
@文史一隅说：不管西施的结局如何，都可以看出在那个远古时代，女子的生命始终掌握在男人手里。
从范蠡把西施送给吴王的那一刻起，他就杀死了自己的爱情。在范蠡眼中，事业永远比女人重要。他用爱情的幌子让西施心甘情愿地为越国服务。
西施从遇上范蠡的那一刻起就变成了男人之间权利争夺的工具。要说爱，恐怕只有夫差是真的爱西施，所以我还是愿意相信西施跟着夫差自刎而去的故事。
各位读者，你怎么看呢？
古代四大美女结局：西施最幸福，王昭君最惨，少了一个众所周知，西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃被公认为四大美女在古时候。就像古代的四大美女，最后的结局是什么？今天我就和大家聊聊这件事。
1. 西施
西施，春秋时期越国女子，诸暨（今浙江）人。由于越国战败，越王勾践也成为了吴国的人质，后来被释放。后来勾践为了报仇，接受了大臣的美人计，把西施送给了吴王夫差。西施完成了自己的使命，很快成为夫差的宠妃，削弱了吴国的国力，被越国消灭了。吴国灭亡后，西施回国，范蠡也辞官隐居。他们双双驾船到了太湖，过着幸福的生活。
2.王昭君
王昭君现出生于湖北省兴山县。汉元帝建昭执政元年，广纳天下美女入后宫，王昭君被选入后宫。由于昭君不被汉元帝宠幸，她也不愿意就这样度过余生，所以她自愿嫁给了匈奴。昭君虽然给匈奴带来了先进的文化，但她个人的命运却极其悲惨。 33岁的王昭君美女因思念家乡等原因去世。
3.貂蝉
貂蝉，甘肃临洮人，东汉末年司徒王允氏的婢女。王允忠于汉朝。为了除掉董卓，他认貂蝉为养女，并让她对董卓、吕布用美人计。此后，吕布纳貂蝉为妾，过着优渥的生活。下邳之战，吕布被曹操杀死，貂蝉也从历史长河中消失。
4.杨贵妃
杨贵妃先娶的是唐玄宗的儿子李浩。他被唐玄宗吸引后，纳她为妃，宠爱三千。安史之乱后，唐玄宗迫于士兵的压力，下令处死杨贵妃以求自保。这也被称为“马嵬坡事件”。
还有另一种理论认为杨贵妃根本没有死。据说日本有杨贵妃墓！不管真假，这都是传说，但我们还是愿意相信杨贵妃的死是最有可能、最容易被接受的。
吴国灭亡之后，西施跟范蠡走了还是被害了？结局怎样？在中国古代史上，吴国是一个强大的国家，但最终被越国攻灭。而在吴国灭亡之后，关于西施和范蠡的结局一直存在着许多不同的说法和传闻。
西施是春秋战国时期吴国的美女，她以其倾城之貌和聪明才智而出名。据史书记载，在越王勾践攻打吴国时，西施被送到越王勾践身边作为战利品。在这段时间里，并没有确凿的证据表明她与范蠡有过什么具体的交往。
但是，民间有很多关于西施与范蠡的传说，一种说法吴国被攻破之后，范蠡就带西施远走他乡，从此过着平淡而幸福的日子，一直到终老。也有传说他们被越王勾践抓捕，在经历了种种艰难险阻后成功逃离了越王的控制，并最终定居于一个安静祥和、风景如画的地方。生活平淡质朴却幸福美满。
这些传说常常出现在戏剧、文学作品和电视剧中，被广大观众熟知和喜爱。人们对于这个结局的喜爱主要源自对于美好爱情与幸福结局的向往。
然而，历史学家们普遍认为这个版本只是一种虚构，并没有确凿的证据来支持西施和范蠡共度余生的说法。在历史上，吴国灭亡后，越王勾践并没有将西施杀害，而是把她赐给了他的臣子无羡之子作为妻子。
关于范蠡的结局更加模糊不清。根据记载，在吴国灭亡后，范蠡曾被越国俘虏并投入监狱，因为他才能超越了越王，越王怕他越权，但具体他是否最终被杀害或释放出来仍然存在争议，并且也没有确切的史料可以证实他的下落。
实际上，在吴国灭亡之后，西施和范蠡的结局并没有得到明确的记录或证据支持。尽管有一些流传甚广、情节感人动人、浪漫唯美的传说在民间流传着，但我们应该意识到这些只是基于想象力和文化创作，并非真实历史的描述。
然而，这些故事的流传也正是因为它们代表了人们对于美好爱情和幸福结局的向往。无论西施和范蠡的结局如何，他们在历史上留下了不朽的传说，并被视为一个时代的象征。
大美女西施，最终的结局是生还是死？是随范蠡而去还是被沉水。西施的故事在我国民间流传的很广泛，她的原名叫做夷光，是我国战国时期越国一个樵夫的女儿。因为西施的父亲是施姓，加上他们家住在西村，所以大家都叫她西施。西施的身上带有传奇色彩，她为自己的国家牺牲小我的故事为后人熟悉，同时也是被后人所歌颂的一个奇女子。
当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。西施忍辱负重，被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。从此吴王日日沉迷酒色，不理朝政，最后落得众叛亲离。
最后，吴王夫差拔剑自刎，结束了持续几十年的吴越战争，吴灭后西施就失去了音信，那么西施的结局怎样呢？作为越之功臣、吴之罪人的西施最后的结局如何，则众说纷纭。
西施最终的结局是生是死，历史上有各种不同的说法，一种说法是她随范蠡归隐于五湖。这也是最让世人接受的也是最浪漫的说法。原本西施和范蠡是情侣，后来两人为救越国牺牲了爱情。西施归国后，范蠡认为勾践可以共患难而不可以共安乐，带西施隐江湖，因为有范蠡泛于江湖的传说，所以这种说法很容易被人接受。
一种说法是沉海或沉湖说。勾践灭吴后，他的夫人偷偷地叫人骗西施，将石头绑在西施身上，尔后沉入大海。或者是勾践也被西施的美所迷惑，想要纳她为妃。范蠡怕勾践重蹈吴王夫差的覆辙，于是与西施船到湖中心后，将其淹死。
还有一种说法是西施是自缢而死，其实西施去吴国是作为间谍的，她的目的是帮助越王勾践迷惑吴王，使其国力衰退，君臣不和。后来西施完成了任务，时机一到，越王一举消灭了吴国，当然也杀死了吴王夫差。
西施在帮助越国灭了吴国之后，虽然感到自己完成了对于越国的使命，但是从另一个方面来说，吴王夫差对她的真情实意，夫差的死以及吴国的覆灭，都让她感觉自己对不起夫差，一种纠结矛盾的心理，造成她羞愧难当，无法解脱。最后，西施自缢而死。
古以来，世人对西施有种种传说和评议。在我看来，美丽无比的西施心怀报国之志，担负起拯救国家的重任，实在是可歌可泣。吴国也好，越国也罢，一朝一代的兴亡盛衰，有其自身发展规律，不是一个人所能左右。
我们应该肯定的是，在国破家亡时，举国上下的忧患意识、高度的凝聚力、强烈的复兴精神，才能使国家由弱转强、反败为胜，这是真正的强者之歌，并在今天仍有现实意义，也是后世歌颂之真谛所在。
“沉鱼落雁，闭月羞花”常被用来美女的绝世容颜，这两个成语来自中国古代“四大美女”西施、王昭君、貂蝉和杨玉环的故事。
相传春秋时期，西施在越国浦阳的江边浣纱，水中的鱼儿为她的惊世容颜而自惭形陋，沉入江底；汉朝时期，王昭君奉王命与匈奴和亲，大漠之中的她起哀怨的《出塞曲》，天边飞过的大雁听了也肝肠寸断，纷纷掉落在地。
因此有了“沉鱼落雁”的说法。
相传三国时期，貂蝉在花园中拜月，因为她容颜美丽，让皎洁的月也躲进云中，黯然失色；唐朝时期，杨玉环在花园中赏花，她用手抚弄花朵，花瓣刹那间合拢垂下，不敢与之比美。
因此有了“闭月羞花”的说法。
“四大美女”之中，以西施居首。然而在那个红颜薄命的时代，美貌并不一定能带来人生的幸福。越王勾践为了报仇雪恨，使出“美人计”，将西施献给吴王夫差，后来越国灭掉了吴国，西施不知所踪。
绝世美人西施下场如何？历史上是否确有其人？史学界一直争议不断。
据考证，西施原名“施夷光”，越国人，公元前506年出生在浙江诸暨的宁苎萝村，也就是今天的西施故里诸暨浣纱村。西施所处的时代，是春秋战国时期，诸侯割据，战火不断。生于乱世，也注定了西施的红颜薄命。
据《吴越春秋》记载，当时长江下游有两个国家，吴国在北，越国在南，两个国家都想吞并对方。彼此实力相当，谁也不能吃掉谁，于是连年征战，互相玩命。
公元前496年春天，吴王阖闾对越国发动战争，结果大败而归。阖闾受了重伤，回国后没几天就死了。他的儿子夫差继位，发誓要为父报仇。夫差重用伍子胥、佰嚭，励精图治，国力昌盛。
两年后，还没等夫差报仇，越王勾践反而找上门来，率兵攻打吴国。越军长驱直入抵达吴国都城，遭到吴国军队迎头痛击。越国军队一败涂地、溃不成军，越王勾践率领五千残兵，退守会稽山。
吴国军队包围了会稽山，勾践采纳大夫范蠡和文种的建议，以金银、美女贿赂吴国大臣佰嚭。佰嚭被收买之后，竭力说服吴王夫差将越国变成附属国。夫差听信谗言，准许了勾践的求和。
按照吴国的要求，勾践带王后和大臣范蠡等作为人质，到吴国服苦役。
“越王服犊鼻，着樵头，夫人衣无缘之裳，施左关之襦。夫斫锉养马，妻给水、除粪、洒扫。”勾践成了吴王夫差的奴隶，给先王阖闾看坟，给夫差当马夫，受尽嘲笑和屈辱，过着非人的生活。
勾践被羁押在吴，忍辱负重，甚至不惜亲口品尝夫差的粪便，为他诊断病情。三年后，勾践终于被释放回国。“狠人”勾践回国后，就开启了“卧薪尝胆”的复仇之路。
接下来，就到了西施登场的故事。
《吴越春秋》记载，越王对大夫文种说：“孤闻吴王淫而好色，惑乱沉湎，不领政事，因此而谋，可乎？”
文种回答道：“可破。夫吴王淫而好色，宰豁佞以曳心，往献美女，其必受之。惟王选择美女二人而进之。”
文种献上“伐吴七术”，勾践一一采纳。
相传，勾践让大夫范蠡前往民间寻访美女。范蠡来到宁苎萝村，见到一个在溪边浣纱的美丽女子，打听后得知她就是西施。范蠡将西施带回都城，与另一位美女郑旦一起进行精心的 *** 。
经过三年的训练，西施和郑旦不仅精通琴棋书画、音乐歌舞，而且被灌输了爱国热情，知晓她们去吴国的使命——以美色魅惑夫差，让他荒废政事，越国再趁机灭亡吴国。据说在长期的相处中，范蠡与西施暗生情愫。但是西施，注定要被送到吴王的后宫。
西施与郑旦两位绝色美人，被勾践敬献给了吴王夫差。两人倾国倾城的美貌，让夫差沉迷其中，不能自拔。吴王夫差沉溺美色，放松了对越国的戒备；越王勾践则卧薪尝胆、韬光养晦，逐渐恢复了国家的强盛。
西施可谓中国历史上最早的“美女间谍”，受命于危难之际，深入虎穴，狐媚惑主，为越国赢得“十年生聚，十年教训”的喘息时间。
吴王夫差特别宠爱西施，郑旦因此受到冷落，不久抑郁而终。郑旦死后，西施可谓“集万千宠爱于一身”。为了讨西施的欢心，夫差在灵岩山上为她建造了一座华丽的行宫“馆娃宫”。
“馆娃宫”工程浩大，雕梁画栋、极尽奢华，修建宫殿的木头从水路运来，把河道都填满了。此后夫差又花了三年时间大兴土木，修建姑苏台、建造“春宵宫”，不分昼夜地与西施饮酒纵情，沉湎声色。
所谓“红颜祸水”，夫差在西施的蛊惑下不仅掏空了国库，而且起兵讨伐齐国，连年战乱，百姓流离失所、怨声载道。
忠臣伍子胥看穿了越国的“美人计”，他劝谏夫差：
“臣闻五音令人耳聋，五色令人目眩。故桀以妹喜灭，纣以妲己亡，幽王以褒姒死，献公以骊姬败。自古丧身亡国，未有不由妇人女子者。今越王进此女，正是要主公学这几个昏君，切不可受他。”
伍子胥三番五次让夫差杀掉西施，然而忠言逆耳，他以历代昏君来比拟夫差，冒死进谏，招来杀身之祸。伍子胥被赐死，据说他死前指天发誓：“今汝不用吾言，反赐我死，我今日死，明日越兵至，掘汝社稷矣。”
他还交代家人，死后将他的眼睛摘下挂在国都的东门之上，要亲眼看着越国的军队是如何灭掉吴国的。
伍子胥死后的第三年，励精图治的越王勾践看时机成熟，突然袭击吴国，包围吴国首都姑苏城。吴王夫差走投无路，于是向勾践投降。越国撤兵后，夫差更加颓废萎靡，整日与西施纵酒为乐。
转眼又过了10年，公元前473年，越国再次兴兵攻打吴国，吴国已经彻底失去了反抗的能力，直接被灭国，吴王夫差也自刎而死，时年55岁。
宋代郑獬在《蠡口》一诗中写道：“千重越甲夜围城，战罢君王醉不知。若论破吴功之一，黄金只合铸西施。”吴国亡了，夫差死了，按道理作为“美女间谍”的西施应该荣归祖国。但是作为之一功臣的西施，却不知所踪了。
在西施的家乡苎萝，明代建有西施祠，祠前楹联写道：“越锦何须衣义士，黄金只合铸娇姿。”殿内挂有两块牌匾“以身许国”和“忍辱负重”。这是后人对西施的客观评价，家乡父老还了她一个公道。
西施下落如何？《吴越春秋》记载：“吴国亡，西子被杀。”唐代杜牧亦有诗云：“西子下姑苏，一舸逐鸱夷。”
据说吴王夫差死后，吴人将亡国的怒火都发泄到了西施的身上。他们用锦缎将西施层层裹住，放在 *** 袋之中沉入江心，以祭伍子胥忠魂。但是应该用来祭奠伍子胥的，不应该是夫差吗？封建统治者犯下的错，最终算到了女人的头上，所以才会有“红颜祸水”一说。
西施可谓家喻户晓，但是在正史中却找不到她的踪影。春秋战国史的《左传》和《国语》中没有西施的记载，就连司马迁所著的《史记·越王勾践世家》中详细写了勾践、范蠡和文种的君臣之事，西施却查无此人。
难道历史上没有西施这个人？当然不是。在先秦诸子《庄子》《孟子》《荀子》《韩非子》《管子》等书中，多次出现西施的名字。西施历史上确有其人，绝不是凭空杜撰而来的。
那么正史中为什么没有关于西施的记载呢？这都是因为西施的女人身份。作为民间女子、红颜祸水的典型，史家狭隘的观点认为，将她记录在史册中是“污了纸张”，不屑于写关于她的事迹。
所幸各种野史、小说、戏曲等没有看轻西施，反而对她大书特书，因此西施才会家喻户晓。但是野史、小说的杜撰，也让西施的事迹失去了真实。
大多数的文献记载对于西施的下落，都主张“沉水”一说。但是西施是被吴国人沉水，还是被越国人沉水，有所争议。
演义小说《东周列国志》中提到：勾践班师回越，携西施以归。越夫人潜使人引出，负以大石，沉于江中，曰：“此亡国之物，留之何为。”
按照这一说法，越王勾践本想将有功于国的西施纳入后宫，然而善妒的王后却害死了西施。当然，也有人认为越王勾践为了遮羞，亲手杀死了西施。
唐代诗人皮日休在《馆娃宫怀古》中一语道破天机：“越王大有堪羞处，只把西施赚得吴。”据说勾践灭亡吴国之后，不仅没有对有功之臣论功行赏，反而“狡兔死、走狗烹”，过河拆桥。
范蠡辞官隐居，躲过一劫；文种就没那么幸运了，被勾践赐死。文种临死前仰天长叹：“吾不听范少伯之言，乃为越王所戮，岂非愚哉。”范蠡、文种尚且如此下场，已经徐娘半老、失去利用价值的西施恐怕也难逃一死。
也许是人们不愿看到西施有一个凄惨的结局，因此有了另一个美丽的传说。东汉袁康的《越绝书》记载：“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去。”苏轼的《水龙吟》词里也写道：“五湖闻道，扁舟归去，仍携西子。”
据说范蠡与西施本有旧情，互相爱慕。西施为了家国大义牺牲了自我，也牺牲了和范蠡的爱情。吴国灭亡后，两人重修旧好，泛舟五湖，遁世隐居。这种才子佳人式的“有情人终成眷属”，更符合人们的美好愿望。
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END.
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